Сергей Снегов - Люди как боги
Я подошел к Оану, долго всматривался в него.
— Теперь исчезай, Оан, — сказал я. — Твоя миссия закончена. Я уверен, ты можешь присутствовать, можешь не быть. Так исчезни! Я человек — уже могущественный и еще не совершенный. Я молодость мира, его порыв в неизвестное, а не инертная мудрость вечного самосохранения. Я не научился все понимать мгновенно и полностью, хотя и стараюсь. Мне нужно рассуждать, мне нужны знаки и сигналы. Исчезни! Это будет мне знаком, что я понят.
В консерваторе зазвучал призыв ко мне:
— Адмирала Эли — в командирский зал! Адмирала Эли — в командирский зал!
Я вышел из консерватора.
13В командирском зале собрались все друзья — Олег, Осима, Камагин, Ольга, Орлан. Олег показал на звездные экраны:
— Эли, ты знаешь, где мы?
Картина была так знакома, что я в восторге закричал:
— Мы в Гибнущих мирах!
— На окраине скопления, — подтвердил Олег. — На выходе из Гибнущих миров в открытый космос. Старый и новый пейзаж в рейсографе сошлись с абсолютной точностью. Мы возвратились точно в то место, какое в свое время покинули.
Я вопросительно посмотрел на Ольгу:
— В свое время покинули… А в какое время возвратились?
— Тоже в свое. То, какое течет в нашем мире с нулевой фазовой скоростью. Мы снова существуем в одномерном и однонаправленном времени — струящемся всегда от прошлого к будущему.
— Ты меня не поняла, Ольга. Свое время… Но какое? Прошлое или будущее? Мы пришли раньше себя, покинувших это скопление, или позже себя?
— Мы возвратились позже на один земной год. Наши блуждания в ядре, наше бегство по кольцу обратного времени заняли всего год по хронометрам корабля.
Беседу прервало сообщение Грация. Галакт докладывал, что анализаторы обнаружили два оставленных нами грузовых звездолета. Они пока далеко, но нет сомнения, что оба корабля невредимы и что очистка пространства продолжается.
— Мы постарели на год, а Гибнущие миры помолодели на столетие, — сказал Олег. — В систему Трех Пыльных Солнц возвращается утраченная прозрачность и яркость.
В командирский зал ворвался возбужденный Ромеро. Он был так бледен и расстроен, что мы, прервав разговоры, обернулись разом к нему.
— Олег! Эли! — Он говорил с трудом, настолько был потрясен. — Я заглянул в консерватор, чтобы проверить, как наши мертвецы вынесли переход по кольцу фазового времени. И вот я увидел… Там чудо, друзья!
Я прервал его:
— Чудес нет. Вы хотите сказать, что Оан исчез?
— Да, именно это! Саркофаг не поврежден, запирающие поля сохранились, но даже и следа Оана нет! Если это не чудо, Эли…
Я взял его за руку и усадил в свободное кресло.
— Успокойтесь, Павел. Ни один из законов природы не нарушен. Просто нам подан знак, что мы замкнули еще одно кольцо, но не времени, а взаимопонимания: от знакомства — через неприязнь, взаимную борьбу, взаимную заинтересованность — к дружелюбию!
УТВЕРЖДАЯ ГУМАНИЗМ
(об авторе и его книгах)
Прежде чем ступить на неведомые дорожки страны Фантазии и почувствовать себя как дома среди невиданных существ внеземных цивилизаций, калининградский писатель Сергей Александрович Снегов немало потрудился как реалист-прозаик. Автор более двух десятков книг, он вошел в советскую литературу со своей близкой и дорогой ему темой — с рассказом о тех, кто на Крайнем Севере, во тьме полярной ночи, воздвигал на вечной мерзлоте гигантские промышленные комплексы, помогая осваивать рудные богатства Заполярья.
Инженер-физик по образованию, он принимал непосредственное участие в строительстве прославленного Норильского металлургического комбината. И, может быть, именно тогда, в суровые годы Великой Отечественной войны, когда советские рабочие, инженеры, ученые в борьбе со стихией преодолели, казалось бы, непреодолимое, Сергею Снегову захотелось заглянуть в грядущее. Говоря словами популярной песни, «от чистого истока» мужества, человеческого братства, трудовой устремленности начинал писатель свой мысленный путь «в прекрасное далёко».
Каким оно будет? Как и все современные советские писатели-фантасты, С. А. Снегов смотрит оптимистично в будущее надежд и тревог, распахнутое перед человечеством. Этот оптимизм питается прежде всего уверенностью, что человечество в силах избежать ядерной катастрофы; что набравшая силу человеческая цивилизация откроет новые великие страницы своей космической эпопеи; что человек будущего вернет утраченное единство с природой и почерпнет в ней гармонию и красоту.
В романе «Люди как боги» в 563 году коммунистической эры объединенное человечество уверенно протягивает свою могучую руку к далеким созвездиям Галактики. Вселенную бороздят Звездные Плуги — гигантские космические корабли, достигающие скорости, которая в сотни раз превосходит световую. Грандиозные панорамы внеземных миров видятся читателю глазами капитанов Звездных Плугов — концентраторов рассеянной в космосе материи. Эти работники вселенной создают новые планеты. Психологически стирается различие, между героическим Космосом и будничной Землей.
Конечно, они другие, чем наши современники, эти люди будущего. В более серьезную, более духовную сферу сместились их интересы. Новые этические конфликты возникают в их отношениях. Но встречи и разлуки, но тревоги за близких людей, но скорбь потерь и радость встреч… Вряд ли можно было бы смоделировать их даже самому активному писательскому воображению, если бы автор уже не пережил бы всю эту гамму вечных человеческих чувств вместе с другими своими героями, работая над книгами о тружениках не звездных, а земных морей. «Держи на волну», «Море начинается с берега», «Ветер с океана» — это книги Снегова тоже о первооткрывателях, о тех, кто начинал пути непроторенные, о рыбаках, мореплавателях, наших земляках. Герои снеговской фантастики взяли от них с собой в будущее все лучшее, настоящее, человечное.
В грядущем, каким его рисует писатель, любая человеческая жизнь является такой ценностью, что на долю каждого жителя Земли отведена Охранительница — миллион ячеек электронного мозга Большой Академической машины. Охранительница знает о человеке больше, чем он сам. Она способна уберечь его от болезней, несчастных случаев, даже от неудачного брака; может не только рассчитать пол будущего ребенка, но и набросать его точный портрет… И все же среди самых привлекательных качеств, которые берут из сегодняшнего дня люди будущего, остаются их желание и право порой уйти от благоразумной опеки: не слушая голоса Охранительницы, рвануться навстречу грозе, любви, тревоге, риску! «Мир коммунизма — дерзкий мир больших желаний и страстей!» — в этом Снегов согласен с поэтом своего поколения.
Дерзки, грандиозны и задачи, которые приходится решать нашим далеким потомкам. По отдельным броским деталям читатель может вообразить, как далеко продвинулось человечество в своем развитии. За сотни световых лет от нашего Солнца создана искусственная планета Ора, которая служит местом встреч людей с разумными обитателями других миров. На разных участках этой планеты земляне создали особые условия, которые воспроизводят атмосферу, гравитацию, климат, интенсивность излучения и прочие природные свойства каждой обитаемой планеты. И все эти достижения — для воплощения в жизнь гуманной формулы: «Человек всему разумному и доброму во Вселенной — друг!»
Но Вселенная будущего несет в себе не только добрый разум и добрую волю. В созвездии Персея обнаруживается цивилизация, могущество которой возросло на разбое и угнетении. Но в этом таится и начало ее конца. Логика борьбы ставит «разрушителей» перед выбором: либо иной путь развития, либо самоуничтожение. Объединенные миры во главе с коммунистической Землей стремятся победить, чтобы Переделать, оздоровить самую основу агрессивной цивилизации.
Борьба со «зловредами» жестока, порой трагична. У землян есть нравственный выбор: заботиться прежде всего о себе, о человечестве, отказавшись от помощи слаборазвитым цивилизациям, или взять на себя заботу о них, рискуя собственной безопасностью.
В далеком будущем идет этот страстный спор, а как современно, как согласно нашим сегодняшним убеждениям звучат доводы одной из героинь книги: «Можем ли мы равнодушно пройти мимо разумных существ, томящихся без света, тепла и пищи? Повернется ли у нас язык бросить им: „Вы по себе, мы по себе— прозябайте, коли лучшего не сумели…“ Мы должны стать достойными самих себя».
В то же время заставляют задуматься и доводы ученого — историка Ромеро, который напоминает, что человек — высшая форма разумной жизни и потому должен беречь свою колыбель— Землю. «Неожиданная опасность нависла над человечеством, — говорит Ромеро, — мы обязаны сегодня думать о себе, только о себе. Никакого благотворительства за счет интересов человека!».
