Леонид Ашкинази - Мир Лема - словарь и путеводитель

"- Ну, что мне не нужен сон и что я все время должна быть около тебя. ... Некоторое время мне казалось, что у меня под кожей нет тела, что во мне что-то другое, что я только... только снаружи... Чтобы тебя обмануть. Понимаешь?" - Солярис

ВА-БАНК - в некоторых карточных играх - играть на все деньги, находящиеся "в банке", то есть участвующие в игре, в переносном значении действовать, рискуя всем:

"... он ответил мне, как положено по уставу, что не расслышал приказа, и сразу же начал отстегивать пояс; это был его последний шаг, последняя попытка - он шел ва-банк". - Дознание

ВААЛ - раннесредневековая грецизированная форма от Баал; он же - один из главных богов мужского пола у хананеян и финикийцев, олицетворение грозной мощи (Тора, Бемидбар 25:3, у христиан - Ветхий Завет, Числа 25:3); согласно некоторым источникам, существенной частью жертвоприношений являлись дети:

"Мы понимаем и то, что технология не должна стать нашим Ваалом, что нет никаких причин, которые заставили бы нас подталкивать ее к дальнейшей эскалации, если результаты этой эскалации превышают ожидаемые блага; но у нас нет реальной альтернативы, потому что мы изгнали крупные институты культуры, изобличенные и осмеянные за их контрэмпиричность и нерациональность, теперь их, дискредитированные, уже невозможно вновь воплотить в цивилизационный быт, даже если кому-то незнамо как этого хочется". - Фантастика и футурология

ВААЛ, КРЕАН ИЛИ ЯХВЕ - первое и последнее - имена высших существ и творцов мира в разных религиях, второе - от латинского "созидание":

"Сейчас персоноидный "мир" для будущих его "обитателей" можно создать за два часа. Именно столько времени требуется, чтобы внести в машину одну из полных программ типа ВААЛ-66, КРЕАН-IV или ЯХВЕ-09". - "Не буду прислуживать"

"Благодаря операционной системе Tierra человек-оператор получает возможность управления, возможность выступать в роли Бога-Творца. Подобные слова можно найти в "Не буду прислуживать" из "Бессонницы", но звучат они там следующим образом (программы в моем рассказе называются "ВААЛ-66", "КРЕАН-IV", "ЯХВЕ-09")". - Мегабитовая бомба. Заклятие превидизма (ВЯ)

ВАРВАРСКИЕ ПЛЕМЕНА НЕ ПРИНОСЯТ В ЖЕРТВУ БОЛЬНЫХ - представление о том, что в жертву Богу должны приноситься только безукоризненные животные, было категорично сформулировано древними евреями (XII - X вв до н.э.), которые в качестве одного из методов принесения жертв практиковали всесожжения, при котором жрецам ничего не достается (согласно Дж.Дж.Фрэзеру на качество жертвы обращали серьезное внимание ацтеки - при человеческих жертвоприношениях в XVI веке н.э.):

"Едва вынесли меня из повозки, как я закричал, что у меня повреждена рука; отчасти я надеялся, что это спасет меня от всесожжения, так как из истории мне помнилось, что варварские племена не приносят в жертву больных". - Путешествие двадцать шестое

ВАРРАВА - персонаж Евангелий, один из разбойников, судимый одновременно с Иисусом (Матфей 27:16, Марк 15:7):

"Для вас, инспектор, существуют одни Варравы, и потому, даже если бы вы своими глазами увидели воскрешение покойника и услышали голос, изрекающий: "Лазарь, восстань!" - то все равно остались бы самим собой". - Следствие

ВЕЛИЧИНА ДЕФОРМАЦИИ - характеристика, зависящая от свойств материала (прочности и модуля Юнга), конструкции и величины воздействия; сделать заключение о качестве материала по деформации, не зная воздействия и конструкции невозможно; видимо, персонаж (врач) не знает школьной физики:

"Мы очутились в коридоре, проходившем внутри трубчатого кольца. Большое отверстие в нем, несомненно, пробил навылет метеорит. По краям отверстия стены коридора были сильно исковерканы. Разорванные листы обшивки обнажали деформированные части каркаса, а пол был словно гофрированный - сбился в складки, и через них приходилось перешагивать. Величина деформации свидетельствовала о плохом качестве материала, из которого было построено сооружение". - Магелланово облако

ВЕНЕРА КАЛЛИПИГА - Венера прекраснозадая, изображение Венеры, как образца красоты бедер и ягодиц, оригинальная статуя - Греция, III век до н.э., распространены копии:

"... мы сразу же удалились от Венеры Каллипиги, ибо откровенность, с которой она выставляла напоказ свою суть, была неуместна на раннеромантической стадии наших платонических вздохов и робких надежд на счастье". - Маска

ВЕРИЗМ - (от лат. vero - истинный) направление в искусстве, близкое к натурализму:

"Как мы видим, между веризмом и аверизмом внутри объективной структуры произведения могут сложиться самые разные соотношения". - Фантастика и футурология

"Трансформация локальных свойств, например, окружающих нас вещей, в нелокальные, такие, как атрибуты существования, обычно требуют ковариантного преобразования ряда других объектов, то есть: кто нарушает заданный порядок в одном месте, должен корреляционно нарушить его и в других местах. Так как удобнее всего вносить минимальные изменения, авторы чаще всего именно так и поступают, что приводит к "антиверизму" научной фантастики". - Фантастика и футурология

"Он не замечает, что натуралистическое качество портретирования людей "как живых" угасает в любом современном направлении творческих поисков, которые вышли за замки веризма, вне зависимости от того, в каком именно направлении они развиваются вне границ отброшенной парадигматики". Фантастика и футурология

"Несомненно, любая инновация, например андроидная, найдет со временем юридическое, бытовое и светское ("а будет ли хорошим тоном дарить ребенку такую куклу?"), этико-нормативное ("следует ли разводиться с женой, которая на 85% была "андроизирована"?) религиозно-догматическое ("правомочен или нет в церковном смысле брак человека и андроида?") и т.п. Если все это трансформационно не обосновать, то получится невыносимая фальшь, которую мы назвали антиверизмом". - Фантастика и футурология

ВЕРОЯТНОСТЬ - как и многие другие слова, имеет бытовое и научное значение; научный термин "вероятность" может быть применен только при анализе множества испытаний (экспериментов), в жизни же человек применяет слово "вероятность" и к однократным событиям, придавая своим рассуждениям наукообразный вид; оценивая субъективную вероятность, человек обращается к какому-то своему опыту, то есть сознательно или подсознательно рассматривает ряд событий, но он делает это без понимания и скрыто от собеседника; к свершившимся событиям понятие вероятности не применимо; например, в тот момент, когда я писал этот текст, оценка вероятности того, что именно вы именно сейчас его читаете, составляла не более одной десятимиллионной ("получение оценки предоставляется читателю в качестве легкого домашнего упражнения"), тем не менее его читаете вы и именно сейчас: