Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)

Блажен, кому ныне, Господь, пред Тобой И мыслить, и молвить возможно! С бестрепетным сердцем и с тёплой мольбой Во имя Твоё он выходит на бой Со всем, что неправо и ложно!.. Расторгни убийственный сон бытия И, свет лучезарный повсюду лия, Громи, что созиждено тьмою!

"Книга" - ей был такой же ответ. Она давно её задумала, писала урывками, то запоем, то надолго откладывая... Оставленная на столе недописанная страница желтела, выгорала на солнце... То получалось нечто религиозно-философское, потом ворвалась политика, с полными ярости и боли, как на митинге, монологами... А теперь? Ей мешали то стройка, то случившийся со страной апокалипсис. Торговля цветами и огородные работы, эти дурацкие бдения у телеящика в бесплодном ожидании желаемых новостей когда же прекратится это безумие? Господи, спаси нас!.. Ужастики, когда некие чудища откладывали яйца внутри живой человеческой плоти, жрали изнутри, а затем прорастали склизкими извивающимися щупальцами, удушающими всё и вся... Мразь, нечисть, терзающая Родину изнутри. Неужели только Вселенский Армагеддон сможет их уничтожить, смерч Гнева Божия, сметающий всё на пути? Пусть сильнее грянет буря!.. Потом Айрис деловито скажет: "Изания - вирус в вампирском компьютере. Мы разрушим их программы, не будем играть по их правилам. Создадим чужую среду, чтоб они постепенно потеряли силу. Они будут лопать сами себя, пока не сойдут на нет". Так хотелось верить Айрис! Хоть и предсказывал Библейский Апокалипсис власть Зверя, полную разобщенность людей, номер у каждого на руке и челе... Голодную смерть или изгнание - удел непоклонившихся Зверю... Сможет ли Егорка Златов сразить Дракона? Егор Свободоносец... Да, конечно, она бы закончила Книгу. Что ей нужно? Да ничего такого. Тихая комната, нормальная простая еда, прогулки с Анчаром, вечером - новости. Почитать что-либо "горнее" для души. И писать, писать... Можно жить в Златогорье, как в доме творчества, как прежде в Комарове или Болшеве... При мысли о расставании с Лужино защемило сердце. - Оставьте себе любую часть дома, - развеяла Оля её сомнения. - Вы хозяйка, мы арендаторы, приезжайте, когда захотите. Все будет в порядке. По согласию с вами, где надо, поправим, отремонтируем. Компьютерный центр подберёт несколько подходящих вариантов жильцов, кто работает или учится в ваших краях, чтоб не терять часы на дорогу. Вообще это наш принцип селиться компактно, так легче наладить питание и бытовуху. Участок тоже можно использовать на все сто - деревья и кустарники будут обрезаны, подкормлены, где необходимо - заменим на лучшие сорта. Теплицы подремонтируем или построим новые. Цветы? - нет, она больше не будет этим заниматься, слишком мало осталось времени, ей под шестьдесят... - Ну что ж, пусть сдаст цветочное хозяйство в аренду, поделится опытом составления букетов, реализации. Стоимость луковиц, корней, обёрточной бумаги - всё учтём. Кстати, в Златогорье отличные оранжереи. И цветы выращиваем - вам надо обязательно посмотреть, можете подключиться. Так, иногда, в охотку... Гараж и машину тоже можно сдать в аренду на выгодных условиях - в случае необходимости Златогорье обеспечит любым транспортом. Наш принцип - ничто не должно простаивать, пылиться зря. Теперь - лишние вещи. Мебель, старые холодильники, телевизоры, запасы стройматериалов, одежды, ткани, обуви - сколько всего накопилось ненужного и на даче, и в московской квартире! Выбросить или отдать кому попало жалко - у каждой вещи - своя история, свой период жизни. Иоанне даже казалось иногда - есть у вещей если не душа, то какая-то тайна, особенно у тех, с которыми прожила годы, и отдать в благодарные нужные руки - как это здорово! Ей лишь надо всё лишнее подготовить и упаковать. - Подъедет машина и увезёт вещи на специальный склад, где их почистят, рассортируют, починят, если требуется, и по Изан-нету распределят нуждающимся. Для беженцев-новосёлов такое подспорье как воздух. По всей Изании организованы мастерские умельцев под весёлым названием "Щи из топора" - полезные вещи из старых и поломанных. Предметы роскоши. Всякие там украшения, шубы, вечерние платья, антиквариат. Или поможем реализовать - деньги поступят на ваш счёт; или можно мебель, например, пристроить напрокат в элитные квартиры, которые Изания сдаёт иностранцам и новым русским на выгодных условиях. Есть у нас и спецхран - сейфы и холодильник для мехов и тканей, куда наши златогорские модницы свезли в общую кучу любимые цацки и пользуются сообща. Меняются колечками, шубами, серьгами, вечерними туалетами... Возникла необходимость, бес попутал - приходи и выбирай. Поносишь, надоест, и вернешь. - А не было потерь, краж? - По-крупному, пока, слава Богу, нет. Потом, у нас ведь деньги, "златики", - как бы безналичные, условные. Каждая вещь оценена. Прибавят стоимость к твоему счёту или вычтут - и все дела. А воровать изанину нелепо - с этой целью лучше вернуться в Вампирию. Здесь все на виду, а потом у нас - свои охрана, розыск... Если ты к нам пришёл, чтобы тебе помогли избавиться от лишнего - зачем снова лезть в петлю таким диким способом? Проще расторгнуть договор и уйти. - А можно? - Что за вопрос! Сообщи заранее, сделаем необходимые перерасчёты, иногда назначим некий переходный период, и до свиданья. Среди изан, правда, таких случаев не было. У подшефных и даже кандидатов - были. - А причины? - Разные. Не всем по плечу свобода. Вместо того, чтобы заняться делом, о котором, вроде бы, грезили, начинают беситься без привычных кастрюль, тазов и беготни по магазинам. Иногда удаётся с этим справиться, иногда нет. Особенно неверующим, новоначальным. Здесь ведь только Господь может помочь. В монастырях послушников благословляли туалеты чистить. Самую низкую работу, чтобы смирить, занять плоть и руки тяжёлым трудом, уста - постоянной молитвой, чтобы отречься от своего падшего "Я". А мы сразу хотим летать. - "Служить Творцу его призванье",.. - таких мало, наверное? - Благодать даётся свыше, - Фиалочка вздохнула - а нам страшно, голова кружится, тянет обратно в клетку... Тут главное увлечь, занять всё освободившееся время. Чтобы было несколько любимых интересных дел. Мы на опыте убедились, что талантливый человек талантлив во многом, что совсем бездарных людей просто нет. Что Господь ОДАРИЛ каждого. Надо лишь помочь раскрыть эти дары и направить "на работу жаркую, на дела хорошие". С нами Бог...

ИЗ ИНТЕРВЬЮ ЕГОРА ЗЛАТОВА:

- Признайся, Егор, когда несколько лет назад ты был "фиолетовым мальчиком", проповедовал и пел по клубам про какие-то законы небесные и тебя мало кто принимал всерьез, признайся, ты и сам не гадал, не думал воплотить свои песенки в жизнь? - И думал, и гадал. Более того, я и петь начал потому что увидел - так лучше слушают. Аудитория собирается побольше, можно билеты продавать. За проповеди ведь не принято брать деньги, а средства были нужны. Песни лучше запоминаются, их подхватывают, переписывают, поют в подъездах. - То есть это был способ внедриться в массы? - Можно и так. Я был уверен в своей правоте, искал спонсоров и единомышленников... - "Изане" - это что-то инопланетное. Сейчас, когда вы достигли ощутимых успехов, многие, в том числе ваш покорный слуга, до сих пор не понимают, что это - секта? Какая-то всемирная религия? - Боже упаси, особенно насчет "всемирной религии". В свое время люди уже пытались, объединившись в гордыне, добраться до Неба с помощью Вавилонской башни. Объединение, безусловно, сила, но, объединение во грехе - сила темная. Мы объединяемся против греха. Вавилонская башня была разрушена, и строители заговорили на разных языках, перестав понимать друг друга. Образовались нации, народы и каждому предстояло найти свой путь к Небу. Я, например, православный, и считаю свою веру единственно правильной, но есть еще мусульмане, буддисты, иудеи, католики, протестанты. И каждый, как и я, убежден в правоте своей веры. Значит ли это, что я должен кого-то насильно обращать или соединять несоединимое? Сколько уже было религиозных споров и войн! Нет, путь человека к Богу - неповторим, как и его лицо. Поэтому пусть каждая церковь идёт своей дорогой, и рассудит лишь Творец. И всё же есть между нами общее. Мы - альпинисты. Пусть в разных связках, или в одиночку, пусть падая, ошибаясь, но мы идем, карабкаемся к вершине. Одни верят - там на вершине - счастье, другие слышат тайный зов, третьи просто не могут не идти. А остальное человечество в это время просто спокойно расположилось внизу, в долине. Кто обрастает собственностью, кто пирует, кто просто нежится на солнышке... Но все они исповедуют, что "умный в гору не пойдет". Вот разница между нами... Изане смотрят вверх, а они - под ноги. - Сокол и Уж?.. Как у Горького? - Мы не революционеры и не собираемся никого свергать. "Царствие внутри нас", - сказал Спаситель. Оно начинается, когда живёшь по законам Неба, а не земли, которая, как известно, "во зле лежит". Это не означает, что мы не законопослушны, просто наш Закон - над всеми земными кодексами, биллями и конституциями... У нас много общего, как и у наших религий... К вершине надо идти налегке отсюда нестяжание. В дороге не место для разгула плоти - значит, стремление к чистоте, нравственности. Вместо конкуренции - взаимопомощь в тесной связке. А что касается демократии... Демократическим голосованием был послан на казнь Сам Бог вместо преступника Вараввы. Так решила толпа. "Демократия в аду, а на небе - царство". Иоанн Кронштадтский. Небо бескрайнее, его хватит на всех - поэтому мы не отпихиваем друг друга, а смыкаем руки... - Поэтому эти значки? - Три фигурки, символизирующие разные расы, - с сомкнутыми, поднятыми вверх руками, как бы опоясывающими землю. Восхождение в связке. Напоминает и три языка пламени, и три церковных купола, кстати, тоже символизирующих горящие свечи... "Даю свет, сгорая". - Твоя песня о свече стала чем-то вроде гимна Изании, верно? "Лишь тепло и свет соединяются с небом, а холодный воск остаётся на земле", - что-то вроде этого... И рефреном - Даю свет сгорая"... Ты тогда любил латинские изречения. Я даже записал... Вот - ... "Своё же съедает"... - "Угрызает". - Ну да. Или: "Не ищи себя извне"... Красиво. Итак, не религия, не секта, не партия, не коммуна... Кто же вы, Егор Златов? - Я - православный. Но вокруг много людей иной веры, и материалистов-язычников всех мастей, которые тоже не приемлют мир со лживыми конституциями, кодексами, законами "что дышло"... Защищающими, чаще всего, права и свободы не слушаться Творца. Закон мира - брать. Неба - отдавать. У Бога - Истина, Вечность, Любовь. У мира - гласность и трёп, время, секс. У Бога - "больший - слуга меньшим", в миру - наоборот... Злу ничто не мешает объединяться, нам же, как ни парадоксально, препятствуют различные веры. Не в силах их примирить, мы разобщены и обессилены перед лицом зла. Разве такое разделение угодно Творцу? Не из-за этого ли коммунистам, стремившимся объединить народы в противостоянии царству Мамоны, пришла в голову неудачная мысль вообще обойтись без Бога (из-за религий "одни неприятности и раздрай", как сказал мне один идеологический работник)? На этом, собственно, эти горе-идеологи и погорели. Почему единственным способом жить в миру по-Божьи стала полная изоляция от мира, уход из него, сродни монашеству? Поэтому мы и решили объединиться. Законы Неба вписаны в сердце Самим Творцом и практически совпадают во всех религиях. Эти законы восхищали Канта, их исповедывали отвергавшие Творца коммунисты, назвав "совестью". - Свобода, равенство, братство? - "Братство" - с известными оговорками. Что же касается "свободы" и "равенства", то при неравных от рождения возможностях практически неограниченная возможность потребления, провозглашённая современным обществом, приводит ко взаимному исключению этих двух понятий. Один имеет неограниченную свободу жрать другого. Не говоря уже о том, что абсурдно говорить о равенстве людоеда, съевшего капитана Кука, и возмущённого этим фактом джентльмена - на том основании, что джентльмен тоже может съесть в ответ любого из каннибалов... Дарованная Творцом свобода - кроме узкого понятия "свободен не слушаться Творца" - включает в себя бесконечно высокое понятие СВОБОДЫ В БОГЕ. Не свобода осуществлять ГРЕХ, а свобода от ГРЕХА, от недостойных человека желаний. Есть в патерике прекрасная притча о двух монахах. Один преодолевает искушения "золото, женщина, личный враг" невероятными усилиями, другой же просто не отличает золото от камня, красавицу от старухи и злейшего обидчика от благодетеля... Второй монах преодолел земное притяжение, себя, свои страсти. Он воистину БОЖЕСТВЕННО СВОБОДЕН, если, конечно, не уловлен на гордости. Гордость - самая коварная и страшная несвобода. Сатанинская, можно сказать. Свобода ОТ БОГА. То есть рабство у дьявола. У тления и смерти. Судимы будут не слепые, а не желающие видеть Свет. Идёт смертельная схватка двух цивилизаций. Народ, ещё накануне восторженно бросавший под ноги Спасителю пальмовые ветки и кричавший: "Осанна!", вдруг хором провозглашает: "Распни его!" И это - тот же самый народ. В чём дело? Жаждущие от Мессии славы, денег, власти вдруг увидели Его униженным, покорно страдающим, отдающим все, включая саму жизнь Свою, - и не поняли божественного величия этой жертвы. Им подарили ЦАРСТВО БОЖЬЕ, первородство, а они требовали "чечевичной похлёбки" - материального, временного земного благополучия. Две цивилизации - Бог и Мамона. Первородство и чечевичная похлёбка. Так с тех пор и пошло... Мы исповедуем законы ПЕРВОРОДСТВА. Господь послал нас в мир ОТДАТЬ ДОЛГИ. "Даром получили, даром давайте". На служение жатве Господней. Поезд ушёл, багаж уехал вместе с ним... Вокруг - тьма, впереди - Суд, а за душой одни долги. Рабы, умножившие данные Господином таланты, были вознаграждены, а зарывший талант в землю и вернувший его со словами: "вот тебе твоё", был наказан, выброшен, как сказано, во тьму внешнюю, где "плач и скрежет зубов". Заметь, раб этот вернул долг Господину! Что же ждёт нас, тратящих таланты на себя, на свои похоти - то есть на чужого господина? На князя тьмы? Мы, Изане, хотим не УТУЧНЯТЬСЯ, УТЯЖЕЛЯТЬСЯ, ВРАСТАТЬ, а ОСВОБОЖДАТЬСЯ, ВЗЛЕТАТЬ. Мы проповедуем ВОСХОЖДЕНИЕ. Пусть разными путями, но вверх. Мы - это братья, друзья, товарищи - кому как хочется. Но не господа, не враги и не конкуренты. Мы все - воины одного Неба, в одной армии, идём к одной вершине. Нам дана была Провидением огромная прекрасная земля, одна на всех, завещано жить дружно, семьёй. Поэтому мы отвергаем всё, что нас РАЗДЕЛЯЕТ. Но в руках у нас разные путеводители. И пока нет почвы для объединения религий, попытки сделать это искусственно могут привести лишь к ещё большему разделению. Выход один - снова сомкнуть руки вокруг горы и - вверх! Чем выше, тем ближе друг ко другу и к Небу. Так уже было не раз за нашу тысячелетнюю историю - и во время войн, и в годы советской власти, - когда мы блуждали вслепую по горе, героически продираясь сквозь заросли колючек и полчища змей в поисках светлого будущего для грядущих поколений. "Светлого", но смертного!.. Да, мы сбились с пути, или нас сбили - неважно. Только напрасно нас зовут вернуться к подножью, покаяться и "жить, как все". Пусть "иных уж нет, а те далече", пусть цепь поредела и нам придётся долго карабкаться выше и выше, чтобы снова дотянуться до рук друг друга... Мы всё равно исповедуем - только вверх. Чем выше, тем ближе друг к другу и к Небу. - За что люблю Златова - говорит песнями. Если не ошибаюсь, это ведь из твоей новой песни, а, Егор? Романтик ты наш. - Из старой. Новую мы с тобой только что сочинили. Только пока без музыки. - Ну-ка, ну-ка... - Почему вы говорите песнями?.. Почему ходите крыльями?.. Почему укрываетесь листьями? Почему спасаетесь тучами? Почему держитесь стаями?.. Потому что зовёмся птицами.