Отстойник - Валерий Сопов
Так что нарушив протокол, мы явились на встречу с почтенным Камаль-Ашудом втроем. Тот не высказал особого восторга от изменения численности нашей делегации, но и возражать не стал, а сразу же приступил к делу. На этот раз десятник руководствовался принципом: «Правда — лучшее лекарство», и тут же уведомил нас, что никаких шансов у нашей команды нет. Прямо сходу и в лоб. Спрашивается, зачем в таком случае всю эту бодягу с переговорами разводить.
— Вот только существует одно маленькое «Но»- добавил десятник.
Я обожаю эти маленькие «Но». Как правило они, несмотря на свой незначительный размер, переворачивают ситуацию с ног на голову. Нынешняя диспозиция не стал исключением.
Оказалось, что почтенный Камаль-Ашуд столкнулся с серьезной проблемой. Дело в том, что свод Кармических законов, регулирующих жизнь обитателе Терры, не единственный нормативно-правовой документ представленный в Отстойнике. Каждый уважающий себя Бог внес свою лепту в этот процесс. Не остался в стороне и пресветлый Сарбаз. Правда, будучи богом воинов и по своей природе личностью прямой как древко копья и незамысловатой как дубина, ограничился буквально несколькими пунктами. Которые вкратце сводились к следующему: будь смел, беспощаден к врагам, неукоснительно выполняй приказы начальства, соблюдай наставления и инструкции. Короче — будь беспощаден к врагам Рейха и привалит тебе счастье. Что-то подобное, особенно касающееся приказов начальства, я встречал во всех корпоративных уставах. Правда там непременно был параграф, посвященный дресс-коду в офисе.
Особых проблем с выполнением законов, установленных богом покровителем — пресветлым Сарбазом, десятник никогда не испытывал. За что и был неоднократно отмечен различными плюшками. В том числе и уникальным умением Божественное око.
Интерфейс тут же подтвердил эти слова десятника
Статус
Имя: Камаль-Ашуду
Основной класс: Воин
Бог покровитель: пресветлый Сарбаз
Божественные навыки:
— Божественное око
Похоже, что Божественные навыки, несмотря на пафосность названия, не слишком большая редкость на Терре. С учетом Паладинского — осененный богиней, я сталкиваюсь с ними второй раз за день.
Интересное должен сказать умение. В критических ситуациях, при активации умения, сам пресветлый Сарбаз может глазами своего приверженца взглянуть на окружающий мир. И при необходимости дать воину подсказку, а то и самому вмешаться в действо.
Как раз нынешнюю ситуацию почтенный Камаль-Ашуд и оценил как критическую, поэтому и замешкался со встречей, взывая к богу и рассчитывая получить консультацию по конфликтному вопросу. Так и не дождавшись ответа от бога, десятник решил действовать с соответствии с собственным разумением.
Сам же конфликт заключался в том, что один из параграфов закона, утвержденного пресветлым Сарбазом для воинов, в категорической форме запрещал заниматься мародеркой трофеев, принадлежащих другим воинам. Параграф хоть и был прописан в самом конце, к тому же мелким шрифтом, но потенциально мог создать крупные неприятности отступникам, посмевшим его нарушить.
Любой мало-мальски образованный юрист не сходя с места мог бы придумать десяток способов, как обойти этот параграф. Да что там юрист. Даже я тут же навскидку могу предложить несколько вариантов.
Пресветлым Сарбазом отталкивается в своих действиях не столько от буквы закона, сколько от его духа, оставляя окончательное решение на усмотрение своей паствы. По логике, культивируемой в местной воинской среде, монстры пятой волны попали в разряд трофеев, принадлежащих нашей команде. Это если принять за исходную предпосылку, что наша команда является командой воинов. А если нет? Самое простое — не считать дикарей воинов и тогда все осы-переростки перестанут быть трофеями, а тушками будут считаться побочным продуктом, образовавшимися в ходе стихийного бедствия. К тому же Ослиный рев прекрасно соответствует определению стихийного бедствия.
Согласен, несколько притянуто за уши. Можно нарваться. Именно поэтому почтенный Камаль-Ашуд решил пойти по более трудному, но гораздо более надежному пути. Его предложение звучало следующим образом.
— Мои люди собирают и разделывают ваши трофеи, извлекая Кристаллы Силы. После этого передают вам всю добычу, а вы возвращаете мне в качестве оплаты за оказанные услуги десять процентов Кристаллов. Предлагаю воззвать к Пресветлому Сарбазу, дабы он одобрил эту сделку, а потом скрепить ее рукопожатием.
Умный поц. Ничего не скажешь. Вот только неужели я в его глазах выгляжу полным придурком. Возможно моя внешность простого рабочего подростка от сохи и оставляет такое впечатление. Хотя я бы на месте заинтересованных лиц мне в руки соху не давал бы. Не приведи Господи сломаю. Все-таки с орудиями ручного труда у меня существует определенная недопонимание. Не мое это. Предпочитаю работать головой. Ну хорошо, это я. Так рядом же стоит Гоги. Достаточно взглянуть на его ухмыляющуюся плутоватую физиономии, чтобы понять, что он просчитал весь расклад чуть ли не раньше меня.
Друзья, сам вижу, что две последние главы получились несколько проходными. Хочу подробнее описать законы Мира. Надеюсь, в дальнейшем появится динамика. Пишите мне ваши комменты.
Глава тридцатая
Неожиданная трагедия
Глава тридцатая. Неожиданная трагедия.
Так что мы с Гоги обменялись понимающими взглядами и пришли к очевидному для нас обеих выводу, касательно почтенного Камаль-Ашуд: «Полный дилетант. Наивный чукотский юноша. Интересно, кого это он собирается надуть своими дешевыми уловками?»
Даже того вопиющего факта, о том, что десятник просит за свои услуги по сбору и разделке тушек всего-то десять процентов Камней Силы, не нужно, чтобы понять полную лажу этого предложения. Тоже мне — Отец Тереза нашелся. Да ни один уважающий себя взяточник, а любой стражник автоматически попадает в эту категорию, не возьмет в подобном случае меньше половины. И то, после этого не сможет неделю уснуть, будучи потрясенным собственным великодушием.
Не нужно было особого ума, чтобы сообразить, что после того, как Камни Силы попадут в наши руки они перестанут быть трофеями подлежащими сбору и станут имуществом кучки дикарей. А поскольку пресветлый Сарбаз ничего не имеет против скоропостижной смерти мяса от рук его славных адептов, то после процедуры нашего умерщвления стражники на
