Игра - Фарит Маратович Ахмеджанов
Стальф глянул на него и кивнул.
— Я об этом уже думал. И Пирон об этом говорил. Но я немного опасаюсь за последствия. Хотя, конечно, этим в любом случае придется заняться, вероятно — уже на ближайшем привале.
— Если что, то я готов.
— Хорошо, возможно так и поступим.
— И еще, господин Стальф, я много думал. Ну, о колдовстве. Ведь колдун, как мы видели, использует не только огненные шары, но и другие его виды. У нас на том движении, которое мы используем, получается одно, может быть если изменить движения, делать какие-то другие упражнения, то тоже получится другое?
— Я об этом тоже думал, — сказал Стальф. — И я даже пробовал такие упражнения. Но пока ничего не добился.
Некоторое время они шли молча. Раин поглядывал на старика, тот смотрел прямо перед собой.
— А что вы вообще думаете обо всем этом?
— О чем?
— О колдовстве. За счет чего это получается. И почему получается у нас, и не получается у других?
Стальф ответил после долгой паузы.
— Почему получается только у нас — тут мне совсем ничего не понятно. Кроме этого умения, я не вижу ничего, что объединяло бы нас с вами ближе, чем с кем-то другим. Например, я до сих пор удивлен, что ничего не получается у господина Савона. Пока что эта загадка не подвластна моему разуму. Быть может после долгих упражнений у них все же получится.
Что же это такое на самом деле… я вспоминаю работу Донетора, об источнике движения всего, что нас окружает. Он пытается подвести итог длительных дискуссий между теми, кто выступает за единственность такого источника, и теми, что полагает, что таких источников множество. Донетор показывает, что на самом деле все известные нам проявления движения — все, без исключения — можно равно объяснить и с тех, и с других позиций. А на самом высшем уровне решить вопрос не представляется возможным. Из чего следует, в частности, что вопрос изначально поставлен неправильно.
Так вот… магические проявления, которым мы были свидетелями и которые производили мы сами. Обычно энергия свободно протекает через тело человека, определяя его жизненные процессы. Излишков здесь обычно не бывает, как и недостатка.
Появление огненного шара показывает, что такой излишек откуда-то возникает. Причем очень большой. Достаточный для того, чтобы уничтожить несколько человек, глубоко вспахать землю и так далее.
Откуда же такое может взяться? Очевидно, это означает, что ток энергии через человеческое тело каким-то образом ускоряется. И часть этой энергии, этого потока с помощью упражнений удается обособить и оформить совершенно определенным образом. Сформировать огненный шар в нашем случае. И затем направить его в цель, с тем, чтобы у цели эта энергия освободилась и вызвала последствия, которые мы все наблюдаем.
Это хорошо объясняет и симптомы, которыми сопровождаются занятия магией. Вдь после этого мы чувствуем себя совершенно истощенными, нас охватывает слабость. То есть после резкого усиления поток ослабляется и его необходимо восполнять — сном, едой и так далее.
Возвращаясь к вашему первому вопросу — я предполагаю, что у остальных — тех, кто пробовал, отсутствует сама возможность ускорения тока энергии. Например, если у них сужены или закрыты энергетические пути. Тогда, очевидно, никакого ускорения произойти не может — в противном случае само тело человека рискует превратиться в такой огненный шар.
— А в чем тогда роль посоха?
— Я думаю, что основная роль посоха — он помогает перевести этот излишек в нужную форму. То есть данный посох связан именно с формой шара. Возможно, что есть другие — и они дают что-то другое. Ту же Молнию.
— То есть, если я правильно понял, — проговорил Раин. — Вот есть энергия, которая льется через нас. В обычном состоянии ее относительно немного. Мы можем поднять что-то тяжелое, тащить груз, или нанести удар кулаком или мечом, это все, на что ее хватает. Магия же позволяет этот поток ускорить и увеличить, а благодаря посоху — создать огненный шар.
— В целом верно. Только я не думаю, что это — главное предназначение магии. Я имею в виду огненные шары и вообще оружие.
— Почему?
— Мне так кажется. Даже с чисто практической точки зрения — чтобы убить одного человека нужно совсем немного энергии. Взмах меча или ножа… То есть тут важнее ее правильно направить. А той энергией, что заключена в шаре можно, если распорядиться ею правильно, уничтожить целый отряд. А тут… колдун метал в нас шары с холма, а никого даже не задел толком.
— Почему, интересно?
— Даже не знаю. Почему-то шары взрывались не среди нас, а на некоторой высоте. Может, им мешала взрываться дорога?
— В Зорта он попал, когда тот был на дороге.
— Да, верно. Значит, не дорога. Но что было у нас такого, чего не было у Зорта?
Раин посмотрел на руку старика, сжимающую посох. Стальф проследил его взгляд и остановился. Взвесил на ладони, усмехнулся.
— А ведь возможно… И тогда понятно, почему колдун так хотел заполучить его обратно.
— Да… возможно, — сказал Раин. Мысли его приняли совсем другое направление. — Но меня вот что еще интересует. Получается, что посох — только оформляет воспринятую нами лишнюю энергию. Но тогда откуда она берется? Не из посоха же. А раз так — значит, что мы и без посоха можем ее воспринять. Без всякого оформления…
— Откуда берется — да отовсюду. Мир ведь буквально пронизан энергией, — старик широко повел рукой, охватывая все окружающее. — Я был в городе Талате, когда там произошло землетрясение. В один миг разрушились сотни домов! Эта энергия дремала целые века, а потом что-то ее разбудило — и стерла с лица земли почти весь город. И я так думаю, эта энергия есть везде. В том числе и здесь.
А что касается оформления — вот представь, что ты хочешь налить воду из кувшина. Как ты поймешь, налил ты много или мало? Откуда берется само понятие меньшего или большего? Оно возможно только в том случае, если у нас есть мера. Например, если ты будешь иметь две чаши — одну маленькую, в которую нальется мало воды, и другую — большую, в которую вольется ее много.
Так и здесь — ты не можешь привлечь энергию если не сможешь ее во что-то вылить, воплотить. Ты ее расплескаешь, как воду на песок. И сам потом не будешь знать — сколько ее было и сколько ты растратил. Нужна мера и ее в данном случае дает форма. Без оформления это все не имеет смысла.
Раин лихорадочно
