Звезды и люди - Павел Андреевич Кузнецов
Следует также отметить, что в Ордене и во фракции воспиталищ нет некой единой методички. Здесь учитывается потребность в разнообразии образования. Есть лишь общий вектор развития, реализующийся в разнообразье образовательных программ от Высших в Ордене. В воспиталищах стараются развить ребёнка максимально широко и гармонично, чтобы уже в роде он получил специализацию, нужную кровным родичам (или ту, к которой особенно тяготеет). Обычно Орден по итогу выпуска выдаёт индивидуальную карту воспитанника, где в числе прочего указывает предпочтительные направления развития личности. Однако такие указания носят рекомендательный характер. Лишь в исключительных случаях реально сильной предрасположенности Орден может выдвинуть жёсткое требование. И всё же в Республике сложился своеобразный культ специализации. Отсюда постановка во главу угла не интересов рода, а именно личных предрасположенностей детей. Из-за этого даже возник своеобразный бартерный обмен чадами между родами, в зависимости от их склонностей.
На самом же деле воспиталища только кажутся чем-то из ряда вон. На деле они всего лишь исключают родительский эгоизм, который те в другом случае выплёскивают на детей. Если копнуть проблему глубже, то на той же Земле роль родительского участия в воспитании стала по-настоящему важной лишь с разрушением традиционных обществ. Если взять Российскую Империю, то уже здесь сложилось два полюса общественного воспитания детей. Один полюс действовал в среде знати. Ребёнка здесь воспитывали не родители, а кормилицы и специально приставленные воспитатели. То есть дворянки даже не выкармливали своих детей сами, поручая эту роль особым женщинам. А далее ребёнок дворянина с большой долей вероятности попадал в специальные образовательные учреждения с полным проживанием. Кадетские корпуса, пансионы при средних учебных заведениях и многие другие варианты воспитательно-образовательных форм сводили контакты воспитанников с внешним миром к минимуму. В любом случае, роль родительского воспитания в дворянской среде оказывалась ничтожной.
На втором полюсе общества Российской Империи находилась самая низшая, крестьянская, среда. Здесь в семьях было огромное число детей, редко меньше пяти. Работали крестьяне от восхода и до заката, занимаясь самым тяжёлым физическим трудом. Женщины работали наравне с мужчинами, хотя зачастую кто-то из них занимался домашним хозяйством, обшивая и обкармливая огромную семью — что само по себе было не намного легче труда в поле. На детей времени банально не оставалось. Дети с ранних лет помогали родителям на самых тяжёлых работах, а совсем маленькие объединялись в своего рода ясельные группы, с которыми по очереди нянчились разные женщины. То есть дети были не детьми пары родителей — они были детьми всей деревни. Тем самым у крестьян влияние родителей на воспитание конкретно своего ребёнка также сводилось к минимуму. Все дети воспитывались в равных условиях.
Лишь отход от коллективного образа жизни, нежелание чужих людей и даже старшего поколения участвовать в детях привели к той ситуации на Земле, которая сложилась в 20–21 веках. Родители мало того, что воспитывали детей кто в лес, кто по дрова, так они ещё и не имели реального времени на них. Отсюда уменьшение количества детей в семьях, рост эгоизма взрослых и детей. Республика, как видно из феномена воспиталищ, не пошла по этому тупиковому пути, выбрав свой.
Колонии и метрополия
Территориальная структура Республики НОЧ весьма специфична. Фактически имеет место разделение на метрополию — Центральные Миры или Ядро Миров — и колонии. Однако такое разделение уже давно переросло в нечто качественно иное сравнительно с республиканским прошлым, а равно привычным нам по собственной истории явлением. Про Республику мало сказать, что она состоит из метрополии и колоний. Куда важней соотношение этих социальных образований, их роль во властной пирамиде и социальной организации народов вообще.
Дело в том, что все народы, составляющие «тело» Республики, не равны по статусу. Исключением служат лишь народы ветвей-основательниц, метиллии, снежки и ариалы. Они между собой равны и стоят как бы на вершине иерархической пирамиды. Дальше следуют народы Полновесных Колоний, то есть тех колоний, которые уже включены в состав Республики. Наконец, у самого основания пирамиды оказываются прочие народы, которые сами ещё не подозревают, что их уже включили в состав глобального галактического социального монстра. Это — потенциальные колонии. Однако Республика живёт так, будто они уже находятся в её составе.
Понять последний момент довольно сложно, если не знать механизма Экспансии. Республика обладает чудовищным военным, промышленным и мобилизационным потенциалом, в разы превосходящим возможности противостоящей ей Конфедерации. В случае необходимости, напряжением всех сил, она способна уничтожить все противостоящие ей флота составляющих Конфедерацию независимых Планетарных образований. Вопрос лишь в целесообразности такого напряжения сил и самого уничтожения. Цель Республики не уничтожить, она стремится полностью ассимилировать все эти условно независимые миры. Но ассимилировать куда сложней, чем просто разгромить и покорить. Ассимиляция требует чудовищных ресурсов, потому что для неё нужно не создать правящую группку колонизаторов, которые бы спокойно доили колонии. Именно такая политика во многом привела Конгломерацию Метиллия и Старую Республику на грань гражданской войны. Дети Республики вынесли из той галактической мясорубки непреходящую мудрость, что подобные меры не обеспечивают должной стабильности звёздного государства. Поэтому они больше не покоряют огульно, внедряя лишь отдельные правящие группы в покоряемые миры. Вместо этого они полностью переписывают менталитет включаемых в состав Республики народов. Это занимает куда больше времени, чем простая колонизация, и требует массы ресурсов — ведь требуется подтянуть уровень и образ жизни миллиардов людей под стандарты Республики. Полноценная ассимиляция среднестатистической колонии требует десятилетий.
Всё это порождает неоднородность в социальном положении и среди самих народов, уже составляющих Полновесные Колонии. Фактически выстраивается жёсткая вертикаль статусов, в зависимости от степени ассимиляции каждого конкретного народа. Соответственно, с некоторого уровня ассимиляции народ включается в процесс колонизации, из него берутся кадры для продолжения колониальной политики, и чем более ассимилирован народ, тем более значительную роль он играет в процессе продолжения Экспансии и тем более высокий статус получает в Республике.
Вполне очевидно поэтому, что характер экспансии привёл к образованию в Республике качественно нового соотношения колоний и метрополии, так что к ним вообще некорректно применять старые, заезженные, ещё дореспубликанские штампы. Но человеческое мышление довольно инертно, кроме того, в него активно вмешивается идеология,
