Владимир Лавров - Волд Аскер и симфония дальнего космоса
– А ты что думал, что Создатель создавал людей только для того, чтобы они ему зёрна выращивали? Никто не знает, друг мой, как там оно будет. Это только одна из догадок. Но очень красноречивая, хорошо подходит для учебных целей.
Дальнейшая беседа стала невозможной. Мы прибыли в стольный город Урганкх – Пале – Аз – Судде, что означало всего-лишь навсего "новый город на реке Судде".
В итоге проведённых Субхаром в городе переговоров на свет появился новый закон, согласно которому производство цельных железных рельсов запрещалось. До сих пор рельсы в этом мире изготавливались из дерева, поверх которого клалась тоненькая полосочка железа. Для небольших, почти игрушечных поездов этого мира этого хватало. Но кое-где уже начали появляться и железные рельсы. Появление нового закона означало полное прекращение технологического развития данного мира. Доступные руды были только в этой стране, и массовое производство рельсов могло быть налажено только здесь.
Я, как мог, попытался воспротивиться этому решению, но какой голос у ученика? Никакого. Я попытался переубедить Субхара и даже намекнул, что, может быть, придётся перемещать большие массы людей в новые края, а это без мощной железной дороги будет затруднительно. Но оказалось, что это была вполне осознанная и целенаправленная политика. Субхар и ему подобные сговорились держать этот мир на неизменном уровне технологий. Так им было проще. Все проблемы, все вопросы и все типовые ответы на них были известны заранее, и никто ничего не хотел менять. Они считали, что мир создан Создателем для того, чтобы люди могли вырасти от животных до уровня учителей, а для этого, с их точки зрения, не нужно было никаких новых технологий. Они держали свой мир разделённым на несколько государств так, чтобы ни одно из них не могло получить стратегического преимущества. Иногда они даже позволяли им повоевать друг с другом из-за какой-нибудь ерунды для того, чтобы разные горячие головы могли выпустить пар. Но если какое-нибудь государство начинало слишком преуспевать, то у него "вдруг" умирал правитель, или случалось восстание, или ещё что-нибудь. Технологическая гонка была им не нужна и даже была для них опасной. Точнее сказать, Субхар и другие "учителя" даже не сговаривались держать мир на таком уровне. Они просто не могли подумать иначе. С их точки зрения, все люди, способные задавать себе вопросы, должны становиться Учителями, ибо невежд много, а Учителей мало. По их убеждению, только человек уровня Учителя может создать в мире покой и процветание. По этой причине отвлечение от этого процесса на какие-то там железки и технологии казалось богопротивным делом.
Проспорив с Субхаром на эту тему в течении добрых двух часов и разругавшись вдрызг, я понял, что Субхар просто не способен подумать иначе. Вывод был очевиден. Моя миссия завершена. Но уходить сразу я не стал – было интересно, в какую интригу он задумал меня встроить.
Когда мы выехали из города, я спросил:
– Учитель! Вы говорили, что необходимо избавляться от страхов смерти и других. Но как это сделать?
Субхар взглянул на меня искоса, он всё ещё сердился на меня (в предыдущем разговоре я позволил себе настаивать), но ответил:
– Очень просто. Всёвремя наблюдаешь за своим внутренним миром и молишься. Разгневался – молишь Создателя о прощении. Поймал себя на том, что вспоминаешь какие-нибудь обиды и мечтаешь отомстить, – молишь Создателя о прощении. Поймал себя на мысли о том, что мечтаешь о славе и надменности, – молишь Создателя о прощении.
– Я с детства слышу это от жрецов в храмах.
– Да. Но я не жрец, и я вот что я скажу тебе: неизвестно, протягивает ли Создатель свою руку помощи каждому, кто её просит, или нет, хотя лично я уверен, что протягивает. Но когда ты молишься, то твоя животная часть встречается с образом того, кто заведомо лучше и больше ее, и нестерпимо больно для неё иметь противника, которого невозможно загрызть в драке и который всегда лучше. Тут либо твоя человеческая часть переможет и заставит смириться животную суть, либо человеческая часть уступит и будет служить животной части. Только так твоя человеческая часть может взять под управление животную часть. Обычно это получается не сразу, проходит от девяти до пятнадцати лет, пока человек не начинает видеть суть дела, но ты талантливый, тебе, наверно, лет десяти хватит. Я отвезу тебя в горы, к Прозрачному Сабуру. Ты должен быть рад. Многие люди мечтают хотя бы несколько минут пробыть рядом с ним, а ты будешь жить и молиться рядом с ним многие годы. Я завидую тебе, но меня Прозрачный Сабур не берёт в ученики, говорит, я слишком порывистый. Он возьмёт меня в ученики лет через десять, не раньше.
Так я окончательно понял, что моя миссия на этой планете подошла к концу.
– Может, не забирать Волда? – где-то далеко на орбите вслух засомневался Фиу, – Получит то, что хотел: просидит десять лет в горах, проветрится…
Пятью сутками позже, выйдя из карантина, я сдал отчёт Постигателям Истины. В отчёте я написал, что причиной законсервированности мира является "религия в религии", институт "учителей".
"В результате существования очень хорошей системы поиска подходящих учеников и неплохой системы религиозного образования все люди, способные задавать себе вопросы и мучаться проблемами своего мира, попадают в систему ускоренного обучения. После этого они переходят в число привилегированных людей и перестают страдать от несовершенств своего мира, – писал я, – мало того, характерные особенности данного образа мышления заставляют их думать, что остальные люди, не желающие расти в религиозном плане, обречены страдать в своей жизни по своей сути. По этой причине никто в этом мире не стремится к тому, чтобы улучшить жизнь, уменьшить количество страданий, повысить уровень жизни или создать новые технологии. Решением проблемы может быть либо полное уничтожение института учителей, либо изменение религии".
В конце доклада я решил пошутить и приписал: "Эта система очень похожа на наших Постигателей Истины. Они тоже считают, что все, кто не постучался к ним по системе зовущих камней, недостойны заботы и обучения. При этом теряется множество обычных людей, которые могли бы работать ради улучшения своего мира внутри своей сказки, а уровень жизни не повышается. Получается так, что мы изымаем из миров тех, кто мог бы их изменить, а взамен даём только простое выживание".
Заместитель главного Постигателя (Васипусан всё ещё был на планете зубастых орков) принял мой доклад с восторгом и даже не дочитал до конца. Весь мой юмор пропал втуне.
– Ха! Религия в религии! Отлично! – воскликнул он, пробежав глазами первые страницы, – прекрасная работа, Волд!
– А что, вы уже встречались с такими?
– Да, довольно частое явление. Заканчивается, как правило, полной остановкой мира в развитии.
– И как лечится?
– Очень просто. Создаётся рядом другое государство с иной религией и с быстрым технологическим ростом. Со временем жители в традиционных государствах начинают задаваться вопросом, почему они живут в болоте, а соседнее государство – в изобилии. А уничтожить уже не получится: технологическое отставание не позволяет.
– А-а. Понятно, – сказал я. А про себя подумал, что так просто с учителями нашим постигателям не справиться. Личное впечатление от них очень сильное.
Через неделю я был готов к убытию в одиночество. Специально для того, чтобы проводить меня, явились Илиарсия с Одином. Дела у Иллиана шли неплохо: им удалось без проблем высадиться на людоедских островах и подвинуть те сто тысяч, что там оставались. Удивительного в этом было мало, так как все боевые люди ушли с армией захватчиков, на островах остались только женщины и наиболее пацифичная часть мужчин. Один напару с Иллианом вовсю окунулись в строительство новой империи. Один, захлебываясь, рассказывал мне, как они сделали то, это и что планируют сделать ещё. Богиня, наверное, счастлива, такая хорошая практика для будущего руководителя. Боюсь, что загоняют Один с Иллианом свой народ. Дипломатичности в них меньше, чем в танке.
Последними ко мне пришли Аис в виде мальчишки и Лилиан.
– Ты и вправду решил уйти? – спросил Аис, – А как же мы? Ты оставляешь нас совсем одних.
Я посмотрел на Аиса – ему, по нашему, около двадцати, а может, и больше, он развивался быстрее. Всю свою жизнь он провел с нами, мы его семья, а я половину жизни вообще его как человека не воспринимал. Даже Иллиан и Один получили от меня больше ласки и заботы, чем он. Да и как иначе? Они могли упасть и ушибиться, переохладиться или описаться, а что станет с мальчишкой – киборгом? А вот поди же ты, Аис ко мне привязался. А может, я и зря себя корю? Ведь он общался со мной напрямую всё время, пока я бодрствовал, и я никогда не отказывался отвечать на его вопросы. Всё своё детство он провёл на моём плече, а я его гладил по головке. Ещё тогда, когда считал, что он просто животное.
