Корпорация любит нас - Андрей Валерьевич Скоробогатов
«Искал или искала»? — подумал Константин. До данного момента он был убеждён, что Учитель индуистов мужского пола. Может, послышалось?
— Да, тот, — Вадим кивнул.
Его напарник подошёл к электроциклу.
— Пусть садится сзади. Поведу я, а ты в коляску.
— Тебя как звать? — спросил металлист.
Боевик с недоверием посмотрел на него.
— Учитель сказала, что тебе можно доверять. Только поэтому я назовусь, невежда — меня зовут Асгат.
— И куда вы меня везти собрались?
— В полевой лагерь Учителя, — сказал Вадим. — При попытке к бегству сказано пристрелить.
Вот тебе и освобождение — из огня да в полымя. С другой стороны, общение с этими парнями было куда приятнее принудительных работ под зомби-препаратом. Но он всё же попытался.
— Мужики, погодите, — с видом растерянности сказал Константин, глядя на административный корпус за забором. — Вещи. Тут где-то должны были остаться куртка, сумка. Карточка. Я не хочу ехать в этой арестантской хрени, ещё и без документов. Вадим, сходим со мной?
Индуисты переглянулись.
— Нет, — твёрдо сказал Вадим. — Мы не знаем, где здесь хранятся вещи заключенных. В лагере мы выдадим тебе новые вещи, невежда. И не пытайся сбежать, это глупо. Похоже, после нас тут уже кто-то был, и через пару часов сюда прибудут отряды. Всех сбежавших могут отыскать. А программатор карточек Корпорации у нас есть, не волнуйся.
Константин кивнул и сел в электроцикл. Пока следовало поддаться ходу событий, решил он — сбежать при желании можно будет и потом.
— Как быстро теплеет, — заметил Вадим.
— Я видел странности, — отозвался Асгат, включая ротор. — Похоже, Вестник Перемен входит в силу.
На электроциклах Константин до этого не ездил — такие транспортные средства водились в основном в сельских провинциях, а в городе ими владели единицы. Машина шла ровно и уверенно, но медленно — видно было, что движок не рассчитан на перевозку трёх человек.
В десятке метров за воротами Константин увидел ещё два трупа — в одном из них он с сожалением узнал сменщика из своего цеха. Неужели этот парень был готов драться за Корпорацию? Рядом в воронке лежал простреленный насквозь из лазера электроцикл — похожий на тот, что был у его спасителей, только без коляски. От водителя-индуиста остались лишь рваные обугленные куски.
Они выехали на заброшенный тракт. В трёхстах метров они заметили движущийся навстречу светлый — без раскраски Корпорации — электрофургон. Видимо, кто-то из фермеров-наймитов вёз провизию в фабрику, не зная о разгроме. Асгат решил не рисковать и свернул с тракта на одну из бывших улочек Боярки. Дорога поросла тонкими молодыми деревцами, деревянные строения — прогнившие и развалившиеся, без стёкол и рам — лишь отдалённо напоминали бывшие дома тихой уральской деревни.
— Дальше направо и вдоль речки, — проинструктировал Вадим. — Там чуть дальше будет мостик.
— Я знаю, брат, — буркнул Асгат. — Лучше погляди налево.
Разрушенные домишки в этом месте расступились, и взору предстало заброшенное рисовое поле, спускавшееся к речке Пышма. Асгат то ли случайно, то ли преднамеренно сбавил скорость, позволяя Константину приглядеться.
По лугам по обе стороны реки странными прыжками передвигались группы крупных, нелепых животных. Молоту их очертания показались знакомыми, но он понял, что определённо точно никогда не видел их живьём. Они никогда не могли жить на Урале.
— Чёрт возьми, — пробормотал Константин. — Это же…
— Кенгуру, невежда, — кивнул, улыбнувшись, Вадим. — Сумчатые. В старом мире они водились в Австралии. Это всё знаки, знаки перемен.
[1] Кшатрий — представитель касты (варны) древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов
II. Фуга. Эпизод 7. Во имя Вестника перемен (б)
* * *
Лагерь сектантов находился в лесу, неподалёку от другой местной деревни — Гагарки. Этот населённый пункт не был заброшенным, здесь оставалось пять крупных ферм, чьи хозяева не то вступили в союз с повстанцами, не то силой и угрозами повиновались и кормили армию.
Да, именно армию — иначе отряды индуистов уже нельзя было назвать. Под раскидистыми соснами, в палатках, под грубо сколоченными навесами и в заброшенных дачных домиках на опушке леса расположились три тысячи боевиков — хорошо вооружённых и обученных. Здесь была техника — десяток перекрашенных боевых вездеходов Корпорации, три больших фургона, вероятно, использовавшихся как склад, несколько электроциклов и пара микроавтобусов. Под сосновыми «лапами» были укрыты какие-то крупные механизмы — не то пушки, не то японские боевые роботы с пулемётами.
В лесу царило веселье — братья, сидевшие на прошлогодней траве, играли на барабанах, пели какие-то песни и традиционную мантру «слава творцу». В огромных котлах на опушке леса варился обед из бобовых. Девушки в лёгких разноцветных платках крутились с огненными поями в танце под музыку — непонятно было, какую роль выполняют в войсках. Жрицы? Поварихи? Наложницы? На лужайке резвились пятилетние малыши — похоже, в войска шли целыми семьями.
Металлист неожиданно вспомнил, что это ему напоминает — отец когда-то давно рассказывал о загородных музыкальных фестивалях и ролевых конвентах, на которых ему удалось побывать до Катаклизма. В детстве Константин находил фотографии с таких фестивалей в Урнете — картина вокруг поразительно напоминала сборище хиппи или ролевиков, лишь с тем отличием, что у всех мужчин при себе было оружие.
Несмотря на мирную и даже в чём-то романтическую атмосферу, Константин ловил настороженные взгляды. Дело было даже не в арестантской рубахе — Молот сделал вывод, что к чужакам, к «невеждам» здесь относятся с раздражением, если не с презрением. Он подготовил себя к этому, ведь именно такие слухи о индуистах ходили в обществе, и даже в чём-то любопытно видеть их общину изнутри.
— В этом лагере мы собрали сотни с севера и юга. Это только половина армии, — пояснил Вадим, ведя Константина мимо танцующих. — Остальные сотни соберутся во Внешнем городе — за Эльмашем на севере и в Кольцово на юге.
— Вы что, планируете поход на Верх-Исетск? — изумился Константин.
Вадим не ответил — то ли это являлось тайной, то ли столь очевидным, что было глупо отвечать.
Константину дали перекусить — какая-то странная бобовая похлёбка и копчёная курятина. Рядом обедал — или уже ужинал? — молодой парень с длинными волосами и татуировкой в виде черепа на плече. Похоже, в стан индуистов приходили и бывшие металлисты. Затем Молота отвели к большому шатру,
