Алгоритм - Алексей В. Мошков
– Чуть позже, – прошептала она через секунду. – Сначала дело.
Мэг оделась, взяла ноутбук и вскоре уже шла по полуденной нью-йоркской улице, намереваясь поработать в одном из ресторанов, которых было полно в ее районе. Да, она не любила писать дома, хотя могла погружаться в текст где угодно. Но лучше всего у нее получалось работать на людях, на фоне чьей-то болтовни, негромкой спокойной музыки, шума улицы. Достаточно было заказать бутылку дорогого хорошего вина и оставить щедрые чаевые, чтобы получить в свое полное распоряжение столик хоть до закрытия ресторана. Причем это правило работало и в Нью-Йорке, и в Сайфер-Сити. А теперь, кроме всего прочего, она еще и хотела есть.
Подходящее заведение нашлось через два квартала. Кажется, здесь ее уже знали в лицо. Мэг прошла в зал, кивнула официанту, который тут же расплылся в улыбке, и направилась к дальнему столику, что прятался за каким-то тропическим растением. Через минуту она уже изучала меню и винную карту.
Было еще нечто важное. Слова Омара, что Луиса Сайфера Логос просто имеет в виду. И что Омару жалко людей. О последнем Мэг попыталась расспросить сразу и, хотя Омар изъяснялся довольно путано, что-то сумела понять. Кажется, он подразумевал, что человечество подобно чему-то уходящему в прошлое. Пройденному этапу. Тому, что должно неминуемо измениться, утратив нечто неповторимое. И, соответственно, Омар смотрел на каждого гостя Логоса как на уходящую натуру и грустил. Мэг тогда рассмеялась, отметив, что даже если и так, этот процесс затянется на века. А Омар ответил, что он никуда не торопится. И что надеется все увидеть своими глазами.
Она упустила первое. «Луиса Сайфера Логос просто имеет в виду». Что это значит? Что Логос представляет собой не одно лишь творение Сайфера, а нечто персонифицированное? Или что Логос – это уже не только виртуальное пространство, но и общность его обитателей? Какая-то социальная сила? Как это понять? Не есть ли это знак разделения творца и его творения? Нет, Омар ей больше ничего не скажет… Мэг даже показалось, что он и так сказал больше, чем хотел. Не потому ли он согласился, чтобы его имя было отражено в перечне персон, которым благодарен автор книги, но попросил не упоминать ни его, ни Софию в самом повествовании?
Мэг в раздумье потерла виски. Не слишком ли она была самонадеянна, взявшись за столь грандиозную тему? С другой стороны, кто ей мешает откусить от огромного пирога небольшой кусочек, распробовать его и описать в своей книге?
А ведь возможная персонификация Логоса могла бы стать сенсацией. Вот бы поговорить об этом с самим Луисом Сайфером! Задать ему, к примеру, вопрос: как срабатывают те же драйверы? Не означает ли их существование тоталитарный контроль за каждым обитателем и гостем Логоса? И кто ими управляет? И имеют ли они личностное начало? Иначе говоря, отправляются после работы домой или замирают в каких-нибудь служебных капсулах, словно автоматические пылесосы? И спросить, наконец: а кто вы такой, мистер Сайфер, по существу?
Собственно, эти же вопросы можно было бы задать и Маркусу, и Конни Прайд. Папочке и мамочке? Вот ведь бред лезет в голову…
Официант принес вино, открыл бутылку и наполнил бокал. Мэг кивнула ему. Пино-нуар. Да, не Франция, но действительно очень хорошее вино. Весомый аргумент за то, чтобы между Логосом и Землей-ноль выбрать Землю. А вот у того же Омара выбора нет… Или есть?
Мэг открыла ноутбук и стала искать чаты, в которых обсуждались вопросы виртуального посмертия. Их оказалось довольно много, и, разбирая длиннющие тренды споров и выяснения отношений, она постепенно начала понимать, что для огромного количества людей Логос не только парк развлечений. Одновременно с этим он был виртуальным и динамическим колумбарием, куда можно прийти, чтобы переговорить с ушедшими родственниками. Нет, Мэг и раньше знала, что создание виртуальных копий умерших было едва ли не самым быстрорастущим видом услуг, но никогда не задумывалась о том, что его результатом стало не только создание собеседника, имеющего ту или иную степень приближения к действительной личности, а нечто большее. По сути, речь шла о создании НПС с чертами конкретного человека. Но самым интересным было вовсе не это. В чатах, участники которых, как показалось Мэг, не обольщали себя надеждой на действительное посмертие дорогих людей, обсуждали не степень их сходства с прототипами, а своеволие! Причем больше всего злости и негодования у спорщиков вызывали договоры, которые предлагались специализирующимися фирмами. В них это своеволие обговаривалось отдельно. Якобы создаваемые персонажи являются копиями умерших людей, что предполагает не только определенный объем сгенерированной памяти о действительных событиях их жизни и тоскующих по ним родственниках, но и отражение черт характера, которыми умершие обладали при жизни.
Мэг читала и то и дело качала головой. Большая часть споров неизменно выплескивалась в поле признания или непризнания виртуальных персонажей мыслящими существами. Да, конгресс США заблокировал рассмотрение законопроектов по этому вопросу; собственно, и особый режим пребывания в Логосе был как бы реакцией на затягивание Декларации прав искусственно созданных персонажей. Не имея возможности защититься законным путем, Логос защищал себя сам. Хотя Луис Сайфер неоднократно заявлял, что нечего бояться создания искусственного интеллекта, поскольку тот не только давно уже создан, но и выражен через сотни тысяч своих носителей.
– Как бы не миллионы, – бормотала Мэг, забираясь все глубже и глубже.
Да, в этих обсуждениях попадалось кое-что действительно интересное. Правда, проходило оно обычно по разряду казусов. К примеру, какие-то из созданных НПС вспоминали вещи, о которых не знали их родные. Подсказывали нахождение тех или иных памятных предметов. Упоминали события, никому прежде не известные. Иначе говоря, демонстрировали знания, которые не могли быть закачаны в них при их сублимации.
Мэг усмехнулась и выложила на стол визитку Уильяма Пэрриша – «Похороны и сублимация». Имя этого похоронного агента не упоминалось ни в одном обсуждении. Любопытно было еще, что возможной смерти в шлеме виртуальности или в динамической комнате почти не уделялось внимания. Были, правда, реплики по поводу того, что стала модной эвтаназия, когда человек в момент смерти пребывает в виртуальности, но как это может повлиять на его посмертие, не рассматривалось. Нет, эту кучу надо разгребать и разгребать. И странные знания, которые демонстрировали виртуальные копии покойных, заслуживали отдельного изучения…
Она забила в поиск имя похоронного
