Zадача будет выполнена! Только вперед - Николай Петрович Марчук
В общем, вопросов много, такие операции планируются месяцами и целыми штабами специально подготовленных аналитиков, а не вот так, как у нас: сели три сержанта и давай «под чаёк» планы громоздить.
Спустя полчаса пришло еще одно сообщение от Кости:
Вашу проблему уже решили: есть приказ о преобразовании 10-го ОДШБ в отдельную батальонную тактическую группу с собственной артиллерией. Рыжикова восстановили в звании. Радуйтесь – победили!
А вот это уже хорошая новость. Поверил ли я Косте? Поверил… почти поверил. Всё равно какой-то существенный процент сомнений остался. На сто процентов я поверю Косте только тогда, когда своими глазами увижу Рыжикова.
Спустя два часа обсуждения у нас родился окончательный черновой вариант хитрого плана, как обмануть противника. У нас есть пленный вэсэушник – Мыколай Сарачук, которого я захватил в плен во время первого штурма взводного опорного пункта. Говорил Сарачук на обычном русском языке с небольшим украинским «гэканьем» и использованием свойственных Украине и Краснодарскому краю словечек. Родом он был из Кировограда, или, как сейчас называется этот город, Кропивницкого. Сорок три года от роду. В принципе, вот так, в общении, нормальный, обычный мужик.
Самое интересное, что пленный сам пожелал остаться у нас в плену и не согласился, чтобы его увели с остальными пленными ВСУ, которых мы захватили уже непосредственно на этом батальонном опорном пункте. Логика его поступка была проста: он активно помогал нам при штурме, и если бы остальные укропы узнали об этом, то у него возникли бы серьезные проблемы в месте заключения. Украинцы жестоки не только к русским, но и к своим соотечественникам. Я как-то раньше особо об этом не задумывался, думал, что русские, белорусы и украинцы – абсолютно одинаковые и идентичные в психическом и эмоциональном отношении люди. Но потом понял, что это не так.
Впервые я задумался над этой проблемой, когда в онлайн-режиме наблюдал, как украинские националисты расправлялись в Одессе с пророссийски настроенными земляками. У меня в то время были знакомые пацаны с Украины, с которыми мы вместе играли в различные сетевые игры, общались в чатах и на форумах. В общении они были абсолютно нормальные парни, такие же, как я. У нас были одинаковые проблемы, переживания и радости.
Даже Крымскую весну я, честно говоря, как представитель золотой московской молодежи воспринял не столь патриотично, как большая часть российского общества, чем вызвал бешеный восторг и поддержку у знакомых мне украинцев. Но когда произошел поджог Дома профсоюзов в Одессе, где заживо сгорели десятки обычных одесситов, я без всякой задней мысли поставил на свою аватарку изображение горящей свечи и подписал: «Одесса, скорбим». Что тут началось! От меня тут же отвернулись все мои знакомые украинцы: они посчитали, что я, выражая соболезнования семьям погибших в пожаре, тем самым поддерживаю сепаратистов. И вот тогда я и задумался: «А почему украинцы так жестоки друг к другу?»
Потом пошли ужасы Донбасса с расстрелами мирных городов, с казнями и издевательствами над теми, кто не принял новую нацистскую власть. Затем начались ужасы уже этой войны с убийствами и пытками русских пленных, с совершенным равнодушием к своим солдатам, которых просто гнали на убой, не считаясь с потерями.
Однако наиболее наглядные примеры жестокости украинцы демонстрировали во время Второй мировой войны, когда произошла Волынская резня. Тогда крестьяне-украинцы зарезали, закололи, задушили около ста тысяч крестьян-поляков вместе с детьми и стариками. Еще более массовыми убийствами прославились они, уничтожая евреев на всех оккупированных немцами территориях. Началось всё с львовских погромов, когда мирные горожане-украинцы забили, поиздевавшись, практически всё мирное еврейское население города, а потом каждый населенный пункт Украины имел свой Бабий Яр, где упокоились двести тысяч евреев, безжалостно расстрелянных украинскими полицаями.
Это доказывает, что украинский народ живет по заветам своего главного идеолога Степана Бандеры: строить независимую Украину, очистив ее земли от москалей, жидов и ляхов. А какая же чистка без жестокости?
Однако, заглянув поглубже в украинскую историю и литературу, понимаешь, что начало этой жестокости положил далеко не Бандера, что даже почитаемый нами Тарас Шевченко проповедовал эту идею. Его поэма «Гайдамаки» – это настоящее пособие по садизму и жестокости по отношению к «чужинцам». Там едва ли не в каждом абзаце призыв убивать евреев и ляхов, не щадя никого. Герой поэмы казак Гонта убивает своих детей только за то, что их родила католичка, а не православная. Так что Бандера позаимствовал свои лозунги у Великого Кобзаря, а тот, в свою очередь, почерпнул их в народном эпосе.
Психологи считают, что садизм и жестокость имеют отчасти наследственную природу, но чаще приобретаются в детстве. Из счастливых детей садисты не вырастают, а вот сын садиста, с детства подвергающийся истязаниям родителя, непременно вырастет садистом, а за ним и внуки, и правнуки. Украинцев жестокими сделали прежде всего поляки, которые долгое время правили ими и кроме как быдлом не называли. Украинская литература переполнена слезами и воплями батраков и батрачек, которых веками истязали паны, прививая им жестокость. Мудрецы говорят: опасайтесь людей, переживших горе. Учитывая, что это горе сопровождало многие поколения украинцев, остаться добрыми они не могли.
В советское время власть, чтобы не разжигать межнациональную рознь, не только всячески замалчивала факты зверств бандеровцев, но и шевченковских «Гайдамаков» не пропагандировала и в школьную программу не включала. А вот новое поколение независимой Украины уже на протяжении тридцати лет со школьной скамьи, смакуя произведения Шевченко, учат ненависти к «чужинцам», которыми у них теперь стали русские. Если учесть, что в школу дети идут с семи лет, то получается, что все солдаты армии Украины не старше сорока лет учились с детства ненавидеть русских, а на ненависти может произрастать только жестокость.
В России же все эти годы твердили, что украинцы – братский народ, случайно попавший под власть националистов. Этим объясняется странная война на Украине, где русская сторона всё пытается играть в поддавки и надеется договориться, а украинская воюет со всей жестокостью и остервенением и, несмотря на слабость, держит удар. У них мощная мотивация – они очищают свою землю от «чужинцев». Можно не сомневаться, что если им удастся сломить оборону Донбасса, то его народ будет уничтожен так же, как евреи и волынские поляки, жестко и безжалостно, а остальная Украина это поддержит.
Что-то я увлекся воспоминаниями. Война – жесткая вещь, здесь кровь и боль на
