Kniga-Online.club
» » » » Александр Авраменко - Красно Солнышко

Александр Авраменко - Красно Солнышко

Читать бесплатно Александр Авраменко - Красно Солнышко. Жанр: Фэнтези издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

…И стучат топоры по лесам, валятся деревья вековые, визжат пилы мельниц доскотёрных, разделывающих деревья, растут, словно грибы под дождём избы и амбары, сараи для птицы и чуда лесного, конюшни и скотники. Бухают великанские бабы на огромных плотах, забивая сваи для новых причалов, куда станут корабли купеческие и военные приставать, строятся громадные желоба, по которым станут корабли на берег вытаскивать на зиму, и сараи громадные. А ещё – мастерские корабельные, для постройки судов огромных, коих ещё свет не видел! Ибо нашлись в лесу деревья огромные и прочные, ель напоминающие, длиной в целых сорок саженей. Посмотрели древесину мастера, долго думали, прикидывали, испытывали, потом приговорили – пойдёт! И вот решили на пробу построить один такой гигант, попробовать.   А ещё – испытать парус греческий на нём. Треугольный. Вдруг неплох будет? Да ещё если получится под тем парусом, как ромеи, против ветра ходить… И людей нынче хватает: пять тысяч по прежнему в Славграде остаются. Мастера по металлу да прочим искусностям. Земледельцы да скотоводы с Храбром пошли. С ним и брат его названый, Слав Говорун. Он теперь самый главный по скотине домашней. На нём всё держится. Да и земли там оказывается, богаче Славгородских, и к тому же нужно будет проход между гор, что в Великие Степи ведёт, прикрыть силой воинской. Поставить заставы по краям ущелья. Потому с ним шесть тысяч с половиной пошло народу. Больше, чем на будущий торговый град. Ибо и задумки воплощать им куда больше: новые пути пробивать торговые, дорогу торить к другому краю земли славов, поля великие поднимать, да кормить Славгород и прочие грады. Велик будет новый град. Вельми велик! И последние, всего лишь две тысячи человек двинулись на Заход Ярилы. Им строить град морской, Великий Торг. Конечно, все грады на этой земле будут помогать друг другу, ибо они – одного народа. Одному племени славов принадлежащие. А кто в то племя входит – не важно. Суть – единый народ отныне они. Люди Перуна и Маниту. Меднокожие, иннуиты, или белолицые.  Воины и землепашцы. Мореходы и исследователи… И когда пробьёт час, вернутся они на материк, откуда добровольно в изгнание отправились, новый мир осваивая, и тогда содрогнутся жрецы Трёхглавого Чернобога, запылают его капища поганые, и воспрянет народ от гнёта лютого… Ибо придут воины заморские не ради наживы, а ради свободы людской. Ведь не терпит душа славянская рабства…

«…Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но живут в народоправстве. Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы. Они считают, что только единый бог, творец молний, владычествует над всеми, ему приносят они жертвы и совершают другие обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что Судьба по отношению к людям имеет какую-либо силу, ибо считают, что человек сам творец своей Судьбы…»

                                                                                                          Прокопий Кесарийский.

Конец первой книги.

Примечания

1

Январь

2

младший родович, голоса на Совете не имеющий

3

лодка с наращёнными-набитыми бортами

4

медведя

5

без седла

6

солнечное сплетение

7

колчаны

8

здесь – маскировки

9

переводил

10

дней

11

морошка

12

брусника

13

вороника. Уникальная ягода, имеющая в своём составе золото

14

болезни

15

здесь не в смысле характера, а в качестве его силы, размера, преданности и ума. Словом, эпитет превосходной степени.

16

северная ворона Кларка. Отличается особенно противным криком, как у современных поп-исполнителей

17

плен

18

людоед, иннуит

19

младший

20

атакующих (старослав.)

21

июнь

22

июль

23

неделя

24

такая походка присуща всем женщинам северных племён, которых с детства заставляли носить тяжести и бегать за оленьей упряжкой

25

север

26

противоположное (старослав.)

27

речь идёт о никеле и хроме

28

мускусный северный овцебык

29

Цифры большие. Но, прошу учесть, что ладья (в северных говорах лодья), дубас — славянское и русское морское и речное судно. Именно от слова лодья произошло современное слово "лодка" (маленькая лодья). На ладьях варяги совершали военные походы или просто грабительские набеги на Византию. При преодолении естественных или искусственных препятствий, недоступных для судоходства, ладьи тащились волоком.

Первоначально ладьи строились из выдолбленных крупных стволов дуба или липы с наращиванием их досками для увеличения высоты борта. Такие ладьи назывались «набойными».

В дальнейшем стали строить «дощатые ладьи», то есть корпус судна полностью делался из досок.

Длина ладей составляла до 20 метров, ширина до 5 метров. Грузоподъёмность — до 200 тонн. Ладья имела вёсла и парус. Парусное вооружение таких ладей составляли две-три мачты. На них поднимались прямые паруса

30

любимая

31

сентябрь

32

купцы

33

обрезок серебряной гривны, денежная единица славян

34

ноябре

35

16 февраля

36

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Александр Авраменко читать все книги автора по порядку

Александр Авраменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Красно Солнышко отзывы

Отзывы читателей о книге Красно Солнышко, автор: Александр Авраменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*