Александр Прозоров - Земля Мертвых

Живот (отдать) — жизнь. С седой древности и до XX века на Руси считалось, что душа человеческая находится в животе. Соответственно живот и жизнь нередко использовались как слова-синонимы. Между прочим, жители многих стран, также обладающих тысячелетней историей — Япония, Китай, Корея продолжают и сейчас относиться к человеческому животу как к вместилищу жизни.

Жребий — так на Руси называли крупнокалиберную дробь, забиваемую в пищаль. Соответственно, бросить жребий — это выстрелить доброй пригоршней этой картечи в противника с большого расстояния. А уж куда попадет — вопрос чистого везения.

Завалинка — земляная насыпь или деревянный свес вокруг избы, предохраняющий нижние венцы (фундамент) от дождя и снега.

Зазноба — любимая.

Засапожный нож — нож с кривым клинком, который носился за голенищем правого сапога.

Застежка — предмет, похожий на значок, которым скалывались края ткани. Будучи на виду, она стала одним из самых древних украшений. И если в воинском костюме в большинстве своем главную роль играет функциональность, то в женских застежки и фибулы принимали самую разнообразную форму. Красота страшная сила: парадно-выходной костюм, украшенный парой черепахоподобных фибул по два-три килограмма каждая, широкой монистой из золотых или серебряных монет, наборным поясом со всякого рода цепочками, браслетами, подвесками и всем прочем по весу зачастую превышал вес полного воинского доспеха.

«Здесь корабли не ходят» — уже в XIII веке новгородские ремесленники начали строить такие прочные мореходные суда, как бусы, ушкуи, шитики, способные взять в свои трюмы до 200 тонн грузов. Длина новгородского судна составляла около 20 м, ширина 4,5–5,5 кв.м., осадка 2–3 м. На съемной мачте поднимался один прямой парус площадью 70–80 кв. м, орнаментированный стилизованным крестом. В случае безветрия использовались весла. Судно вмещало 25–30 человек экипажа и 15–20 воинов. При преобладающих глубинах Финского залива у устья Невы в 2–3 метра для новгородских ладей он практически непроходим. Если к этому добавить пиратство, процветающее на Балтике, легко понять, почему Новгородцы, как и остальная Русь, предпочитали пользоваться торговыми путями через Северное море. Основные торговые суда Ганзейского союза, одномачтовые коги, имели осадку еще большую, в 3–4 метра. Для них Невская губа представляла и вовсе неодолимую преграду. До тех пор, пока Петр Первый не повелел прорыть судоходный канал к портам Санкт-Петербурга, Балтийское море, как транспортная артерия, не представляло для Руси ни малейшего интереса.

Зерцала — начиная с шестнадцатого века использовалось на Руси для усиления кольчуги или панциря. Зерцала надевались поверх брони и в большинстве случаев состояли из четырех крупных пластин: передней, задней и двух боковых. Пластины, вес которых редко превышал 2 кг, соединялись между собой и скреплялись на плечах и боках ремнями с пряжками (наплечниками и нарамниками). Зерцало, отшлифованное и начищенное до зеркального блеска (отсюда и название доспеха), часто покрывалось позолотой, украшалось гравировкой и чеканкой. Полный зерцальный доспех состоял из шлема, зерцала, наручей и поножей, но в большинстве случаев воины ограничивались нагрудными пластинами.

Зипун — верхняя одежда в виде кафтана без воротника из грубого самодельного сукна, обычно яркого цвета, по швам отделана шнурами другой расцветки.

Иерей — официальное название православного священника.

Ижорский погост — для объяснения данного термина необходимо вспомнить, что примерно до XV века Новгородская республика являлась в средневековом мире тем же самым, чем США сейчас. Огромная страна, размерами в несколько раз превышающая даже Московию, не говоря уж про Западную Европу, богатейшая, имеющая обширные торговые и политические связи во всем мире, она простиралась от современной Польши до Урала, а южные границы проходили по современному Татарстану и Московской области. В Новгороде имелись мощеные улицы, канализация, хорошо образованное население. Для простоты управления страна была разбита на пять частей — пятины Бежецкая, Водская, Деревская, Обонежская, Шелонская, а каждая пятина — на погосты. Как ни странно, но маленькой Московии с ее тиранической монархией удалось подмять под себя Великий Новгород с его демократической вольницей. После присоединения новгородских владений к Москве старое земельное разделение сохранилось, а потому примерно половина русских областей по XVIII век включительно именовались волостями и уездами, а половина — пятинами и погостами. Ижорский погост — западная половина современной Ленинградской области южнее Невы. Современная Новгородская область — маленький огрызочек Вольской пятины.

Иерихонская труба — по библейскому преданию, когда еврейские племена пришли под стены палестинского города Иерихона и громко затрубили, стены рухнули от звуков «иерихонских труб».

Иеромонах — монах, допущенный к вершению церковных таинств.

Кавалер — означает «рыцарь».

«Казней государь чурается» — за свое полувековое царствование Иван Грозный истребил 1111 человек, хотя некоторые недоброжелатели добавляют к этой цифре еще ориентировочно 4000 «неизвестных мучеников». Но даже в таком случае для XVI века, когда счет казням во всех странах мира шел на тысячи в год, если не в месяц, такое правление можно считать образцом гуманизма. Обойти Ивана Грозного по щепетильности к человеческой жизни удалось только одному правителю: императрице Елизавете Петровне (1709–1762), не подписавшей вообще ни единого смертного приговора.

Камазея — шелковая цветная ткань с узорами.

Карл Великий (742–814) — франкский король из династии Каролингов, получил свое прозвище именно за то, что мог часами рубиться в полном воинском доспехе без отдыха.

Катапульты, баллисты, пороки — продолжали успешно воевать в средневековой Европе вплоть до XVII века, а местами — и до XVIII. Пушки, кстати, очень долго назывались баллистами, что нередко приводит к недоумению при чтении старых летописей. Интересная подробность: последний раз катапульты использовались в сражениях во время… первой мировой войны! На фронте с их помощью метали во врага ручные гранаты.

«Кашу дали, а ложку нет» — по стародавнему русскому обычаю, свою ложку каждый человек носит с собой — в голенище сапога или за поясом. Наличие у любого полноценного человека с собой ножа и ложки подразумевалось само собой, так же, как сейчас считается само собой присутствие на теле трусов или ключа от дома.