Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Глава 20 — ???

Глава 21 — ???

Глава 22

Пустячок:

Вместо Мессии — бычок!

«Пиющий мою кровь…Ядущий мою плоть…» —Стал Иисус тут новую чушь молоть,Не прекращая прежних жалоб. —У слушателей глаза полезли на лоб:«Да его в сумасшедший дом не мешало б!..»

Даже апостольская братваНе пожелала Иисусовой плоти откушать:«Какие странные слова!Кто может это слушать!?» —

Иисус продолжал, как ни в чём не бывало:«Плоть не пользует нимало…» —«Эх-ма!» —Чертыхнулся апостол Фома,

Прозванный впоследствии Неверным:«Беда с таким учителем холерным! —Видать «богача» по лохмотью:На кой нам ляд объедаться твоей плотью,

Ежели от неё проку ни на пятачок!?Да ты не Мессия, а бычок,Да ещё бычок — ни для мяса, ни для племени!» —С этого самого времени

Отошли от Христа навеки вековМногие из его учеников! —Евангелистами тут правда приутюжена:Осталась при Иисусе учеников не дюжина,

А не больше пяти:«Не хотите ль и вы отойти?!» —Иисус обратился к остатку.Дядя Семён, опустивши сопатку,

Ответил уныло: «Куда?..Тьфу! Сгоришь со стыда!»На трусливого дядю напала икота.Один Иуда из Кариота

Любовно гудел у Иисуса над ухом:«Не падай духом! Не падай духом!Я увижу твою воскресшую плоть;Ты — Господь!»

Глава 23

Хорошо бы пройти мимо

Иерусалима!

Что ни день, то хуже, —Иисусовы братья запели песню ту же:«Слушай!» — сказали Яша, Сеня, Ёся и брат Иуда:«Ушёл бы ты поскорей отсюда!

В Галилее тебе больше делать неча:Может, в Иудее будет получше встреча!?Чем морочить людей в глухой местности,Ты в Иерусалиме попробуй добиться известности;

Перенеси туда свою штаб-квартиру;Яви себя миру!» —Короче сказать, без святой мишуры:Провались ты хоть в тартарары,

Иль напорись на мученье какое,А только оставь нас в покое!Пусть, кто не знает, поверит, сколь ты хорош;А мы тебе не верим ни на грош! —

Умные были Иисусовы братья;Чего про них стану врать я!?Надоел им этот склизкий налим:«Плыви в Иерусалим!Там умеют искоренять заразу!Там на крючок попадёшься ты сразу!»

Сошлась Иисусу Галилея клином:Побрёл он по горам, по долинам,Прихватив часть апостолов да Магдалину Марию,В соседнюю страну, в Самарию.

Но в первом же селе самарийский народПоказал ему от ворот поворот:«Не можем тебя принять хлебосольно;Наслышаны о тебе уж довольно! —

У нас и своих «чудотворцев» немало,Так ещё тут тебя нам недоставало:Держи карман!» —То слыша, Яков да Иван,

Сыновья Заведея,Задумали поступить, как два злодея;Один другого был горячей:«Подпалить их надо, сволочей!» —

Но Иисус осадил их, рассудком владея:«Дорого нам может обойтись эта затея!» —Пошли в другое село:И там не повезло.

Туда, сюда — ничего не вышло!..Не назад же поворачивать дышло!?Пришлось Иисусу с братвой своеюИдти в Иудею:

Побрели учитель и ученикиПо левому берегу Иордан-рекиИ, сделав два или три перегона,Перешли её вброд возле Иерихона.

Иисус всё время печаловался,На судьбу свою горькую жаловался:«Есть норы у лисиц,И гнёзда — у птиц,

А мне приют — тёмная дубровушка;Разнесчастная моя головушка!..» —Шёл Иисус в Иерусалим;Ученики шли лениво за ним.

Не охота вела их, — неволя:«Такая уж наша доля!»«Не обойтись нам без новых конфузов!»«Назвался груздем — полезай в кузов!»

«В Иерусалиме Мессия объявиться должён?»«Прём сами, как на рожон!..» —Чем заметней они к Иерусалиму приближалися,Тем больше апостолы от страха жалисяИ вели про Иисуса суды-пересуды, —Все, кроме Искариота Иуды.

Глава 24

Братья Заведеевы забегают в перёд,

Нарушая апостольский черёд.

Заведеевы сынки, Яков с Иваном,Запаслись на всякий случай планом:А вдруг — чем чёрт не шутит! —Иисус весь Иерусалим взбаламутит

И, вместо того, чтоб бежать от шпиковской облавы,«Воссядет на престоле славы»!? —Так приступили они к Иисусу вдвоём:«Что мы получим в царстве твоём?

Можешь ты возвысить нас всех боле,Когда будешь сидеть на престоле?» —Иисус, утомлённый и обозлённый,Дал им ответ неопределённый,

Чтоб ни им, ни другим не стало обидно:«Там будет видно!Заранее утверждать рискованно,Что кому уготовано». —

Дядя Семён, ковылявший сзади,(Хороши были уши у дяди!),Услыхав, про что шла беседа,Чертыхался с утра до обеда,

Начавши братьев Заведеевых крытьЗа их подлую прыть:«Знаю я всех Заведеевых деток,Так вас распереэтак!

Все — подхалим на подхалиме!Улицы вам мести в Иерусалиме,А не возлежать на царском ложе!..»Андрей Первозванный тоже

Сердито ворчал:Иуда ж молчал,Бодро шёл, не устав совершенно,И улыбался блаженно.

Глава 25

Преображение:

Тоже «чудо», извините за выражение!

Я не говорил нигдеО хождении Иисуса по воде;В этом чуде нет чуда и тени:Пьяному море по колени,А лужа наоборот —

Ни вплавь её, ни вброд;Нет конца этому морю-окияну!Пьяному бурьян — лесДо небес,

А настоящий лес — вроде бурьяну…В большой чести у насВсегда был Второй Спас,День «Господня Преображения», —

Но не было бы этого «чуда» наверняка,Если б три господних ученика(На что намекает евангелист Лука)Не напились до ризоположения! —

Зело упившись вином,Они «отягчены были сном»,А, глаза продравши, не разобрали как следует,Сам с собой или с кем Иисус беседует…

Дядя Семён, бессмысленно глазея,Стал что-то плести про Илью и Моисея,Сам не зная, чего говорил,Потому что мозг плохо варил:

«Ох, братцы! В своём ли уме ль я!?..Ну до чего башка трещит с похмелья!» —Вот и всего «чуда» изнанка;Но евангельская шарманка,

«Преображенский» мотив прохрипев,Съехала на другой напев,Напев обычный:Про облако и голос зычный,

Крещенского гласа повторение,«Небесное удостоверение»:«Сие есть моё возлюбленное чадо!» —Какого ещё удостоверения надо?

Ведь божий глас из тучи,Не из навозной кучи!..Меж тем результат получился каков? —Чудо не вразумило трёх учеников:

«Не иначе — от головокружения!Игра воображения!» —Иисус к ученикам с горы снидеВ натуральном виде;

Дядя Семён, убедившись вдруг,Что никого нет вокруг,Сказал, сплюнув, Якову и Ивану:«Чёрт знает что померещится спьяну!»

Когда ж Иисус завёл речь насчёт «воскресения»,Протрезвевшие апостолы оказались того мнения,Что учитель не очухался от опьянения:«Про воскресенье из мёртвых бормочет!»

«Что, собственно, сказать он хочет!?»«Воскреснуть из мёртвых? Нелепая мания!»«Не обращайте, братцы, внимания!Мало ли, что у пьяного — с языка!..» —

Так рассуждали три любимых ученикаБезо всякого к Иисусу уваженияЧерез пять минут после… «преображения»! —Им речь про «воскресение» казалась бредом,

Грядущий день был им неведом.И сам Иисус не ждал столь крутой катастрофы:Ареста, «страстей» и Голгофы;То бишь, он знал, что лезет на крутизну,Но уповал: «Авось, от беды улизну!»

Глава 26