Цепеш - Поднимаясь из могилы

Вот так живешь и не знаешь многих полезных вещей. Оказывается существуют еще и оборотни или, как предпочитает выражаться Ингвар, ликантропы. Хотя, почему бы им и не существовать? По крайней мере, реальность вампиров не вызывает у меня никаких сомнений.

– Наставник, а как обстоят дела с такой гадостью как чеснок? Меня от него, извиняюсь, неудержимо тянет блевать. Неприятное растение, неизвестно почему вошедшее в человеческий рацион.

Ингвар сочувственно покивал головой, словно выражая моральную поддержку сему фактору:

– Я тебя понимаю, сам всю жизнь стараюсь держаться подальше от этого источающего миазмы растения. Видишь ли, большинство из нас, кто был обращен несколько веков назад, происходят из аристократических родов. Чеснок как-то не употреблялся в пищу из-за тех самых "ароматов", что исходили от отведавшего этот продукт в течении долгого времени. Это считалось признаком дурного тона.

Весомый аргумент. По себе знаю, иногда разговариваешь с человеком, а сам думаешь лишь о том, чтобы сей любитель чеснока хотя бы дышал в сторону, а не на тебя.

– Вот именно, ученик, - великолепно понял выражение моего лица Ингвар. - И кровь у таких людей на вкус просто омерзительна, лучше их не трогать, в том случае, конечно, если есть выбор.

– Но сам по себе чеснок для таких как мы не ядовит?

– Да ни в коем разе, некоторые из нас даже едят его, но это дело вкуса, я такую гадость у себя в доме на расстоянии десяти метров не потерплю. Кстати, насчет идиотов, кто решил уничтожать нас с помощью чеснока. Сейчас таких нет, основная масса людей считает вампиров мифом, те же кто в курсе, такой глупостью не страдают. Так вот, века два назад приперлась группа клинических идиотов, по самые уши обвешавшись связками чеснока. А в качестве оружия - осиновые колья. Наши тогда чуть со смеху не померли, даже убивать такое убожество стыдно показалось. Пнули под зад коленом, чтобы веселей убегалось вот и вся проблема. Жалко, что в те времена еще не существовало фотоаппаратов, а то я бы не преминул увековечить столь запоминающуюся картину. На память о таком веселом событии.

Моя богатая фантазия живо представила себе эту комическую ситуацию. Субъекты, с ног до головы увешанные чесноком и держащие в руках осиновые колья, один за другим вылетают из замка от мощных и прочувствованных пинков под филейную часть. Прямо выдворение вышибалами нежелательных клиентов из бара.

Игнвар же тем временем продолжал разрушать все придуманные мифы, их становилось меньше и меньше. Вслед за серебром и чесноком в отстойник были отправлены осиновые колья и проточная вода. Под этими мифами при всем желании не удалось раскопать даже минимального правдоподобия и рационального мышления. Оставалось загадкой, почему буйная человеческая фантазия наделила осину такими волшебными свойствами. Дерево как дерево, ничем не лучше и не хуже других. Некоторые из Сородичей долгое на протяжении долгого времени пытались раскопать корни этого мифа, но в конце концов махнули рукой на бесполезную трату времени. То же самое можно было сказать и о проточной воде. Да и что понимать под этим термином? Вот, к примеру, течет себе вода из крана, чем не проточная?

– А как насчет крестов и прочей религиозной символики? Как к святошам не относись, но впечатления клинических идиотов они не производят, по крайней мере часть из них. Во всех их книгах с редким постоянством упоминается о губительном действии креста и прочих "святых" предметов. Вот ЭТО, по моему глубокому убеждению, не может быть просто мифом.

Мой собеседник как следует призадумался. Видно, с этим аспектом дело обстояло далеко не так просто, как могло показаться с первого взгляда.

– Видишь ли, их утверждения с одной стороны являются правдой, а с другой типичным очковтирательством, - Ингвар пару раз щелкнул пальцами, пытаясь выразиться более четко. - Скажем так, все зависит в первую очередь от того, в чьих руках окажется символ веры или "святая реликвия". У обычного верующего, не обладающего оккультными познаниями, эти предметы не дадут ни малейшего эффекта, а следовательно останутся безвредными для нас. Но как только их возьмет в руки некто понимающий в магии из того гадюшника, тогда следует остерегаться. Его сила в таком случае значительно возрастает, особенно если он находится на своей территории, например, в церкви.

Оригинально. Получается, что символы веры - всего лишь подобие амулетов, эффекторов для усиления собственных оккультных сил. Тогда возникает другой вопрос:

– При таком раскладе получается, что и мы вполне способны пользоваться их амулетами. Не так ли?

– Нет, если бы все было так просто, - осадил меня Ингвар. - Их инструментарий непригоден для нас в своем "первозданном", естественном виде. Мы можем его использовать лишь после проведения над ним сложных и трудоемких обрядов. Поэтому такое используется лишь при захвате очень уж мощных артефактов и то часть из них не удается перенаправить для работы с нашей энергетикой. Приходится тогда просто уничтожать, ведь потеря предметов такой силы тоже наносит существенный урон нашим противникам. На создание нового амулета большой силы уходит много времени и сил, да и очень немногие обладают необходимыми знаниями.

Он недовольно скривился, видимо вспомнив о подобных случаях. Понять можно, рассчитываешь на серьезный выигрыш, а остаешься ну не то чтобы с носом, но с гораздо меньшим результатом, чем было запланировано.

– Чем же наша энергетика отличается от используемой ими?

– Дельный вопрос. Вспомни, не было ли у тебя ощущения некоего дискомфорта, когда ты появлялся в церквях, - живо заинтересовался Ингвар. - Такого состояния, будто находишься в неприятном для тебя месте и хочется поскорее его покинуть.

Кривить душой и говорить, что не было такого, явно не стоило. Здесь это никого не волновало, не то что раньше, когда узнавшие сей факт люди частенько начинали относиться к тебе несколько настороженно. Симптомы неважного самочувствия появлялись буквально чрез пару минут после вхождения на территорию церкви: на плечи словно падал тяжелый груз, становилось трудно дышать, со временем шла кругом голова. После нескольких подобных экспериментов я больше и не пытался заходить на территории церквей, мазохизмом я отродясь не страдал.

При том нецензурном выражении, что непроизвольно появилось на моей физиономии, ответ в общем и не требовался, поэтому Ингвар продолжил образовательный минимум для неофита, то есть меня:

– Энергетика церквей, а значит и так называемых "святых" предметов не для таких как мы. Все эти вещички напрямую связаны с той силой, что покровительствует церковникам, эта сила как бы вливает туда часть своей мощи, позволяя церковникам пользоваться ею в случае необходимости. Запомни, заемная мощь никогда не приносит ничего дельного, рано или поздно придется отдавать долги, причем уже с набежавшими процентами. Берешь чужое и на время - отдаешь свое и навсегда.