Kniga-Online.club
» » » » Александр Федоренко - Вторая книга Априуса. Битва с Молодыми Богами

Александр Федоренко - Вторая книга Априуса. Битва с Молодыми Богами

Читать бесплатно Александр Федоренко - Вторая книга Априуса. Битва с Молодыми Богами. Жанр: Фэнтези издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мимир то ли действительно не узнавал, Эльдариусийца, то ли попросту притворялся. Он протянул руку в сторону искрящегося Источника, и в нее тут же плеснуло водой, а с Мирового древа, плавно кружась, спустился зеленый лист, опускаясь прямо в ладонь йотуна. Тот пристально вгляделся себе в руку, рассматривая воду в которой вспыхивали разноцветные искры, и плавающий по поверхности листок, и натужно произнес:

— Это невозможно, но ты не врешь, я действительно вижу что не принадлежишь, ни к какой из Сил. В тебе смешано много всякого, но все это примеси, и не более. Есть проявления силы Древних, и что интересно это не противники моего рода, есть что-то от Тьмы, но это совсем свежие наслоения, и еще ты не в малой мере состоишь из частиц самого Упорядоченного. Гм, ну раз так, тогда прошу в гости.

— Давно бы так — гаркнул Рунин, слетая с плеча Априуса, и устремляясь, к простому, сбитому из досок столу, стоящему около хибары.

Страж Источника, развернулся и быстрым шагом, направился за попугаем, Рус не мешкая, поспешил следом.

Они только подходили к месту для трапез, а на столе уж появились, деревянные блюда с яствами, кубки, доверху наполненные ароматным напитком, даже вкусы попугая были учтены хозяином. Усевшись друг напротив друга, хозяин и гость, подняли кубки в знак приветствия, затем Априус, сдерживая слово, достал свою походную фляжку. По воздуху враз заструился аромат, терпкого, крепкого вина, щекоча ноздри, и раздражая слюнные железы, он наполнил собой воздух над столом. Мимир накрыл стол по-простому, видимо давно уже не имел приоритетов, в еде. Разнообразные фрукты, орехи, коренья, плошки с пахучим медом, чаши с кленовым сиропом, лепешки из толченых семян, большие куски отварной рыбы, варенные в эле раки, личинки насекомых в патоке, это все то что давала ему окружающая Источник, природа.

Немного перекусив, и изрядно опьянев, хозяин и гости принялись за беседу.

— Ты вот мне скажи — усевшись на край скамьи, вопрошал Рунин — как так вышло, что ты теперь служишь Молодым богам? Они же положили весь твой род, если конечно нам не наврали, рассказавшие о битве. Я же помню твою силу, в те дни когда сюда совершали паломничество твои собратья, и я вместе с Хугином бывал здесь?

— Я тут с начала времен сижу, и о многом сужу совершенно иначе, чем мои сродники, или те же Асы. А всякие там войны я вообще не люблю, мудрости в них нет, и к сожалению мои братья, поддались на уговоры своего давнего врага Свафнира, и выступили вместе с ним, против Молодых Богов. А те некогда поддерживали, наших двоюродных братьев, еще задолго до своего прихода сюда. Зачем спрашивается, мои собратья пошли против них? Вот за это и поплатились. А я пропитавшись великой мудростью избрал путь служения любимым детям Творца несущим новую истину. Тем более что все Древние не справились со своей задачей, и вели миры ложным путем.

— Это сказали Молодые Боги, или ты сам сделал такой вывод? — с прищуром поинтересовался Априус — А как же существа живущие в прежних мирах, что с прежними устоями на которых основана их вера и жизнь? Для чего было нужно это тотальное истребление Древних? К которым, хоть и с натяжкой можно отнести и нас с тобой?

— Да потому что по добру, никто бы не подвинулся, а Древние Боги вели людей, и другие расы не по тому пути как я уже сказал. Смертные и бессмертные стали играть с силами им не подвластными, стали изменяться в сути своей, а боги бездействовали, предаваясь утехам. Не смогли боги сделать всех существ счастливыми, дать им то, что просят они и заслуживают. Не смогли разглядеть прекрасного. Не смогли сохранить свою значимость. Прощали они там, где не должно быть прощения. Наказывали там, где можно было простить. Были далеко от людей в трудные минуты. Не слышали обращенных молитв к ним. Не обращали внимания на просьбы. Вели борьбу между собой. Культивировали страх. Унижали и калечили. Не исцеляли болезней. Поощряли войны. Не пресекали насилие. Хороших людей забирали рано. Плохим позволяли жить долго. Много творили всякого, пока не пришел Ямерт со своими братьями и сестрами.

— Твои ли это слова Мимир? Или их вложили в твою голов, у даже не соизволив сообщить тебе об этом? Неужели ты действительно думаешь что у Владык семи царств, не хватило бы разума это понять свои заблуждения?

— Им было дано достаточно времени, которое они тратили в основном на борьбу с такими как я, выпустив из поля зрения все остальное — непреклонно ответил Хранитель Источника.

— Все равно…

— Да ты пойми странник в Упорядоченном слишком много Магических Сил, и чтобы они не разнесли его в пух и прах, нужны Боги-управители, и именно на это Творец благословил Молодых Богов. Большой Мир изменился. Древние Боги уже не могли управлять им так как надо бы. Не ждать же Рагнарек, чтобы жизнь в мирах потекла по-другому.

— И ты принял их сторону?

— Я уже сказал — я ненавижу войны, а с ними наконец-то устанавливается порядок, приходит время тихого периода, покоя. Они строят новый мир, новый порядок.

Априус понял, что момент подходящий, и быстро спросил:

— Так ты и дорогу к Обители Молодых Богов знаешь?

— Ну знаю, а тебе зачем?

— Да вот надоело скитаться, хочу посвятить себя служению Ямерту или Ямбрену. Подскажешь, как добраться?

— Тебя туда не пустят.

— Я принесу клятву у подножия их мира.

— Ладно, я расскажу тебе как найти дорогу, но где она пролегает будешь искать сам, мне их гневить как-то не хочется. А сейчас подлей-ка своего чудного вина. Я уже и забыл, что могу пьянеть. Обычно меня ни что не берет.

Рус, хмыкнул и налил Мимиру, прямо в его деревянный кубок, из под напитка, сделанного из сока плодов Мирового Древа. Страж сделал, большой глоток, и смакуя произнес растягивая слова:

— До чего же божественный напиток. Кто его изготовил?

— Мой старый друг, а из чего он его делал, осталось неизвестным.

— Да, к сожалению, все, что делалось в эпохи периода рассвета, уже не повторить.

— Я бы сказал, что и некому повторять, по крайней мере, в тех мирах, где я бывал.

— Ты не прав, Молодые Боги способны творить многое, каждый из них конечно в своей области, но все же.

— Слушай, а сколько их всего?

— Их пантеон, весьма велик, но к старшим, и наиболее сильным, наверное можно отнести девятерых, остальные это их младшие собратья, или дети. Яала уже нет, его сразил в бою Свафнир, остальные же здравы, кроме э-э… забыл его имя, в был еще один бог, но Ямерт, лишил его божественной силы, и отправил в нижний мир, отрабатывать провинность. Мол, больно жесток.

— Но ты и сам, все поймешь, если действительно доберешься к пределам Обетованного, и Хозяева Упорядоченного будут к тебе благосклонны и милостивы.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Александр Федоренко читать все книги автора по порядку

Александр Федоренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вторая книга Априуса. Битва с Молодыми Богами отзывы

Отзывы читателей о книге Вторая книга Априуса. Битва с Молодыми Богами, автор: Александр Федоренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*