Черный пудель - Дмитрий Александрович Самгин
— Грех? Что такое грех? Грех придумали, чтобы установить критерии, которые помогут ограничить человека и …
— Разве понятие греха выдумано? Разве его нет в самой библии?
— Чего там только в этой библии нет? Она противоречит сама себе и в одной главе оправдывает то, что осуждала до этого.
— Но десять заповедей? Я, конечно, не читал библию полностью но..
— А я читал и читал не один раз, и поверьте мне, там столько противоречий и двусмысленностей, что сомнения поневоле закрадываются в душу.
— Значит душа все таки существует. — распалился Женька и его усталость, кажется прошла.
— Мало того что существует. — Продолжил Юрка глядя почему то на сидящего за рулем старого знакомого, а не на спрашивающего. — Она не просто существует, но может получить свойство иметь общение с высшей душой. С душой мира, которая и без этого понятия греха или праведности укажет душе человеческой его путь. Но… Вот именно здесь и открывается необходимость в нас. В нашей группе. Через которую только и получается возможность этого общения и получения знания. И не на преступление мы едим сейчас и не богатство мы ищем. У кого мы что отбираем и в чем неправедность нашей цели? — Он замолчал.
— А, вот, у вас дома пудель, он точно настоящий? — Почему то тихо спросил Женька.
— При чем тут пудель? — Тихо спросил Толик.
— Да, понятно причем. — Усмехнулся Юрий. — Молодой человек намекает. Нет, пудель просто пудель. Хотя аналогия интересная, я как то не задумывался об этом.
С минуту он молча улыбался после чего заговорил вновь.
— Когда Максим был у нас дома, и Светлана рассказала эту историю про возможное богатство, он подошел ко мне и сказал, что мы должны это сделать. Мы должны найти то золото, с помощью которого сможем сделать нашу цель более зримой для большинства людей. Одно из доказательств бога идет от необходимости и потребности. Раз человек всю историю своего существования ощущает потребность в боге, то это говорит о том, что где то должно существовать то, что удовлетворяет эту потребность. Да, бог есть потому, что мы чувствуем его необходимость и некоторым из нас удается убедиться в его существовании найдя путь к нему, опираясь на ту божественную сущность в себе которую он вложил в нас. Даже в библии говорится, что созданы мы по образу и подобию его. В ком-то этого заложено меньше, но это не значит что божественное, то есть вечное, их не манит и им не нужно, нет, они нуждаются в нём, может быть, больше других. Но есть те, у которых эта способность развита больше и они могут помочь остальным, передавая через себя волю высших сил и обучая других как укрепить свои возможности. — Он замолчал.
— Да, да, в чем то вы правы. — Начал, наконец, тихо Женька. — Вот, например Мессинг? Как он это бы делал если бы не было того о чем вы говорите. Да, да, что-то, безусловно, есть. Но…
— Вот именно, но. Но почему мы не можем поверить в то, что это есть, когда вся практика восточных методик приближает и доказывает такую возможность. Понятно, до революции и безграмотность, и засилье церкви вставали непреодолимым препятствием на пути к знаниям. Но даже тогда, такие люди как Блавацкая, Рерихи и другие прикасались к тому миру, а когда ощущали отклики его в своей душе уже не могли не говорить об этом и, пускай сумбурно, нащупывали возможность взаимодействия с ними. Конечно, потом, после революции Рерихи и сотрудничали с новым государством и пытались что-то сделать, но запросы простого человека уже никого не интересовали. У государства на простого человека были другие планы. Может именно потому, что эти планы так диссонировали с реальной сущностью и потребностью человека, именно поэтому этого государства и не стало. Может и так. Но, теперь, когда мы знаем, и главное, можем попробовать дотянуться до истины, приблизиться к ней, что нас останавливает, что затормаживает это движение. Снова государство и устройство этого общества. Общество, которое нуждается в новой цели, в новой модели. А если у нас теперь капитализм, а как не посмотри у нас теперь капитализм. А при капитализме кроме свободы появляется еще и зависимость. Зависимость от денег. Именно эта зависимость останавливает нас в этом стремлении и движении к новому порядку мироустройства. Мироустройства, в котором все религии объединятся и победят это исковерканные стереотипы государственного произвола. Когда одна религия, наконец станет источником силы, которая не изменит мир, нет, хватит его менять. Новые силы преобразует человека и родится идея, которая осветит вселенную. — Он замолчал на несколько секунд. — Вы правы, Мессинг, он вам ближе и многие другие махатмы, люди шамбалы это лишь малые примеры возможностей нового, настоящего человека. Я верю, что мы победим, и именно это движет мною. И не за деньгами и золотом мы едим, а за возможностью приблизить будущее объединение.
— Нам куда сейчас? — твердо спросил Толик и Юрка стал вглядываться в темноту за стеклом и, махнув вправо, замолчал.
10
— Хорошо, что у нас Опель, а они на «копейки». — Улыбнулся Гоша, взглянув на уставившегося в темноту дороги Максима. — А то бы они сейчас рванули и ищи их в темноте. — Макс, наконец, быстро взглянул на пассажира. — Или ты знаешь куда это он?
— Почти. — Осторожно и быстро ответил Макс и включил поворотник.
— А ты что в драку то полез? Мы, вроде, спокойно подошли. Или ждал кого?
— Ждал.
— Хорошая реакция. В армии научили?
— Почти.
— Значит, это ты у Толика дома был? — Наконец твердо, но не зло спросил Гоша и долго посмотрел на водителя, который, кажется и не собирался отвечать.
— Да, что уж теперь молчать. На одно дело идем. В смысле, Толик с твоим договорились, раз вместе едут, а значит, что теперь темнить?
— А ты ему кто? — Вдруг спросил Макс и Толик понял, что не готов отвечать на этот простой вопрос.
— За деньги или коллектив? На зарплате или интерес общий? — Гоша хотел было что то сказать и понял, что любой его ответ даст Максу информацию, которую он знать пока не должен.
— Что замолчал, они же договорились, что ж теперь. Вот так, люди часто едут в одной машине рядом, а каждый за своим. — Они замолчали.
— Да, да. — Начал, наконец, осторожно Игорь. — Только, даже в стае волков, когда на охоту выходят вместе стараются держаться.
— О чем ты? В стае каждый своё место знает, а
