Сергей Самаров - Последний день Славена. След Сокола. Книга вторая. Том первый
86
В отличие от германцев того времени, славяне ещё не носили шпор, считая такой способ управления лошадью варварским и жестоким. Как правило, они и плёткой предпочитали не пользоваться, и при необходимости хлестали коня по крупу ладонью, а плётку, с вплетённым в окончание металлическим шипом, использовали, как оружие.
87
Живана (Жива) – в славянской мифологии, праматерь всего живого.
88
Кат – палач.
89
Труболётка – шептуниха, ведьма, знахарка, травница.
90
Заводной конь – сменный конь.
91
Ободриты – то же самое, что и бодричи, другое название.
92
Урмане (мурмане) – норвежцы.
93
«Крыж» – рукоятка меча.
94
Сигнальные стрелы с глиняными «поющими» наконечниками-свистульками издавна использовались в славянских племенах. Предположительно, пришли к славянам от их предков – сарматов (в греческой терминологии, роксолан или русколан).
95
Сковать слово – дать клятву.
96
Александр Двурогий – Александр Македонский. Удивляться знакомству славянских племён с историей Александра Великого не приходится. Согласно славянским хронографам и европейским средневековым летописцам, Александр Македонский доходил в своих походах до Ледовитого океана, и тогда славяне составляли часть его войска. За это «повелитель Вселенной» пожаловал славянам грамоту, многократно воспроизведённую в различных источниках: «Мы, Александр, сын верховного Бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на Земле, Повелитель мира от восхода до захода Солнца и от полудня до полуночи, покоритель Мидийского и Персидского королевства, Греческих, Сирийских и Вавилонских и т. д… Просвещённому роду славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и от наших приемников в управлении миром после нас. Так как вы всегда были с нами, в верности искренни, в бою надёжны и храбры, и всегда безустанны были, мы жалуем и свободно даём вам навечно все земли от полунощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского скалистого южного моря, дабы в этих землях никто не смел поселяться или обосновываться, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки» (текст дан: «Хроники всего мира» Марциана Бельского, 1551 год. Марциан Бельский – польский поэт и историограф, дипломат и королевский секретарь) «Италийское скалистое море» здесь упоминается потому, что Скалистым морем называли Венецианский залив, а Венеция, согласно древним летописям, была построена славянами-венедами. И Александр Македонский прекрасно знал об этом.
97
Микулин бор – бор неподалёку от Рарога. Иногда, в период расцвета ободритского союза, и саму столицу княжества по имени бора называли Микулиным бором. В бору, согласно летописным источникам (Саксон Грамматик), стояла большая ведическая школа-монастырь, где учили детей грамоте, но вовсе не готовили из детей волхвов. Основная часть детей набиралась из семей простых горожан, торговцев и ремесленников, и даже крестьян-смердов, если те показывали желание научиться грамоте.
98
Хроники говорят, что бодричи уже в восьмом веке приняли трёхпольную систему земледелия, при которой одна треть земли засевалась летними культурами, одна треть – озимыми, а последняя треть «отдыхала», оставаясь «под паром».
99
Глашатный – в княжеских домах западных славян должность, равная церемониймейстеру. У восточных славян в те времена вообще не существовало подобной должности. Там была созвучная должность, имеющая иные функции – глашатай или, как его чаще звали, бирюч, которых ходил по городу и читал княжеские указы.
100
Слово «вор» в древнеславянских языках означало не совсем то, что оно теперь означает. Но трактовалось гораздо шире. Даже тот, кто не выполняет приказ, считался вором. Ослушник считался вором. Убийца считался вором, предатель считался вором. Настоящие воры, которые воровали, естественно, тоже так же назывались. У восточных славян часто использовалось слово тать, имеющее то же значение, что и «вор», «разбойник».
101
Хозарский (хазарский) лук, как и славянский, как и арабские луки, происходит от лука скифского. Славянский лук отличался от всех других сложных луков тем, что имел дополнительный костяной прозор, увеличивающий силу натяжения. Из-за этого прозора стрельцу требовалось приложить много сил, чтобы натянуть тетиву, но и стрела зато летела гораздо дальше и била сильнее, нежели у других луков. Но не каждый человек был способен из такого лука стрелять. Требовалась значительная физическая сила в руках.
102
Ядовитые зубы у большинства змей стоят отдельно от остальных зубов, отличается формой и размерами. У некоторых видов змей они даже подвижные.
103
Для перевязки ран славяне использовали вываренную в лечебных травах, и оттого мягкую бересту. Иногда эту бересту пропитывали мёдом, который консервировал рану, давая ей быстрее затянуться.
104
Не путать с Владимиром Старым Красное Солнышко, князем киевским, крестителем Руси.
105
В Древней Греции в театре главный герой обычно одевал котурны, обувь, значительно увеличивающую его рост, и выделяющую его среди других актеров. Отсюда выражение «поднять на котурны», значит – чем-то выделить среди других.
106
Славянский титул князя приравнивался в Западной Европе к титулу принца (не путать с наследным принцем). Кстати, титул это не только славянский, он и в Западной Европе имел хождение, хотя и не частое.
107
Войну франков с саксами начал ещё отец Карла – Пипин Короткий.
108
Карл Великий первым в истории применил такой метод обеспечения спокойствия на территории своего королевства. Только много веков спустя этим же методом воспользуется Сталин. Однако цивилизованный Карл, в отличие от Сталина, выселял людей не в необжитые районы, а во вполне благоустроенные, за что саксы, впрочем, обвинили его в небывалой жестокости. Кстати, такое обвинение не звучало даже тогда, когда, после восстания Видукинда и Аббио и уничтожения армии графа Теодориха, по приказанию Карла были повешены четыре с половиной тысячи сакских заложников – юношей из самых знатных сакских семей. Эта жестокость воспринималась справедливой.
109
Сорбы – лужицкие сербы. Потомки сорбов до сих пор живут в Германии отдельными деревнями, и сохранили свой уклад жизни, славянскую культуру и язык.
110
Ретра – столица княжества лютичей, город, расположенный когда-то на берегу озера Толлензее, где сейчас стоит деревня Прильвиц. Ретра была известна своими храмами, дошедшими до нас в перерисовке образцами славянской рунической письменности, бронзовыми и золотыми изображениями славянских богов. Сохранились только рисунки фигурок из храмов Ретры, а сами золотые изделия лютичских мастеров были изъяты гитлеровцами из музеев и переплавлены в слитки. Ретра.
111
Дровяные пристрои, дровяные сени, дровяные сараи строились как раньше, так и сейчас в деревенских дворах с решётчатыми стенами, чтобы дрова в них проветривались и лучше сохли.
112
Азийский – азиатский.
113
Для гадания использовались как славянские, так и германские, и скандинавские руны. Все они имели некоторые общие знаки, но всё же славянские при использовании в письменности имели большое отличие от двух других.
114
Средка – изредка.
115
«Ползуны» – разведчики.
116
Река Ловать впадает в Ильменьское озеро с юга. В Ловать впадает река Полисть, на которой стояла Руса, а сейчас стоит Старая Русса (стала так называться с 1552 года). Таким образом, через Ильменьское озеро и реки Ловать и Полисть можно попасть в Русу.
117
Хвалынское море – Каспийское море.
118
Жалтонес – в религиозном культе прибалтийских племён, младший жрец, заклинатель змей, знаток ядов. Как правило, знаток ядов, отравитель, знал и противоядия.
119
Замковая гора – центральная часть Старгорода, столицы вагров. Иногда так же называли и весь город.
120
Данные о том, что славяне отравливают наконечники стрел, содержатся в военном трактате византийского императора Маврикия «Стратегикон». Однако они являются откровенной клеветой и попыткой оправдать собственные военные неудачи во Фракии и в Македонии. Ни в одном заслуживающем уважения источнике таких данных нет, как нет и указаний на наличие среди славян специалистов по разработке ядов. Не сохранилось даже основы слова, обозначающего такого специалиста. Более того, известно, что для лечения раненых отравленными стрелами славяне всегда обращались к специалистам из соседских племён ливов. Впрочем, такие же специалисты по ядам всегда широко применялись в самой Византии, прославившейся среди соседей коварством и бесчестностью, и свалить свои грехи на чужие плечи – это тоже вполне в византийском стиле. Впрочем, тот же Маврикий в своем труде описывает славянский способ скоростной стрельбы, когда одна стрела накладывается на тетиву, а еще четыре зажимаются между мальцами левой руки, и летят вслед за первой. Конечно, византийский император и этот способ стрельбы называет варварским, как и все, что наносило ему поражения.
