Масонская карта Поволжья - Юрий Николаевич Москаленко
- Тебя что ли?
- Меня что ли, - не стал жеманничать я.
- Яво-яво!!! – живо поддержал разговор предводитель местного крестьянства. – Он тут всем заправлял.
Капитан поглядел на старосту и, малость подумав, очень даже по-человечески произнёс:
- Вот что, отец, обедать мы не будем. За приглашение тебе, конечно, спасибо, только торопимся мы. Про шуралеев в Буром Долу слыхал?
- Как не слыхать?! Слыхал! Ужасть-то какая!!!
- Ну, мы как раз туда, - сообщил ему капитан.
Точно! Острог Бурый Дол, туда мы едем.
- Андрей Иваныч, батюшка, да нешто ты и супротив нечисти выстоишь?
- Врать не буду, всего-то один раз и получилось, но… - я набрал воздуху в грудь, пытаясь приободрить и себя, и других, как бы шутя, произнёс: - Так, а как узнать, если не попробовать?
- Попробуй, батюшка, попробуй! На тебя вся надёжа! Пущай силы в тебе прибывают, и все на свете боги в помощь тебе! – напутствовал меня староста.
Я не нашёлся с ответом и просто поклонился ему, зачем, не знаю, просто в этот момент мне это показалось самым уместным действием. Капитан тоже сделал головой движение, походившее на легкий поклон, и мы, развернувшись, направились к ожидавшей нас роте.
- Воротитесь живыми, сынки! – услышали мы у себя за спиной.
Глава 22
Глава двадцать вторая
Необходимость снова взобраться в седло в восторг меня не привела, но как говорится, назвался груздем – лезь в кузов и грузи. В армии тоже поначалу несладко было, но однако ж выжил, а потом и вовсе втянулся. Глядишь, ещё в генералы от кавалерии выйду.
Пока я так рассуждал, ко мне подъехал Синюхин и, поравнявшись со мной, продолжил движение то, что называется стремя в стремя.
- Так значит, это не Старинов, а ты?
Я мог только догадываться о чём он сейчас, но решил согласиться:
- Значит, да.
- А чего сразу не сказал?
Как будто у меня кто-то спрашивал.
- Да как-то к слову не пришлось.
Капитан помолчал.
- А про шуралеев рассказывают, это тоже правда? – спросил он, наконец.
Я пожал плечами:
- Я же не знаю, что тебе рассказали.
На это «тебе» он никак не отреагировал, но поведал полную гротескных преувеличений историю о легендарном пластуне, словами «Пшёл вон!» и «А ну, брысь!», разгоняющем чертей на многие вёрсты вокруг. Я коротко изложил собственную версию. Поинтересовался судьбой христианского вероучения в этом мире. Я никогда не являлся сторонником РПЦ, просто непривычно, когда русский человек напутствует другого русского же человека не словами «С богом!», а «Да прибудет с тобой сила!», словно джедаи какие-то.
Оказалось, что не случилось в этой истории князя-крестителя всея Руси Олега, да и в целом христианская церковь тут хоть и присутствует… тут, в смысле в этом мире, а не в Самарском уезде, так вот в целом она не так сильна. Европу, конечно, почти всю подмяла, но на Русь крестоносцев не пустили. Да и в Европе с попами не так уж и считаются, как у нас. Тут они, конечно, сами виноваты, попы в смысле. Папэсса Иоанна, она у нас проходит как фейк, а у них тут существовала в реальности, чем сильно подорвала позиции католической церкви вообще и папского престола в частности.
В пределах Российской империи католики находятся на положении сектантов, типа, ну, есть там какие-то, жить не мешают и ладно. А вот ислам, напротив, религия серьёзная и уважаемая, но опять же когда обходится без разного рода ваххабитов. Поскольку Самара расположена в местах, где издавна жили и татары, и ногайцы, и те же калмыки, то ничего удивительного в том, что немало их служило в армии Российской империи. Ну, и в нашем отряде их тоже хватало. Не сказать, чтобы всё встало на свои места, но некоторая ясность появилась.
На ночлег я предложил остановиться в той самой деревушке, жителей которой мы на самом деле спасли от бандосов. Тут, кстати, помнили и меня, и капитана, поэтому передохнули мы очень даже неплохо.
Наутро выяснилось, что магометане, коих в наших рядах насчитывалось не меньше половины, нашитые по приказу Синюхина кресты, спороли со своих. Самый авторитетный из них объяснил, что в силу Аллаха они верят, он сильнее детей Шайтана, а христианский крест им не поможет. Капитан направил мне вопросительный взгляд, типа, что делать? А что тут сделаешь? Тут главное - верить, ну, вот и пусть верят в разгоняющую шуралеев силу полумесяца, глядишь и выйдет что-нибудь путное. Не помешает – это точно. Рассуждая таким образом, посоветовал капитану, не противодействовать, добавив также, что нам в нашем положении пригодится помощь любых богов, взоры которых сможем обратить на свою проблему.
Только, сдаётся мне, не такие уж и ревностные мусульмане, эти наши бойцы. Для проверки своей теории поинтересовался у Спиридоныча, нет ли какого запрета на отправление религиозных обрядов. В особенности меня интересовал намаз. Оказалось, что запретов нет, а про необходимость для правоверного мусульманина ежедневно пятикратно молиться, капитан сейчас услышал впервые и ранее своих подчинённых за этим занятием не заставал.
Не исключено, правда, что в этом мире совсем уж всё по-другому. Ладно, при случае поинтересуюсь у них у самих, а то ещё чего доброго оскорблю чувства верующих каким-нибудь неосторожным высказыванием, не имеющим ничего общего с их реальностью. Мусульмане вообще-то серьёзно относятся к вопросам веры, это я по Чечне знаю. Правильно, кстати говоря, делают, уважаю. Французским журналюгам из «Шарли Эбдо» они тогда очень хорошо показали, над чем можно смеяться, а над чем не стоит. Те, конечно, не вняли, но я думаю, им ещё не раз объяснят.
Вечером капитан попросил меня показать пластунские ухватки и, по возможности обучить им людей. Мыслил-то он, конечно, в правильном направлении, вот только после дневного перехода мне, как начинающему ещё кавалеристу с отбитым седалищем, и ходить-то не сильно хотелось, а уж всякое рукомашество и, тем более дрыгоножество это как серпом… ну, вы поняли. По этой по самой причине отцу-командиру пришлось отказать, пообещав, однако по прибытии провести серию занятий с личным составом. Сами солдатики шибко и не расстроились из-за того, что вместо внеплановых занятий по физподготовке
