Kniga-Online.club
» » » » Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4

Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4

Читать бесплатно Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4. Жанр: Боевая фантастика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Значит, – нужны социальные лифты. Достаточно мощные чтобы вознести к вершинам власти сына золотаря, и оставить простым оикияоо сына Вождя, коли он будет абсолютно бездарен.

Итак мы приходим к той основе основ, на которую я до сей поры, фактически закрывал глаза, в виду своего патологического дибилизма. – Обучение молодняка!

Даже в племени Нра*тху, этому, насколько я помню, уделялось немало времени. При том что внешне к детишкам относились как к растущим под ногами репьям и колючкам, именно их обучению и подготовке к жизни относились с особой тщательностью. – Все эти детские банды, и их взрослые кураторы, тайные ритуалы и внутренние кланы…, – все это очень неспроста. А я…

А я удосужился выучить лишь нескольких мальчишек грамоте, да и то действую скорее по принципу факультатива, – хочешь учись, хочешь не учись. И примерно так же действовал при подготовке ремесленников. – Искал тех кому это интересно, и отдавал в руки мастеров.

…Пилы какие-то изобретал, рубанки, шлемы с колесами… А Лга*нхи с Гит*евеком, едва ли не на следующий, после праздника Весны день, на котором провозгласили создание племени, уже отправились к молодняку и взяли его под плотный присмотр. А я тогда отнекался что дескать, – это дела воинские и меня мало касающиеся.

Короче, это надо как-то менять, если я не буду сеять свое "умное, доброе, вечное", – за меня эту борозду засеет кто-то другой.

Итак. На вскидку. – Молодежные лагеря, в которых на равных условиях обучаются все дети племени, не зависимо от происхождения. – В учителя берем самых достойных и самых почтенных…Тут это оценят. Тут вам не Там, где слово "учитель" означает вечно нищий, забитый, и бесправный. – Тут у нас Учителя будут Сенсеями в квадрате, а может даже и в кубе, – сидеть наравне с Вождями и пользоваться чуть ли не мистическим почтением…И обладать Властью. – Тогда забота о подрастающем поколении пойдет не двадцатой строчкой на последней страничке распределения бюджета, а будет одной из главных. Почет и уважение учителям пусть зарабатывают их ученики.

…А то у нас Там, всё блин, "Национальную идею" помню искали. – "Вырастить поколение лучше прежнего"! – И не надо никаких других идей.

Хорошенько вложиться в обучение. Внимательно присмотреться к тому кто, чему и как учит следующее поколение. Отнестись к этому как к первоочередной задаче.

Чтобы чинуша любого ранга, дабы подлизаться к начальству должен будет указать какой прОцент пОдростков и лиц младших возрастов вовлечен и охвачен… Вот тогда и рожать начнут. И деньги в страну вкладывать будут, а не в зарубежную недвижимость. Потому как перед глазами будет маячить реальная перспектива, а не абстрактные мечтания. То самое светлое будущее, о котором так любят порассуждать все подряд, воплощенное в детских чистых и задорных лицах.

К счастью Тут, пока еще понимают, что лучшего капиталовложения чем собственные дети, в мире не существует. Так что внедрить эти "новые" идеи будет очень даже реально. – В племени Нра*тху, именно вожди и лучшие воины занимались молодняком. И насколько я помню, своих детей все воины старались отдать под чужое начало. Чтобы не дай духи, не навредить своему ребенку излишним вниманием и заботой.

Опять же, – для Лга*нхи вон, все они уже свои, не зависимо от цвета шевелюры. – Да. Пусть мальчишки и дерутся из-за цвета волос, обзываются и воюют. – Насильно сгоним в один класс "разноцветных" и заставим соревноваться с другими классами. От такого, хочешь не хочешь, а подружишься.

Ну а дальше, – разделяем учеников по способностям. В подобном "сепараторе" самые талантливые и харизматичные сливки и так всплывут наверх, главное убрать искусственные барьеры сословных ограничений, и позволить Учителям разглядеть способности своих подопечных. – Вот тут уже и пойдет специализация. – Кого-то воином, кого-то жрецом-книжником, моряк, купец, скотовод, пахарь…

Конечно большинство пойдет по стопам отцов, но шанс проявить свой талант и воплотить мечты останется. А уж дальше, – кто сумеет шансом воспользоваться, тот молодец. А кто нет, – значит, следую принципу Лга*нхи, – не достоин своего Счастья.

Ну а дальше, вроде бы уже есть проверенны методы. – Статус человека, это не привилегия рождения, а совокупность его заслуг. Можно даже что-то вроде петровского "табеля о рангах" ввести.

Своих конечно будут тянуть наверх, – это неизбежно. Наши вон дворяне, быстро додумались своих детишек в разные полки еще младенцами записывать, чтобы к юношескому возрасту они уже до офицерских званий "дослуживались". Но нам тут главное сохранить мостик, по которому любой, приложив силы и воплотив таланты, сможет пробежать далеко наверх. И указать правильный вектор оценки заслуг. – Принес большую пользу Государству, – молодец, – вот тебе новая лычка на погон. А тупо набил мошну денежкой, -…ну и сиди с ней, радуйся.

…И пожалуй обязательно нужна каста жрецов-шаманов, в качестве третьей силы. Которая при случае сможет стать и полицейским, и арбитром между теми кто наверху и теми кто внизу. – Вот подготовке этих жрецов, и стоит уделить особое внимание. – Что-то вроде конфуцианского кодекса "Благородного мужа" создать, и воспитывать всех, а жрецов особенно, в рамках этого Кодекса.

…Короче, – забот полон рот. А я ведь еще об экономике даже не подумал.

Наконец торчать на холодном ветру мне надоело. Всем местные зимы хороши, и весьма умеренными холодами, и особенно своей непродолжительностью, но вот этот, взявший разбег от самого моря ветерок, и весело разносящий по степи запасы морской влаги…, вот это как раз совсем не то чем хочется наслаждаться бесконечно. – Вроде бы и не так чтобы холодно, – в Москве над такими морозами только посмеялись бы, а не успеешь оглянуться, – ан уже и сопля с носа свисает, да в горле першит. – На фиг такое щастье, пойду в свой шатер, греться…Хотя, о каком сугреве можно тут говорить. – Сколько себя помню, – эти дни в середине зимы, я тут вечно хожу постукивая зубами от холода. – С топливом напряженка, а чумы, это вам не комфортные дома с толстыми стенами и центральным отоплением…Баньку что ли "изобрести"? Оно конечно, – большая часть года тут жара стоит, и помыться в речке или озере не проблема, так что особой необходимости в бане нет. Но вот в такие деньки, очень уж хочется вдохнуть в себя клубы раскаленного пара, и почувствовать как идущий от каменки жар добирается до самых костей… Мечты.

– Есть садись! – Приказала мне Осакат, едва я сунул нос за полог выданного мне аиотеекского шатра…От шатра этого, я признаться сначала хотел отбрыкаться. – Нет, жить в нем конечно удобно, но пусть это был и самый маленький из трофейных шатров, – а вот перевозить такую махину с места на место, а потом еще и ставить каждый раз…, – как-то это лениво.

Но пришлось взять, – вопрос престижа. Да и не для одного меня этакая махина. – Тут и Витек с Осакат живут, Оилиои, Дрис*тун заглядывает иногда, не говоря уж о двух младенцах, которые уже вовсю научились ползать, ходить, а главное шкодить, и пользовались своими умениями вовсю, словно бы понимая насколько короток век невинного младенчества, когда тебе еще все прощают. И какая суровая начнется жизнь, уже буквально через считанные годочки.

Тут же, повернувшись пушистыми боками к пламени костра, дрыхли и два наших, уже ставших вполне матерыми пса. Изволили, так сказать, навестить родной очаг по случаю холодов. А то ведь у них теперь тоже есть своя собачья жизнь, особенно учитывая что от аиотееков к нам перешла и их небольшая стая собачек…, голов этак двадцать. Только вот в отличии от наших, мохнатых и широких, – аиотеекские были короткошерстные и более узкие-поджарые. – Чем-то напоминающие доберманов.

Поначалу стая приняла новых хозяев, то есть нас, ирокезов, не слишком-то ласково…Скажу более, если бы не заступничество Оилиои и мое, их бы сразу перебили, потому как…, "не ласково" это я слишком мягко сказал.

Ну да стая эта не столько принадлежала племени, сколько жила с ним в определенном симбиозе, участвуя в совместных охотах и пася скот с пастухами, взамен получая вдоволь объедков и костей. И поскольку, как я понял, Оилиои и сама отчасти была ее членом, то сумела убедить стаю отнестись к нам лояльно. – Неудивительно, – друзей среди собак, у нее наверняка было куда больше чем среди людей.

Короче, собаки теперь охотились и пасли скот вместе с нами. И по отзывам ирокезов, – пользу приносили и свою долю добычи отрабатывали сполна, так что в конце концов и наши их оценили и приняли.

Даже моим оболтусам, после серии разборок и драк, тоже как-то удалось влиться в коллектив, так что навещали они нас теперь не часто. Вот разве что по случаю больших холодов решили придти погреется у очага. А так обычно носились со стаей.

Я был не против. – Поняв что чудо-дрессировщика из меня не вышло, я удовлетворился статусом официального хозяина, и не более. Была лишь одна проблема, – угадайте возле чьего шатра чаще всего тусовалась теперь вся эта братия?

Перейти на страницу:

Егор Чекрыгин читать все книги автора по порядку

Егор Чекрыгин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хроники Дебила. Свиток 4 отзывы

Отзывы читателей о книге Хроники Дебила. Свиток 4, автор: Егор Чекрыгин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*