Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4
– Коли хочешь Волшебный Амулет добыть. – Строго сказал я Лга*нхи, – нельзя Кор*тека от этого дела отвлекать. – Да и вообще, – хорошие лодки это сила. – С чего Вал*аклава так хорошо живет? – С того, что ее "люди" по всему морю ходят, и разные товары развозят. То чего у других нет привозят, и с большой выгодой обменивают.
А еще в разных местах разные вещи видят, разному учатся да на себя примеряют. Коли хорошо подошло, – оставляют, а коли нет…
– Да нахрена мне не сдалось это его ярмо! – Рявкнул на меня Лга*нхи, потому как этот разговор у нас уже поднимался неоднократно, он чувствовал что я прав, и оттого злился. – Будто не видел я их раньше, – сбруй этих твоих аиотеекских. – Не знаю какие там у них "старшие братья", но нашим ихнее ярмо горб натирать будет… Я такого позволить не могу. Нельзя к "старшим братьям" будто к животным каким-то относиться!
– Угу, – согласился я. – Только сказать ты это должен был тогда на совете. И не как мальчишка заносчивый, а как зрелый муж. Взять два ярма, рядом их положить. Может быка привести и примерить… Вот тогда бы всем видно было что наше ярмо лучше. Хотя…, сам говорил что их бронзовые застежки удобнее чем наши привязки. А сейчас…
– А что сейчас? – Опять возмутился Лга*нхи. – Теми же ярмами и пользуемся, какими собирались, а застежки я бабам велю с аиотеекских ободрать, да к нашим пришить… Всего делов-то.
– Аиотееки бы тогда тебя шибко зауважали. – Рявкнул я в ответ разозленный его упорством. – Не только за силу, но и за ум и знание. А сейчас ты их только криком своим и взял!
– Вот пусть и знают свое место. – Злобно набычился Лга*нхи, став чем-то неуловимо похожим на "старшего брата". – Мы их победили. Мы их убивать не стали хотя и могли. Они нам за такое вечно благодарными быть должны. Так ради чего нам еще стараться-то их к себе расположить?
…Ну да. – Лга*нхи тупо не понимал. С его точки зрения, то что мы не убили аиотееков и так было аттракционом невиданного человеколюбия. И побежденные по гроб жизни теперь должны были быть нам благодарны.
– Аиотееки тоже так делали. – Коротко намекнул я. – Многие из наших тоже сначала были аиотееками битые, да себе служить приневоленные. А потом…, ну ты и сам знаешь!
– Думаешь они против нас повернуться? – Нахмурился Лга*нхи. – Тогда давай их всех убьем, и спокойно станет.
– А кто нам как зерно сажать показывать будет? Кто с верблюдами учить обращаться? Да и вообще… – Убить дело несложное. – Сложное дело врага в друга превратить. Вот в чем сила великая. – Поспрошай как-нибудь Царя Царей Леокая, как его Улот появился, наверняка он тебе о таком расскажет.
– Вот ты и расскажи. – Заинтересовался Лга*нхи, выдергивая из под меня шкуру, и раскладывая ее так чтобы мы оба на ней уместились. Послушать былины такого рода он любил, и сходу настропалился на очередную байку…Взрослый мужик ведь, а как дите малое, честное слово!
– Да не знаю я. – Обломил я его ожидания. – Он мне не говорил…Но я точно знаю, – поспешно вставил я не давая задать себе очередной глупый вопрос. – Что без того чтобы врага в друга превратить, тут не обошлось… Закон великий такой есть!
А у нас… – Вздохнул я, и показав пальцем в сторону поселка воскликнул. – Ну ты посмотри что делают?
– А что такого? – Удивился Лга*нхи, проследив за указанным направлением. – Мальчишки дерутся.
– Трое наших, аиотеекского пацаненка бьют! – Пылая праведным правозащитным гневом, возмутился я.
– Какого еще аиотеекского? – Лга*нхи посмотрел на меня с сожалением и искренним беспокойством. – Это же приемный сын Таг*оксу. Ты чего Дебил? Так*оксу же из твоей оикия, как ты его сынишку узнать не смог… Или зрение совсем плохое стало? – так ты травок попей…Или пусть тебя эта твоя…, страшила, чем-нибудь полечит…
– Да знаю я что Таг*оксу… – соврал я, хотя с такого расстояния хрен кого бы узнал. – И никакая Оилиои не страшила…Ну в смысле, – страшила, зато человек хороший и знает много…Ты видишь, – три головы светлые и одна чернявая? – Вот за это они его и бьют!
– Ну… – Пожал плечами Лга*нхи. – И бьют. Что такого? На то они и молодые чтобы драться, а то как им потом жить-то? Меня вон тоже все детство били, пока я драться не научился, зато теперь самый сильный! А этот смотрю молодец, – хорошо отбивается.
С точки зрения Лга*нхи тут ничего ужасного не происходило. – Про расовую дискриминацию по цвету шевелюры, он ясное дело ничего не слышал, и воспринимал все происходящее с точки зрения крохотного племени, где все люди братья не согласно неким декларациям, а чисто по крови. – Там, соперничество между мальчишками воспринималось лишь как детская забава, вполне полезная для племени. – В таких драках крепилась сила племени, а не таились причины будущего разлада.
– А если совсем убьют? – Растерявшись перед таким пофигизмом, спросил я.
– Значит убьют. – Твердо сказал Лга*нхи. – Значит либо драться не умеет, либо убежать не может. – плохой воин!
– …Ты чего такой нарядный пришел? – Спросил я, махнув рукой на попытки в чем-либо убедить Вождя, и меняя тему.
– От Бар*лая, который возле Тракта на Олидику овец пас, – гонец прибежал. – Говорит от Мокосая к нам люди идут. С ирокезами говорить хотят.
– Так они же еще верно не скоро будут… – С вопросительными интонациями сказал я, глядя на шелковую рубаху.
– Так ведь и тут, у нас полно всяких… – Лга*нхи сделал неопределенных жест, вставая с подстилки и выдергивая из снега свое легендарное копье. – Должны видеть что ирокезы лучше всех!…Ладно. Я тебя предупредил про Мокосая. Ты сегодня вечером ко мне в шатер приходи, мясо оленя будем есть, и с другими Старшинами о Важном говорить.
Лга*нхи утопал, а я остался сидеть и Мыслить!
Все-таки брательник вывел меня из депрессии и навел на конструктивный лад. – Видать сработал мой внутренний стереотип, что за широкую спину Лга*нхи всегда можно скрыться от любых опасностей.
Итак, – что мы имеем. – Имеем мы то, что тех, самый первых "истинных" ирокезов, у нас осталось крайне мало. Зато новичков не переживавших всех волнительных моментов появления племени, Тотема, Знамени, и прочих чудес Ирокезианства, среди нас, увы, большинство. И это не малые дети, с пеленок выросшие на рассказах о подвигах отцов-ирокезов, а вполне себе зрелые мужики, которых привела к нам надежда на хорошую жизнь.
Они бы и рады следовать светлым заветам Ирокезов. Однако под хорошей жизнью и "правильным" – понимают каждый свое, и этому своему следуют.
Их надо учить. И учить на личном примере. Не в смысле моем собственном, а на примере "образцовых" ирокезов – Нужна Элита! Стержень, вокруг которого будет выстраиваться вся основная жизнь племени. Основа основ. Внутренний Круг принимающих решения, и воплощающих их в жизнь. – Увы, но без этого никуда. Мечты о всеобщем равенстве, это прекрасная утопия… Но! – землю пашет плуг, а плуг тащит бык. А управляет движением быка погонщик. Вот нам и нужны эти быки, и эти погонщики, иначе зарастет ирокезская земля сорняками, да разными колючками.
Нужны те, кто будет воплощать идеи и правила Ирокезов в жизнь, и на личном примере показывать что есть хорошо, и как будет плохо тому кто не следует нашим правилам. – Угу. – Оно самое, – дворянство.
Значит надо выбрать лучших из лучших, самых проверенных и твердых в принципах, и наделить их особой властью над остальными.
Ну, – это как бы самое простое. – Нобелевской премии за изобретение классового общества мне явно не светит. – У Леокая и даже у Мордуя, уже есть что-то подобное. Вроде ближнего круга воинов и шаманов, и простых пахарей, приходящих на Царские пиры со своим угощением.
Там даже высшие, и урезанные в правах низшие имеются, то есть вполне можно сказать что процесс классового расслоения уже вполне себе пошел и даже набрал немалую скорость.
Чем хорош этот процесс? – Специализацией. – Есть те кто с детства учится подчиняться, воевать, или управлять. Конечно о какой-то там справедливости не может быть и речи. Зато сынишка феодала, не просто с младенчества впитывает в себя навыки властителя, но и получает соответствующее его рангу и будущим обязанностям образование. А сын крестьянина, не заморачиваясь грамотностью и воинскими умениями, с первых шагов по этой земле, учится ее обрабатывать, выращивая зерно для себя, и для "того парня", который в совершенстве научился махать копьем и ездить на верблюде, или читать, писать, считать, и собирать налоги…
А какие минусы? – Процентное количество талантливых людей, рожденных не в том сословии, которые никогда не достигнут Власти, примерно равны количеству откровенных бездарей обладающих этой Властью по праву рождения.
Значит, – нужны социальные лифты. Достаточно мощные чтобы вознести к вершинам власти сына золотаря, и оставить простым оикияоо сына Вождя, коли он будет абсолютно бездарен.
Итак мы приходим к той основе основ, на которую я до сей поры, фактически закрывал глаза, в виду своего патологического дибилизма. – Обучение молодняка!
