Kniga-Online.club
» » » » Александр Афанасьев - Год колючей проволоки

Александр Афанасьев - Год колючей проволоки

Читать бесплатно Александр Афанасьев - Год колючей проволоки. Жанр: Боевая фантастика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Аббас перевел взгляд на отца.

— Твои друзья принесли тебя сюда, и мы не знали, жив ты или мертв. Иса-муаллим привел сведущего доктора, и он исцелил твои раны.

— Где мои друзья?

— Они ушли. Сказали, что их ждет дорога.

Ни одного из молодых федаинов уже не было в живых. Американский вертолет, видящий сквозь ночь, нашел их и выпустил в них ракету. Тем, что осталось, можно было наполнить коробку из-под обуви.

А сообщил про федаинов американцам не кто иной, как Иса-муаллим, пришедший сюда из Саудовской Аравии, давнего друга Америки. Он увидел, что перед ним — пропащие люди, что они не готовы принять Аллаха в сердце своем, и в нем живет только Раис. Зачем жить людям, поклоняющимся тагуту, не признающим Аллаха и Книгу? Американцы сами поощряли обращение нового Ирака в ислам, и людям, пришедшим из Саудовской Аравии, тоже было выгодно сотрудничать с американцами, чтобы добить саддамовских партизан. А вот как добили — часть полегла, часть перешла на сторону власти, большая — присоединилась к джихаду — вот тогда интересы американцев и их ближневосточных друзей разошлись кардинально.

И полилась кровь.

Аббас посмотрел на муллу, неторопливо перебирающего потертые деревянные четки — такие обычно бывали только у нищих.

— Благодарю, Иса-муаллим.

— Благодари не меня, а Аллаха, ибо нет в мире такого, что свершалось бы не по воле его. Благодари своего отца — он твердо шел по пути джихада и не отступил от него, даже когда муртады схватили его, и Аллах решил вознаградить его, оставив ему то, что для него дороже всего на свете — тебя. Твой отец праведник, и воистину Аллах примет его шахаду, когда пожелает. Ты умеешь совершать намаз, чтобы возблагодарить Аллаха за свое чудесное спасение?

Аббас отрицательно покачал головой.

— Горе, горе тому государству, где забыли, как благодарить Всевышнего за день прожитый и день дарованный, ибо воистину это государство идет к своей погибели. Аллах даровал тебе спасение, а ты не знаешь, как поблагодарить его за это.

— Благодарить надо доктора.

Иса-муаллим покачал головой.

— Не ошибаешься ли ты? Ведь тебя привезли сюда едва живого, и доктор, что лечил тебя, сказал: я сделал все, что мог, остальное — в руках Аллаха. Твой отец может дать тебе свидетельство об этом. В этой стране долгие годы благодарили докторов, полицейских, военных. Благодарили тагута, целуя его карающую руку. В этой стране процветали ширк[73] и ересь, а тагут посягнул на святые места так, как раньше он посягал на мусульман, их жизнь и имущество — и никто из мусульман не возроптал. А ведь сказано: «Мы отправили к каждой общине посланника: „Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола“».[74] В этой стране говорили «Ля иллахи илла Ллаху» — но искали себе друзей-безбожников и коммунистов далеко, вместо того чтобы обратиться к правоверным, которые рядом. А сказано: «О, вы, которые уверовали! Не берите друзьями Моего и вашего врага. Вы обращаетесь к ним с любовью, а они уверовали в то, что пришло к вам из истины. Они изгоняют посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, Господа вашего. Когда вы вышли бороться на пути Моем и искать Моего благословения, вы скрывали к ним любовь. А Я лучше знаю, что вы скрывали и что вы обнаруживали. Кто сделает это из вас, тот уже сбился с верной дороги».[75] Разве вы не сбились с верной дороги, подчинившись тагуту и пойдя на нас войной?

— Но почему вы воевали против нас с американцами? — спросил Аббас.

— Мы не воевали против вас с американцами. Неверные дали нам нусру,[76] и мы приняли ее, чтобы сохранить Два Святых Места[77] от поругания их вашим безбожным Раисом. Мы приняли нусру и обратили ее против них же, и их хитрость ничто против нашей хитрости, потому что хитрят они и хитрит Аллах, а Аллах воистину лучший из хитрецов. Кяфиры дали нам нусру, и мы сокрушили безбожников-коммунистов, и на их земле, хвала Аллаху, немало обратились к истинной вере и встали на джихад. Кяфиры дали нам нусру, и мы создали полки и легионы тех, кто готов воевать на пути джихада. Кяфиры помогли нам сокрушить безбожный, коммунистический режим в Афганистане — и теперь там льется их кровь. Мы сохранили свою страну и приумножили богатства ее и народ ее, и содействовали одним кяфирам против других кяфиров — пусть безбожники и ненавистники Аллаха сталкиваются в битве и льют кровь друг друга, приближая тем самым торжество Халифата на нашей земле и на их земле тоже. Не про это ли сказано: «Когда же к ним прибыли их посланники с ясными знамениями, они кичились тем знанием, что было у них. И их поразило то, над чем они насмехались».[78] И скажи — разве ваши друзья-безбожники помогли вам в трудную минуту? Где они теперь? Аллах поразил и их своим гневом и оставил их в убытке, ибо Аллах над всякой вещью мощен.

— Вы хорошо говорите, Иса-муаллим, — сказал, скрывая злость, Аббас, — но где были вы, где были правоверные, когда нас морили голодом? Когда убивали женщин и детей?

— Когда ваш тагут убивал женщин и детей? Мы молили Аллаха, чтобы он ниспослал вам свободу от тагута и знамение, и он послал вам это так, как пожелал. То, что вы, ваш народ и ваша земля претерпевают сейчас — это наказание за ширк и поклонение безбожным коммунистам. Но Аллах не зря оставил тебя в живых, когда ты и твои друзья напали на колонну, а американцев покарал смертью. В этом его ясная воля — ты еще нужен своей земле и своему народу. Аллах свершил дело, которому было суждено свершиться, дабы определенно погиб тот, кто погиб, и дабы определенно остался бы жить тот, кто останется в живых.[79] Ты можешь помочь своей земле и своему народу.

— Как? У нас ничего нет.

Аббас закрыл глаза — видения вставали перед ним одно за другим помимо его воли. Вот остановившийся внедорожник — и хлещущий из него свинец, вырывающий из жизни то одного, то другого из них. Это предатели. Вот идущая по широкому столичному проспекту колонна машин светло-песчаного цвета с тонкими стволами орудий, развернутыми «елочкой». Это американцы. Вот длинная, бесконечно длинная колонна на шоссе, уходящем в Иорданию — большие грузовики, автомобили, обвешанные скарбом — никто не желает сражаться за свою землю и свой народ. Это иракцы.

Что же истинно, а что ложно в этом сошедшем с ума мире? Что они сделали не так, что потерпели столь тяжкое поражение? Разве может быть предателем весь народ — или предатели те, кто остался в меньшинстве?

— Что было тогда… у плотины? — спросил Аббас.

— Хвала Аллаху, кяфиры только убитыми потеряли семь человек и устрашились, несколько часов не решаясь войти в город, который некому было защищать. Ты вселил страх в сердца неверных, и воздастся тебе за это. А что касается того, что у вас ничего нет, — это не так, у вас есть все. Обратись к Аллаху, и он подскажет тебе, что ты должен делать, а любой правоверный поможет тебе, ведь ты каждому из них — брат. Сказано: «О те, которые уверовали! Когда вы сталкиваетесь с отрядом, то будьте стойки и многократно поминайте Аллаха, — быть может, вы преуспеете. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах — с терпеливыми».[80] Смири терпением грудь свою, как смирил твой отец — и ты увидишь, как безбожники побегут с земли Междуречья.

Иса-муаллим встал со своего места.

— Поправляйся. Немало молодых львов ждут, когда смогут пожать твою руку, ибо ты уже сделал то, что им сделать еще предстоит. Если каждый иракец убьет одного кяфира — хотя бы одного — земля Ирака станет свободной от оккупантов. Храни тебя Аллах!

Мулла коснулся его лба — и вышел.

Первым в кортеже шел бронетранспортер — украинский восьмиколесный БТР-4 оснащенный тридцатимиллиметровой пушкой и обваренный решетками. Он мог делать на шоссе девяносто километров в час, и остальным приходилось подстраиваться под темп его движения. Дальше растянулись несколько внедорожников и седанов, в числе которых был бронированный черный «Мерседес-600». Это была машина шейха, в которую он пригласил и бригадира.

Началось, когда колонна въезжала на мост, перекинутый через вади, сухое русло реки, наполненное водой только в сезон дождей. Огненная молния «Корнета-М», русского противотанкового ракетного комплекса, закупленного Турцией через третьи руки исключительно потому, что он был лучшим, — метнулась к растянутой на шоссе колонне. Следом, догоняя, метнулись еще три комка пламени — турецкие спецназовцы били наверняка. Уклониться от летящей на тебя со сверхзвуковой скоростью противотанковой невозможно — ракета клюнула в запыленный бок «Мерседеса» и лопнула сгустком адского пламени, мгновенно искорежив до неузнаваемости бронированную машину и превратив в пепел находящиеся внутри человеческие тела. Бронетранспортер, на котором была установлена система предупреждения об облучении лазером, начал тормозить, разворачивая в сторону опасности свою пушку, но тут тяжко громыхнуло, поддерживающие мост колонны окутались дымом и пламенем — и сооружение человеческих рук стало медленно оседать вниз, а по мосту кувыркались, падали вместе с ним вылетевшие на мост и не успевшие затормозить автомобили колонны, вперемешку военные и гражданские.

Перейти на страницу:

Александр Афанасьев читать все книги автора по порядку

Александр Афанасьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Год колючей проволоки отзывы

Отзывы читателей о книге Год колючей проволоки, автор: Александр Афанасьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*