Kniga-Online.club

Александр Афанасьев - Битвы волков

Читать бесплатно Александр Афанасьев - Битвы волков. Жанр: Боевая фантастика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Потом он начал замечать и денежные дела, тоже очень нечистые. Джамааты не столько сражались за Аллаха, сколько писали флешки и отправляли их чиновникам и бизнесменам, чтобы те платили. Что показательно, они ни разу не отправили флешку фээсбэшнику. Деньги, которые платили с флешек, амиры вкладывали в дело, никто уже не носил полные мешки денег. Хамза не раз сопровождал своего амира на встречу с его дядей – тот передавал ему очень большие деньги, чтобы дядя вложил их. И вся республика знает, что дядя в своих магазинах из-под полы торгует паленым алкоголем из грузинского спирта.

И это было чем угодно, но только не джихадом на пути Аллаха.

Потом собирали группу, чтобы ехать на джихад в Сирию, и он поехал вместе со всеми. Чтобы не видеть всего этого. Он думал, что там какой-то другой джихад, чистый. Но оказалось, что там все еще хуже.

Его и его группу сначала отправили в Иорданию. Это потому, что те, кто с Кавказа, все поголовно грамотные, окончили хоть какую-то школу, а у некоторых есть и высшее образование, законченное или нет. Джихадисты из зоны племен Пакистана, например, чаще всего окончили медресе – это один или два класса образования. А те, кто из Африки, многие вообще неграмотные…

В Иордании их учили британские и иорданские спецназовцы. Учили стрелять, действовать в горах, изготавливать взрывные устройства. Хамза выучился на наводчика ракет «Тоу» дополнительно к своему образованию амира. Потом их забросили в Сирию, свергать Башара Асада. Там он увидел, как местные амиры торгуют женщинами и детьми, как скотом, требуют от людей прикрывать половые органы скота при продаже его на базаре, а сами пьют харам, употребляют наркотики, падают в долю к алавитским военачальникам и вместе с ними продают контрабандную нефть, вывозят награбленное. Единственные, кто с ними сражался по-настоящему, – это курды и рафидиты, иранские и ливанские[60]. Он как-то поговорил с пленным курдом до того, как его заживо сожгли, тот сказал, что они сражаются за свою землю и готовы умереть за нее все как один, когда они умрут, оружие возьмут их женщины, а когда умрут женщины, оружие возьмут старики и дети. Хамза понимал, что это не пустые слова – курдки воевали наравне с мужчинами, среди них было много отличных, намного выше среднего снайперов. Понимал он и этого курда – он сам был кавказцем и сам ответил бы точно так же схватившему его врагу. Он вдруг вспомнил, что Пророк Мухаммад, строго запретил обращать людей в ислам насильно, а его ансары (последователи) были образцами чести и добродетели, а не продавали награбленное кяфирам…

Потом его перебросили в Ирак, он был уже военным амиром, и там было еще хуже. Если амиру звонят на спутниковый и говорят, чтобы он уходил с такого-то места, а через полчаса американские тяжелые бомбардировщики вываливают на это место тонны бомб – это как? Это джихад? Или это что-то другое…

Он видел все это с изнанки. Видел, как грабили. Видел, как убивали просто так, ради развлечения – в Ираке очень хорошие дороги, и братья выезжали на них, чтобы расстреливать из автоматов проезжающие машины. Видел, как устраивали разборки за рынки, за нефтяные скважины – сначала выносили друг другу такфир[61], потом просили американцев по спутниковым нанести по своему врагу авиаудар, потом забивали друг другу стрелки – от того, что говорилось на этих стрелках вяли уши. Кто кого подставил, кто кого кинул, у кого какая вилла в Анатолии, в Абу-Даби, в Дубаи, в Брунее, на какие деньги все это построено. Хамза уже немного понимал по-арабски. И с каждым таким случаем разочаровывался все сильнее.

Потом он встретился с людьми из Панкиссии, и они сказали, что надо возвращаться обратно, в Грузию, что там теперь будет новый фронт джихада. Хамза даже не удивился, когда машины, полные самых отъявленных боевиков Исламского государства, иракские курды пропустили до своей столицы, а там их ждал американский военный самолет, на котором они добрались до Тбилиси.

В полете он решил для себя все окончательно. Да, он встал на джихад, но джихад ли это? Есть ли в джихаде место силам ада? Есть ли на его родной дагестанской земле условия для джихада? Хочет ли он, чтобы и на его родной земле было бы так же, как в Сирии или Ираке.

В Грузии, в лагере, открытом американцами, он и его люди прошли переподготовку и ушли на российскую территорию. Но на его территории были его законы, и он связался со своим младшим братом, чтобы передать кое-что русским. Только и американцы оказались не лыком шиты – как-то они все узнали и послали ликвидаторов…

Дорога мести привела его сюда, на чеченскую тропу. На горный склон…

Он был ранен, но остановил кровь благодаря тому, что у него была современная американская аптечка и навыки самопомощи, преподанные в американском лагере. Смешно… американцы научили его, а теперь стреляют в него. Впрочем, смешного мало, и в первую очередь не смешно должно быть самим американцам – сбитый конвертоплан – это не смешно. Он никогда не видел такого вертолета – самолета с разнесенными винтами, но подозревал, что он стоит дорого, и в ад там отправились многие…

Аллах Акбар…

Позицию он выбрал грамотно и не высовывался. Для себя и для этого американца, который, видимо, важная птица, он припас гранату – живым он не дастся. Чтобы успокоиться и придать своей душе мужества, Хамза негромко читал сайидуль истигфар.

Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана абдук, ва ана а’ля а’хдике ва ва’дике мастата’ту. А’узу бикямин шарри ма санат’у, абуу лякя би-ни’метикя ‘алейя ва абу бизан-би фагфир лии фа-иннаху ля йагфируз-зунуба илля анте…

Он уже понял, как действуют американцы – они простреливают пространство вокруг них одиночными, не пытаясь в него попасть, но пытаясь напугать и не давая двигаться с места. А в это время небольшая группа подойдет почти вплотную и нанесет удар с близкого расстояния, уже четко видя, кто есть кто…

Истерическая, из нескольких стволов стрельба вспыхнула справа. А это что еще такое…

Он подумал – надо вмешиваться или нет. Решил вмешаться, поднялся, и увидел бегущего прямо на него человека. Вскинуть автомат он не успел – человек упал и ловко пополз к нему.

– Эфенди…

– Кто это?

– Исрапил…

– Машалла, эфенди, вы живы…

– Груз грехов не дает мне подняться над землей. Аллаху я не нужен…

– Уныние – грех, тем более на джихаде.

– Маазаллах[62]… Кто еще жив?

– Кяфир жив. У него снайперская винтовка. Он сказал, что прикроет нас.

– Иншалла. Надо двигаться.

– Где мой брат?

– Он мертв. Снайпер его убил. Посмотри сам…

– Ты сам говорил, что уныние – грех, Исрапил, не впадай в грех, от которого предостерег меня. Такбир.

– Аллах Акбар…

– Сэр, генерал Аллен на линии, соединение установлено.

– Сэр… полковник Нил на линии.

– Полковник… доложите, что происходит?

– Сэр, у нас проблемы. Обе группы, и Альфа, и Браво, вошли в контакт с целью. Но они попали под снайперский огонь и вынуждены были отступить.

– То есть – как отступить? – не понял генерал. Он не помнил Вьетнама и просто не мог себе представить, как американская армия может отступать.

– Сэр, обе группы под снайперским огнем, черт возьми! – сорвался полковник Нил. – Они сообщают как минимум о десяти убитых! Там российский спецназ, они нарвались на засаду спецназа…

– Полковник, возьмите себя в руки!

Если бы генерал был здесь, полковник, наверное, выстрелил бы в него.

– Да, сэр. Извините, сэр.

– Что у нас с обзором?

– Сэр, спутник сейчас подойдет. Нам нужен ударный беспилотник или вооруженный вертолет, чтобы с этим разобраться.

– Отрицательно, нам запрещено наносить удары в Грузии.

– Сэр, мои люди попали в засаду!

– Так вытаскивайте их, черт возьми!

Оба офицера помолчали. Потом генерал сказал:

– Отводите людей в безопасное место. Безопасное, насколько это возможно. Прикажите им прекратить огонь и отступить.

– Принято, сэр.

– Спасательную операцию начнем с рассветом. У местных нет ни опыта, ни техники, чтобы проводить ночные операции.

– Принято, сэр.

– Конец связи…

Мы уходили дальше по тропе, втроем. Американцы нас не преследовали…

Нас было трое – я, Исрапил и Хамза, еще двое были убиты там, на склоне, в том числе и брат Исрапила Датоева. Сам Исрапил Датоев был ранен легко, а у Хамзы было ранение средней тяжести, но состояние и того и другого удалось стабилизировать благодаря тому, что у нас была новейшая американская армейская аптечка с целоксом и израильскими компрессионными повязками, лучшими в мире. Хамза не мог нормально идти, но шел, опираясь на тут же подобранную палку, и нес в другой руке автомат. Исрапил нес американца, у него из оружия был только пистолет. Я, единственный, кто не получил ранения, – нес основной груз группы, в том числе четыре ствола – трофейные автомат, снайперскую винтовку, пистолет и собственное оружие. Нес я и тяжеленный рюкзак, в который мы собрали из трофеев все, что попало под руку и показалось нам полезным в нашем походе. В числе прочего был и продвинутый навигатор, какой-то армейский, с выходом на Eagle View[63]. Он был в милях и показывал, что до границы около четырнадцати миль.

Перейти на страницу:

Александр Афанасьев читать все книги автора по порядку

Александр Афанасьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Битвы волков отзывы

Отзывы читателей о книге Битвы волков, автор: Александр Афанасьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*