Kniga-Online.club

Алескандр Зайцев - Исток

Читать бесплатно Алескандр Зайцев - Исток. Жанр: Боевая фантастика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Долго подбирал подходящую для броска гальку. Сам не знаю почему, но вот хотелось, что бы первый выпущенный моей рукой снаряд был красивым. Бзик? Возможно. Но на поиск красивого камешка, что удобно бы ложился в ложе пращи, ушло почти минут десять. Хотя если убрать требование к красивости, то подходящих снарядов под ногами у меня огромное количество. За стони лет река намыла достаточно гальки, различных форм и размеров в том числе и идеально на мой взгляд подходящих под снаряды для моего нового оружия.

Осталось сущая малость. Вспомнить все, что видел и читал о том, как же метают камни, с помощью того приспособления, что я сделал. Все, что вспомнилось это раскрутить над головой пращу и затем отпустить один из концов веревки, в результате приложения центробежной силы, камень вылетит из ложа в направлении цели. И чем сильнее и быстрее раскрутишь, тем с большей скоростью камень полетит к цели. Вроде все просто, примитивную механику сего процесса предоставляю более чем отчетливо.

Приготовился размял мышцы, вложил гальку в ложе. Только вот стоило мне только отпустить кожаное ложе, как галька тут же из него выкатилась. Тьфу. Кожа крокодила оказалась слишком грубой и распрямлялась, в следствии чего не плотно держала камень и тот вываливался стоило эту кожу отпустить. Пришлось срочно перерабатывать конструкцию. Точнее из простого куска кожи, в котором пробито две дырки, делать, что то вроде ладошки из кожи, когда в центре ложа образуется выемка, что держит снаряд, не давая ему так легко выпасть. И вот эта тривиальная задача, потребовала у меня почти три часа на свое решение и огромное количество нервов. Так как у меня не было ни иголки, ни ниток, чтобы просто прошить в нужных местах и легко получить приемлемый результат. Из-за этого столь простая задача оказалось очень трудно решаемой на практике. И в итоге я вырезал новое ложе, через которое по краям пропустил веревку так, что эта веревка стягивала кожу снаружи как гармошку, что и дало эффект «кармана» в котором камень лежал надежно, а не норовя выпрыгнуть от любого движения.

Вот теперь камень не выпадал. Наметил цель, небольшую скалу, что на метр возвышалась над водным потоком. И принялся раскручивать пращу над головой. Так как опыта у меня никакого не было, то положился на интуицию, в решении вопроса: насколько сильно раскручивать. Когда почувствовал что пора, отпустил зажатую между пальцев веревку и галька пулей вылетела из пращи. Правда в скалу камень не попал. Он даже в реку не попал, улетев куда-то мне за спину. Видимо снаряд в новом ложе задерживался чуть большее время чем надо, кожаный карман оказался излишне глубоким, и не камень не покидал его вовремя. Опять пришлось все переделывать! Но в этот раз было легче, я уже знал, что делать и оставалось только воплотить изделие в коже.

Очередной бросок из пращи уже привел к попаданию в реку. То есть мне удалось добиться того, что я попал в область передо мной, а не с боку или со спины. Воодушевленный результатом, продолжил свои эксперименты в бросках. Всего у меня получилось сделать их два десятка, а потом одна из сплетенных мной веревок порвалась. Меня вообще сильно удивило, что она выдержала столь долго. Все же лыко не тот материал из которого получаются прочные веревки. А никакого материала под рукой, который может это лыко заменить, у меня нет. Даже простейший и такой привычный материал как пенька, это шедевр технологического прогресса до которого мне безмерно далеко. Ведь для неё надо замачивать стебли годами, да еще и в проточной воде. Как минимум, что бы получить материал для нормальных веревок мне нужно найти подходящее растение. Притом это растение должно быть дикорастущим и произрастать в больших количествах поблизости. Вот все кажется на первый взгляд таким простым, но стоит за это взяться как непредвиденные трудности выскакивают как чертик из табакерки!

Вот незадача, канат я могу изготовить и он прослужит достаточно долго, для этого мне хватит лиан и древесного лыка, а вот гибкую веревку, которая была бы еще достаточно прочна на разрыв, нет! Хотя, я что-то слышал о пеньке из лыка бананового дерева. Надо будет пособирать образцы волокон из лиан и пальм, авось что-то найдется подходящее. Но опять дело это далекой перспективы и подобные эксперименты займут месяцы.

Но тут вспомнил, из чего смогу сделать нормальную пращу. Достаточно крепкую и гибкую. Для этого мне нужна была кожа. Но не грубая кожа крокодила и даже не кожа млекопитающих. Идеально для этой задачи подошла бы змеиная кожа. А змей в джунглях по соседству видимо не видимо, начиная мелкими ужами и заканчивая гигантскими питонами. Правда большинство змеюк ядовиты и как на них охотится, я видел только по телевизору. Все ремешки, в том числе и тот, что я носил на поясе, а потом сделал из него псевдотетиву для лучкового сверла, были сделаны из змеиных шкурок. Но вот беда, местные не охотились на змей, а просто собирали скинутую змеями, во время линьки, кожу. То есть даже память Одыра мне не могла помочь в том, как же на них охотиться. Лезть на рожон не хотелось совершенно. Ведь одна ошибка, один укус и мне тут никто не предложит антидота. А помирать ради веревочки, как-то совсем такого желания не испытывал. Вот почему во всех книгах герои так не бояться рисковать, а у меня от одной мысли, что я могу погибнуть или стать калекой душа буквально в пятки уходит? Впрочем, возможно дело не в моей трусости, а в том грузе ответственности, который мне без моего ведома взвалили на плечи.

Хоть я и не попал по своей цели, ни разу за двадцать бросков, моего энтузиазма это нисколько не убавило. Я был твердо уверен, что с реакцией и глазомером Одыра, мне ничего не стоит стать отменным пращником, нужно только время и наличие качественно сделанной пращи.

А по поводу змеиной кожи, была у меня одна мысль, как её можно было достать. Да, для этого придется пройти по скальному броду обратно в джунгли, но я точно знал место куда надо идти. Плюсом к походу в джунгли было еще и то, что запасы растительной пищи, очень хорошо пригодной для детей, подходил к концу. А в это время года, когда только закончился сезон дождей, оно самое плодородное. Если бы весь год так все тут росло, то я думаю человек никогда не стал бы разумным, по причине того, что ему этого бы не потребовалось, при таком обилии еды. Правда, это изобилие в очень скором времени сменится сухим сезоном с его засухами и легкодоступной еды станет чрезвычайно мало.

Если бы можно было как-то запасать собранные в это время года продукты! Эх, тогда было бы намного легче выжить в этих местах. И если бы этот сезон дождей не был бы столь обилен на осадки, и не затопились бы превращаясь в болота места где привыкло кочевать одно из четырех пленен, то та бойня, что произошла двое суток назад, не случилась бы. Точнее не случилась бы в это время, а произошла скорее всего на несколько месяцев позже, в разгар сухого сезона, когда найти еду растительного происхождения становится намного проблематичнее.

Но все равно, то что запасать фрукты и прочее местные не умеют, это не повод отказываться от такого обильного в это время пищевого ресурса как джунгли. Только вот одна незадача, как уговорить людей пройти по скальному броду еще раз? Из под палки? Выполнять что-то опасное не добровольно, это можно конечно, когда у тебя под руками большой человеческий ресурс. А у меня такого нет, каждый более менее взрослый человек, не важно какого он пола, в нынешней ситуации дороже золота и алмазов. Если все откажутся, это будет большой проблемой. Ведь даже завали я все племя мясом, случись такой исход событий, на такой диете, все перемрут. Не приспособлен человек есть только мясные продукты. Нет, я слышал, что-то о эскимосах, которые всю жизнь проводили на мясной диете, но это скорее исключение, чем возможное правило.

Безусловно надо было решать проблему с витаминами и прочими недостающими в мясе полезными для человека углеводами. Но вот, что я еще со школы помню, саванны на растительную пищу пригодную для питания человека, намного менее богаты, нежели джунгли. То есть если собирательством в джунглях человек может себя прокормить, то собирательство в саванне может носить только вариант поиска приправ и прочих витаминов. Получается, как не крути, а периодические походы в джунгли, очень нужны, я бы даже сказал необходимы для выживания. Вот гадость какая, почему стоит мне только что-то придумать, как сейчас, пращу, просчитать как добыть материал, как тут же всю мою радость от новинки, убивает какая-то всплывшая проблема, которая требует быстрого решения!

Прикинул возможность навести мост поверх валунов и выходов скал на броду. Теоретически такой вариант вполне реален. Всего-то надо доски, пила, топор, сотня гвоздей двухсоток, да канат из пеньки общей длиной метров триста, триста пятьдесят. Тяжко вздохнул. Если еще без досок можно было обойтись, заменив их жердями или бревнами, то без всего остального, увы, но этот проект казался столь же недостижим, как полет на Луну. Хотя. Нет, это я с горяча. Мне бы десяток помощников, и через полгода я даже в этих условиях сделал бы, нет не мост, но надежную переправу точно. С одним условием, если бы нашел надежные волокна для будущих канатов. Надо сделать себе зарубку в памяти. Если моё племя не угаснет в ближайшее время, если получится выжить и наладить быт, то такую переправу построить будет просто необходимо. А! Гадость, не время мечтать!

Перейти на страницу:

Алескандр Зайцев читать все книги автора по порядку

Алескандр Зайцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исток отзывы

Отзывы читателей о книге Исток, автор: Алескандр Зайцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*