Последний самурай - Павел Барчук
Единственное… ни черта не понял про патруль. Что это за страшное наказание такое? Но с другой стороны, может, я пока просто не все японские народные забавы знаю. Вдруг они так называют какой-то особо мучительный способ убийства.
Думаю, вполне понятно, что из офиса я уходил с поганым, очень поганым настроением.
— Эй, Такито, подожди, — Исаму, чуть не сбив кресло, кинулся за мной следом. — А как же отчет? Мне ведь самому теперь не успеть.
— Какой отчет? — уставился я на него, совершенно не понимая, что он от меня хочет.
Вернее, понимая, конечно. Я же не идиот. Но так-то Исаму был послан с его дебильным отчетом еще утром. Совершенно неясно, почему мы опять говорим на эту тему. Он совсем тупой или как? Ему надо по сто раз повторять одно и то же? В башке творится черт знает что, а этот придурок снова завел свою шарманку.
— Мой отчет. Ну ты чего? — повторил Исаму, и тут же смутился, немного покраснев.
Не думаю, что причиной его смущения стала внезапно проснувшаяся совесть. Скорее всего он просто злился из-за сорвавшейся халявы, но теперь побаивался выказывать недовольство. Надо признать, после появления якудз вести себя Исаму начал немного иначе. Его вот этот наглый напор, который имел место в самом начале рабочего дня, значительно уменьшился. Нет, конечно, хорошим человеком он в один момент не стал, но уже не вываливал на меня ворох своих тупых претензий и требований. Причина подобных изменений была ясна, как белый день. Мой авторитет в коллективе резко скаканул вверх. Думаю, дело в именно этом.
Когда я вышел из кабинета Джиро, сразу после того, как оттуда удалились якудзы, головы всех присутствующих моментально повернулись в мою сторону. В их глазах светилось любопытство, смешанное с небольшой толикой страха. Конечно, коллегам до ужаса было интересно, что происходит? Да и событие приключилось, прямо скажем, не рядового характера. Если бы не я, в любом другом случае не было бы у криминальных авторитетов причины, чтоб явиться в отдел, занимающийся подсчётом туалетной бумаги, потраченной на дорогостоящие задницы менеджеров и руководящего состава корпорации.
Джиро, видимо, проводил гостей и теперь кружился рядом со своим рабочим кабинетом, аки ворон, жаждущий крови. Он уже выглядел значительно бодрее и помирать от нервного стресса явно передумал. А вот вопросов у начальника, судя по его возбуждённому настроению, было много. Задать якудзам он их не мог, можно и языка лишиться за подобное любопытство, но при этом выяснить все обстоятельства произошедшего хотелось ему до одури.
— Адачи-сан, — Джиро бросился ко мне с таким выражением лица, будто я сейчас вот-вот открою ему какую-то крайне важную истину.
И что интересно, обращаться он теперь начал исключительно с приставкой «сан». То есть до этого Такито год рвал задницу в отделе, делая работу за пятерых, и всем было на него плевать, а теперь, ты погляди-ка. Зауважали. Эх… Жаль, Такито не дожил. Порадовался бы столь внезапным переменам. Хотя… С другой стороны, мне об этом жалеть точно не надо. По крайней мере, я хотя бы жив, благодаря этому парню. Другой вопрос, что с этой странной жизнью теперь делать?
— Зачем ты понадобился борёкудан? — спросил Джиро, понизив голос.
Он хотел уже привычным жестом схватить меня за локоть, но в последнюю секунду передумал и резко отдернул руку обратно. Будто она могла у него отвалится, тронь он меня ею. Ничего себе… Вот это мужик проникся.
Я на секунду завис, соображая, что за новое слово. Память моментально, с очевидным удовольствием, пояснила, борёкудан — «насильственная группировка». Это еще одно название якудз. Есть и третье — гокудо (крайний путь). Но вот данные термины лучше в присутствии самих мафиози не использовать, если, конечно, хочешь уйти от них на своих двоих, имея органы тела в полной, базовой комплектации. Особенно они недолюбливают определение «борёкудан». Мол, так называются какие угодно криминальные элементы, даже всякая шваль, а якудза — это вам не кто угодно, это — элита преступного мира. Они — лидеры. Они — сила. Они — единый кулак. Естественно, про лидеров, элиту и кулак — вообще не мои мысли. Так память Такито сообщила.
Мне, конечно, столь откровенное возвышение обычных бандитских группировок было непривычно. По сути, все эти якудзы точно не поборники морали. Занимаются тем же, чем и любая другая мафия — вымогательства, убийства, рэкет, игорный бизнес, сутенёрство, порнография, наркоторговля, торговля людьми и оружием, посредничество в получении подрядов и найме рабочей силы, финансовые махинации… Хм… Не вижу особых отличий от родных, россейских бандюков. Какое уж тут превосходство и величие? Обычный криминал в чистом виде. А поди ж ты, сколько апломба.
Насколько мне помнилось из своей собственной прошлой жизни, якудза, в отличие от той же «коза ностра» или китайских триад, никогда не считалась секретным сообществом. Ее члены не произносили страшных клятв хранить в тайне свою деятельность, не давали обет молчания. Они вообще никогда не скрывали свое существование от остального мира. Даже наоборот. Можно сказать, выпячивали его. Чуть ли не официальные офисы себе устраивали. Впрочем, почему «чуть ли»? Они их реально имеют. Память Такито снова с огромным удовольствием выдала мне несколько картинок. Она, эта память, вообще, кстати, вела себя исключительно хорошо. Если в первые пару часов приходилось ковыряться в информации, которая имелась в голове, то сейчас, стоило подумать, как сразу появлялся ответ. А в информацию про якудз она прямо даже какой-то посыл уважения вложила.
Хотя, с другой стороны, к примеру, та же полиция никогда не пыталась вычислить этих работников ножа и топора. Блюстители закона наоборот очень старались не связываться с якудзой, рассматривая их как силу, которая держит под контролем уличную преступность. И тут, надо отдать должное, все действительно так. Группировки якудзы контролируют весь криминал. Санитары леса… Не зря мне пришло в голову такое сравнение.
Самое смешное, эти граждане так искренне верят в свою уникальность и особенность, что даже называют себя «нинкё». Это мне сейчас опять же память Такито подсказала. Слово такое… Что-то про рыцарский дух и благородство.
