Kniga-Online.club

Андрей Архипов - Ветлужцы

Читать бесплатно Андрей Архипов - Ветлужцы. Жанр: Альтернативная история издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

89

«Правда Ярославичей» — принята на княжеском совете в 1072 г.

90

Звезда превеликая — комета Галлея.

91

Менск — многие современные историки считают, что ход событий был следующим. Сначала объединенное войско Ярославичей подошло к Менску (тогда он находился на реке Менке в 16 километрах на запад от современного города), захватило его и направилось на Немигу. Немига, как показывают многолетние исследования, это название не только реки, но и детинца (города), построенного в месте слияния рек Немиги и Свислочи. Позднее на него было перенесено название Менск.

92

Ядь — еда.

93

Ставленая грамота — документ, выдаваемый епископом (архиереем) священнослужителю в удостоверение действительности и правильности его рукоположения, с указанием его степени и принадлежащих ему прав.

94

Косуля — орудие вспашки. Название получило потому, что его рабочие органы скошены в одну сторону. Косуля имела неподвижный изогнутый отвал и нож для отрезания пласта сбоку. Это орудие значительно отличалось от сохи и было уже похоже на настоящий плуг.

95

Смыка или суковатка — еловые плахи с хвоей и сучьями в две четверти длиною или расколотые суковатые лесины, связанные вместе и привернутые к оглоблям. Они хорошо разрыхляют ту землю, которая лежит между обгорелыми пнями, и свободно соскакивают с них.

96

Залежь, залежи — угодья, ранее использовавшиеся как пашня, но не используемые больше года, начиная с осени, под посев и под пар. Перелог — кратковременная залежь.

97

Скобель — представляет собой дугообразное ножевидное лезвие с двумя поперечными ручками на концах. Применяют для строгания бревен после обработки их топором и теслом, а также для снятия с бревен остатков коры после черновой окорки (обдирки) их топором.

98

Шорник — ремесленник, занимающийся изготовлением упряжи.

99

Артель — добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности, часто с участием в общих доходах и общей ответственностью на основе круговой поруки. Артели известны с древности, в документах (духовных и договорных грамотах князей) XIV в. названы охотничьи, рыболовные, сокольничьи артели.

100

Острог — постоянный или временный населенный укрепленный пункт, обнесенный оградой из заостренных сверху бревен (кольев) высотой 4–6 метров. Изначально острогом называлась сама ограда из кольев.

101

Корабь — лодка. Делается из гибких прутьев (скорее всего, ивовых) и обшивается корой, а затем и кожами. Корабь напоминает пироги индейцев и каяки эскимосов, чрезвычайно легкий, удобный при переноске через бесчисленные «волоки» и пороги, быстрый на ходу, но малоостойчивый, маловместительный, непрочный и почти не пригодный для плавания в открытом море.

102

Унжа — левый приток Волги, впадающий в нее между Костромой и Нижним Новгородом.

103

Молевой сплав — обычно проводится в период весеннего паводка, лесоматериалы транспортируют не связанными между собой.

104

Кава Юмо — бог, связанный с небом и судьбой, Кугу Юмо — верховный бог мари (черемисов), Вуд Ава — матерь воды, Илыш Шочын Ава — матерь жизни.

105

Кужень — имя, куж — ель (фин. — угорск.).

106

Река Вол создавала прямое и кратчайшее соединение Унжи с Ветлугой. Здесь проходил знаменитый «шестидесятый волок» — прямая кратчайшая дорога между Макарьевским-Унжеским монастырем и его владениями на Ветлуге в XVII в.

107

Тать шатучий — разбойник.

108

Есть разные варианты настоящего имени медведя — бер, орктос, аркуда.

109

Провидчик — разведчик (ст. — слав.).

110

Руда — кровь.

111

Таль — заложник.

112

Среди удмуртов было распространено мнение, что душа во время сна или после смерти принимает образ бабочки.

113

Рамень — тип елового леса на суглинистых, хорошо дренированных почвах. Благодаря высокому плодородию почв на месте рамени часто размещаются с.-х. угодья, которые оказываются окруженными участками лесов, т. е. в «раме» елового леса. Отсюда и название.

114

Зажитье — военный грабеж.

115

Шильник — подозрительный человек, мошенник, вообще всякий сброд. Первоначально название ремесленной специальности.

116

Сестрич — племянник, сын сестры.

117

Полтри — две с половиной.

118

Взметная грамота — грамота, объявляющая о разрыве мирных отношений. Привозивший взметную грамоту гонец или посланник вскидывал (взметывал, отсюда и название) грамоту на глазах у князя и его свиты. Входит в употребление в междукняжеских и международных отношениях гораздо позднее описываемых времен, но автор позволил себе такую вольность.

119

Буесть — отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство.

120

Голомень — плоская сторона клинка.

121

Гостьба — торговля.

122

Колбяги — народ, проживавший до XII в. на территории Северо-Западной Руси. Его этническая принадлежность и область расселения точно не установлены, но автор считает, что это социальная скандинавская группа, которая уже существовала в момент прихода на Русь Рюрика и фактически являлась его конкурентом в сборе дани и торговых делах.

123

Свеи — шведы.

124

Согласно гидрогеологическим данным, Ладожское озеро раньше соединялось с Балтикой через реку Вуоксу и Выборгский залив. С тех пор как отступил ледник (около четырнадцати тысяч лет тому назад), северная часть Карельского перешейка начала подниматься — суша, придавленная его несметным весом, «расправила плечи». Ладога оказалась запертой, а уровень воды поднялся в результате прорыва вод озера Сайма (современная Финляндия) в южном направлении. Южное Приладожье было затоплено, и Волхов потек вспять. Кульминация сего действия произошла около 1200 г. до н. э., когда произошел прорыв вод Ладожского озера в сторону Финского залива и на этом месте образовалось русло древней Невы. Однако еще долгое время (до VII в. н. э.) в Южном Приладожье стояла вода.

125

Плесков — старое название Пскова.

126

Любшанская крепость — древнейшая каменно-земляная крепость на территории Древней Руси в устье Волхова. Была возведена на рубеже VI–VII вв. как острог финно-угорских племен на месте более древнего поселения, около 700 г. перестроена на каменном основании и прекратила свое существование к X в. вследствие изменения гидрологического рельефа местности.

127

Смена построек I яруса Ладоги постройками II яруса связана с появлением новой группы населения. По всей вероятности, не позднее рубежа 760–770-х гг. скандинавская колония прекратила существование в связи с продвижением в Нижнее Поволховье носителей других культурных традиций. Есть все основания связывать группу нового населения Нижнего Поволховья с продвигавшимся в VII–VIII вв. на север словенами.

128

Находники — пришельцы, варяги.

129

Биармия — известная по сагам историческая область на севере Восточной Европы, предположительно располагавшаяся на территории современной Архангельской области, но существует и ряд иных версий.

Кумень — река Кюмийоки в Финляндии, впадает в Финский залив близ города Котка.

130

Фрисландия — провинция на севере Нидерландов.

131

Урмане — норвежцы.

132

Варяжское море — Балтийское море.

133

Задруга — ватажка молодых воинов у славянских племен. Фактически воинская сила верви, живущая за счет набегов на соседей. Позднее у славян — маленькое общество, состоящее из нескольких семей, связанных не столько родством, сколько экономическими и территориальными связями.

Перейти на страницу:

Андрей Архипов читать все книги автора по порядку

Андрей Архипов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ветлужцы отзывы

Отзывы читателей о книге Ветлужцы, автор: Андрей Архипов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*