Сергей Сезин - Река Снов
Дорога широкая, хорошо накатанная, регулярно попадаются поселения вокруг нее. Ну и встречных машин тоже хватает. И периодически лихие джигиты на козликах ,отчаянно бибикая, пытаются нас обогнать. Мы держим скорость около тридцати, а им неймется.
Вот опять видно это суденышко. Что ж мне оно напоминает? А, самарскую ловлю вампира! Этой песенкой мы усыпляли его бдительность: 'Ой да по речке, речке по Казанке, сизый селезень плывет!" А нет, правильнее: 'Вдоль да по речке', а я чуть не так вспомнил. И дальше отсюда знаменитая часть песни, которую знают все, даже те, кто песню не слышал: 'Три деревни, два села. Восемь девок, один я'.
Интересно, что стало с тем вампиром? Наверное, уже казнили. Трупов на нем много, есть и другое недостойное. Шанс прожить неделю или дольше у него есть только если петь станет, как в опере, и что–то полезное расскажет. И то только жить будет, пока начальство решает, сейчас ему конец или чуть подождать. А что с ним еще делать? Пришлый или абориген может исправиться и жить под чужой личиной в другом месте и не доставлять хлопот. Хотя и тут всякое бывает. А что делать с вампиром? Заключить с ним договор, что он будет пить кровь только свиней и коз? Или порталом забросить его в Хараз и потребовать, чтоб ближе чем на сто верст к княжеству не приближался? Договоры с нечистью и нежитью — это издевательство над понятием 'договор'. И соблюдаться будут той же нежитью известно сколько.
Ладно, демон с этим вампиром, которого я в подвале обкорнал, поразмысnbsp;Потом библиотека открылась, и я пошел туда, читать эту книгу. На нее потребовалось около часа. Так тоже бывает. Про изандийцев было только в самом начале. Кто–то когда–то соединил кусочек книги про изандийцев с поваренной книгой на том же вилларском и накрыл эту братскую могилу одним надгробным переплетом. Я специально залезал в разные разделы, подробно перечитывал рецепты — да, это несомненная поваренная книга. Накляузничал библиотекарям, чтоб они внесли изменения в каталоги, книгу сдал и пошел. Если в книге есть какой–то тайный смысл или в перечне ингредиентов хлебного супа с пивом спрятан некий шифр, то я их искать не имею ни времени, ни желания. Значит, практически все, что можно узнать про изандийцев, я узнал. Есть еще одна–две книжки в библиотеке факультета, но они могут быть дублями уже изученных мною. Так что возможная информация мною собрана, теперь надо ее переварить и использовать, если удастся. Ах да, есть еще караван–сарай этого самого, кто деньги любит. Проверим и этот адресок. Сейчасnbsp;Секретарша молча кивнула и удалилась. Я прижал руки к сердцу и раскрыл рот для того, чтобы поблагодарить.
иду за гранатами, заношу их в гостиницу, беру оставленный в номере адрес этого караван–сарая и иду на поиски.
&лим лучше о сне с Левчиком. Но размышление видимых плодов не принесло. То есть я был готов признать возможным, что эти храмовые коты могут даже порталы открывать и являться далеко от своей родины. Иначе как появился Левчик на моем крыльце и тот котик на гуляй–польской улице? Здраво рассуждая, можно допустить, что они имеют такой дар, но, как юные и неопытные, могут допустить какую–то ошибку и оказаться далеко от родины. Неопытный маг, манипулируя с порталом, может попасть в ту же самую историю.
И что из этого? Ну да, взрослые храмовые коты, обучая своего детеныша, могут и обучить его уверенному пользованию порталами, как обыкновенная кошка учит котят мышей ловить. А мне–то это чем поможет? Явление группы храмовых котов в замок Не–Мертвого, разрывание его на клочки и полная утилизация его останков кошачьей мочой — это прямо сон златой, который наяву не воплощается. На такое можно надеяться только в сказках. Нечего и отвлекаться на думыnbsp;Я распрощался с муширом, поблагодарил его за участие и отбыл. Срок действия у бумаги — неделя, так что я вполне успею их купить. Сегодня я за гранатами не пойду.
& на этом.
Я решил подумать об иных казанских событиях и тут обнаружил еще одну вещь, которая сразу мне ся много. Для получения разрешения на их покупку я иnbsp; решился отнять толику драгоценного времени у Вас.
на память не пришла. Про визит на баржу Олега — я тогда пытался вспомнить, где это я видел его псину. nbsp;А видел я ее во сне — та самая псина плыла на спине крокодилушки. Тогда получается, не крокодилушки, а аллигатора, но, впрочем, какая мне разница между ними? Значит, Олег и его баржа для чего–то важны? Или нет, ибо аллигатора я видел и одного, и с собакой, и это может значить, что будут с ним плавать собаки либо кто другой, но не я? Пора посетить храм Мардога и просить о даровании откровения. А то двигаюсь я, двигаюсь, а ясности немного. Может, ясность появится, и встречу я Олега в Уржуме и буду торговаться с ним о цене проезда за двадцать километров по Нократу. А его котятина будет у нас похищать закуски к пиву, пока мы торгуемся. Как ее зовут–то? Как–то на букву 'М'.
Ладно, хоть что–то, но прояснилось. А я неплохо провел время, разглядывая речку, предаваясь воспоминаниям и разгадывая загадки похода. Вон уже виднеется храм казанской религии в Арске. Шестьдесят километров и два часа пути подходя к концу. А Ренет оказался неболтливым, и только раз замурлыкал под нос песенку, а так от самой Казани помалкивает. Ну и я таков же.
Впереди ворота Арска. Сейчас будет остановка.
Оказалось, что это его заказанская часть. А мы еще переехали понтонный мост и попали в его основную правобережную часть.
Колонна въехала на базарную площадь. Ренат сказал, что он сейчас пойдет на инструктаж к караван — баши, а потом вернется и скажет, что у нас будет за остановка.
Он ушел, а я вылез из кабины и постоял рядом, разминая ноги. Вдали виднелся прямо–таки гигантских размеров комплекс зданий. Больше подходящий для столицы, чем для провинциального городка. Квадрат зданий в два этажа и рядом башня этажей в пять. Как–то не верится, что казанцы затеяли строить такой гигантский комплекс в захолустье. Может, это здание перенеслось из Старого мира? Тогда им крупно повезло, ибо такие высокие башни и здания при Переносе обычно полностью или частично разваливались. Я его принял за обычный для ханства храм казанской веры. А что же это? Храмы казанской веры имеют рядом с основным зданием высокие башни, именуемые минареты. С него возвещают, что верующим пора приступить к молитве. Обычно, это каменный столб с винтовой лестницей внутри, по которой наверх восходит священнослужитель, чтоб возвестить о времени молитвы. Здесь же вполне серьезная башня, сравнимая с крепостной.
Вернулся Ренат и сообщил, что мы стоим здесь час. Шоферы займутся машинами, охранники охраной, а пассажиры могут погулять. Карабин с собою брать не надо — здесь это не принято.
Ну я и пошел. Небо было затянуто тучами, я периодически на него поглядывал с тревогою, но все обошлось. Завтракать я уже завтракал. Обедать еще рано, значит, будет второй завтрак. Потому я завернул в харчевню и поел молочной каши и лепешек, начиненных зеленью и мясом. В Казани мне такое не попадалось, наверное, это деревенское татарское блюдо. Там было еще несколько незнакомых мне названий блюд, но я рисковать не стал. Я помню рассказ одного моего знакомого, как он в Болере по незнанию заказал блюдо под названием, которое он перевел с местного языка как 'приозерные куры'. И правда, мясо вроде куриного, соус приятный, гарнир тоже ничего. А потом ему пояснили, что это лягушки. Он еле успел выскочить на двор, так что стошнило его не в зале.
Ну и походил по городку. Это здание оказалось мечетью, при которой находится медресе, то есть духовное училище, где обучают служителей культа. Башня–минарет при Переносе действительно развалилась, а нынешняя построена уже здесь. Еще в Арске (местные жители называют его Арча), есть два дома знаменитых татарских писателей, перенесенные сюда из деревень, где они были в Старом мире. Один дом переехал благополучно, но остальная деревня–нет. А второй частично развалился, но его разобрали, перенесли сюда и восстановили . Здесь за ним удобнее ухаживать. Было бы побольше времени, заглянул бы. По татарской литературе знаний у меня никаких, но всегда интересно узнать что–то новое, как тогда жили люди.
Городок небольшой, но здания в хорошем состоянии, на улицах чисто, приятно поглядеть на него. Лавки были, но я в основном проскочил мимо, задержался только возле книжного развала, где купил по дешевке романчик из жизни эльфов и их деревьев. Я по дороге на Балтаси его и полистаю ради продления жизни посредством смеха. Если спать в дороге не захочется. Продавец был этим обрадован. Видимо, романчик долго лежал у него без движения, а использовать его в туалете не позволяло воспитание.
Время подходило к отъезду, поэтому я прервал прогулку и пошел обратно. Пока я гулял, машины переместились в угол площади и были поставлены теснее. А, понятно, они их поставили потеснее, чтоб отпустить часть охранников и водителей. Ну ладно, постоим пока у закрытой машины.
