Валерий Елманов - Сокол против кречета
90
Вторым браком Святослав Константинович обвенчался с Марией, дочерью болгарского царя Иоанна-Асеня III (царь Болгарии в 1218—1241 гг.).
91
Фракия – историческая область между Болгарией и Македонией.
92
Первое болгарское царство существовало с VII в. В 1018 г. оно было покорено войсками Византийской империи во главе с императором Василием II Болгаробойцей (960/976—1025). Возродилось в результате восстания, вспыхнувшего в 1186 году под руководством Иоанна-Асеня I и его брата Петра. Сыном первого из них и был Ио-анн-Асень II.
93
Ясы – так на Руси именовали в то время предков осетин – аланов.
94
Четверых старших сыновей, включая уже умерших Джучи и Толуя, родила Чингисхану его старшая и любимая жена Борте-Фуджин, дочь Дай-нойона, правителя монгольского племени кунгират. Пятого сына Кулькана родила другая жена – Калан-хутан, дочь Тайр-Усуна, правителя племени ухар-меркит. Все остальные сыновья его пяти главных жен умерли еще в детстве.
95
Инанджхан – один из самых талантливых полководцев хорезм-шаха Мухаммеда. В сражении с монголами при Наджуване одержал над ними победу.
96
О битве полков Константина с монголами у Красных холмов рассказывается в книге «Красный год».
97
Имеется в виду Бату, которого натаскивал в ратной науке именно Субудай.
98
Поэт Василий Иванович Лебедев-Кумач (1898—1949) был автором слов песни «Священная война».
99
Вражек – овраг (ст.-слав.).
100
Кирьяты – название одного из башкирских племен.
101
Христиане несторианского толка так назывались по имени своего духовного учителя архиепископа Константинопольского (в то время еще не было патриархов и митрополитов) Нестория, утверждавшего, что следует разделять сущности бога-сына на человеческое и божественное. Нельзя говорить, что бог родился, страдал и был распят, ибо это был человек. Потому и мать его является не бого-, а хри-стородицей. Был осужден на III Вселенском соборе в Эфесе в 431 г. Позже его ученики перебрались в Персию, создали там свою школу и начали распространять свое учение дальше на восток. Они назывались также халдейскими христианами, а в Индии – христианами-фомитами, по имени своего учителя Фомы.
102
Баурши – заведующий хозяйством у монгольских ханов и начальствующий над всеми слугами.
103
Гутулы – монгольские сапоги без каблуков, выложенные изнутри войлоком.
104
Монголы не знали поцелуев. Они заменяли их именно этим ритуальным жестом.
105
Каменный пояс – так монголы называли Уральские горы.
106
Под справедливостью хан подразумевает то, что помимо обязательной пятой части общей добычи, которая уходила в Каракорум для великого каана Угедея, самому Бату, как джихангиру всего войска, тоже полагалась пятая часть.
107
Летописи рассказывают, что Чингисхан ездил только на саврасых жеребцах, и даже среди этой масти предпочитал огненно-рыжих.
108
Камо грядеши – куда идешь (ст.-слав.) – по одному из христианских сказаний, так обратился бежавший из Рима апостол Петр к Христу, когда встретил его призрак, направляющийся в Рим.
109
Ризы – здесь подразумевается металлическая окантовка по углам икон. Она была очень искусной, с красивыми узорами, зачастую из драгоценных металлов.
110
Святозар цитирует церковнославянский текст евангелия от Матфея (6:34). В современном тексте эта фраза звучит так: «довольно для каждого дня своей заботы».
111
Огневица (она же позже называлась Антонов огонь) – название гангрены у славян. Происходит от ярко-багрового цвета, который приобретают пораженные ткани.
112
Покляп – согнутый, искривленный (ст.-слав.).
113
Смага – могущий (ст.-слав.).
114
Пестал – качал, игрался, баюкал (ст.-слав.).
115
Красно – красиво (ст.-слав.).
116
Стихотворное переложение Бориса Примерова.
117
Кумган – металлический кувшин с длинным изогнутым носиком.
118
Кель – так у монголов назывался центр войска.
119
Товар – в те времена так часто называли обозы, даже те, что следовали с войском.
120
Ханьцы – китайцы. Бату имеет в виду империю Цзинь.
121
Подтверждением этому может служить именно та стратегия, которую он применял позже в отношении южнокитайской империи Сун. Она заключалась в отсечении городов по окраинам империи дальними рейдами. Что-то вроде глубоких прорывов Гудериана, только вместо танков – конница. Воистину, ничто не ново под луной.
122
Имеются в виду Булгар и Биляр.
123
От Саратова до старой Рязани, если измерять расстояние линейкой, примерно полтысячи километров. Учитывая, что Гуюк шел по дуге, можно смело прибавить еще половину. 50 км в день – более чем приличный показатель для движения средневекового войска.
124
В монгольском войске даже темники крайне редко принимали участие в сражении.
125
Алдар – правитель области в средневековой Алании.
126
Афсург – конская порода, отличавшаяся необычайной быстротой бега. По внешнему виду, особенно из-за длинных ног, похожа на современных ахалтекинцев.
127
Знамена – в то время это слово означало не флаг, а скорее особый знак.
128
Аверс – лицевая сторона монеты.
129
Уйгуры к тому времени поголовно приняли христианство несто-рианского толка и среди всех кочевников Центральной Азии представляли собой наиболее образованное племя, отчего, наряду с китайцами, занимали почти все канцелярские должности у чингизидов, особенно в первой половине XIII в., во времена Чингисхана и Угэдэя.
130
Великий улус монголов – так официально именовалась империя уже во времена Угедея. Это название стояло на печати великого каана. При Чингисхане ее первоначальное название звучало как «Хамач монгол улус» (Всенародное государство монголов).
131
Норны – скандинавские богини, которые помогают при родах и прядут нити судеб людей. Из них наиболее известные: Урд («Судьба»), Верданди («Становление») и Скульд («Долг»). Когда заканчивается срок жизни человека, одна из них перерезает своими острыми ножницами нить его жизни.
132
Ур или уран – клич у воинов-монголов, да и у прочих кочевых народов. Каждый род имел особый уран, помогающий в бою созывать и подбадривать друг друга.
133
Об этом подробнее см. «От грозы к буре».
134
Если кто-то решит, что автор явно перемудрил, рекомендую для прочтения первый том «Русского оружия», выпущенный в 1953 г. Госкультпросветиздатом. Там говорится, что такие «секретные гаубицы» были сконструированы и после соответствующего испытания переданы на вооружение русской армии еще в XVIII в. (стр. 77).
135
Валькирии – девы войны, подчиненные богу Одину. Считаются богинями воинской судьбы. Они появляются над полем сражения как вестницы неизбежных смертей. Слово «валькирия» означает – «выбирающая убитых». Из павших в бою воинов они отбирают храбрых, погибших смертью героев, и уносят их души в небесную Валь-халлу, чертог убитых.
136
Один – верховный бог, в скандинавской мифологии царь Асов и покровитель воинов. Имя его в переводе означает «одаренный», «одержимый», ибо власть его основана не только или даже не столько на силе, сколько на великой мудрости, магических способностях. Кроме того, он был отцом многих Асов, а также первым царем и великим завоевателем.
137
Здесь имеется в виду то, что Один, как и Субудай, тоже был одноглазым. Он подарил свой правый глаз великану Мимиру за право напиться из источника мудрости.
138
Громницы – так называли свечи, которые носили для освящения в церковь.
139
Лхамо Бурдзи – богиня материнства, чадохранительница у тибетских народов. Появляется в облике золотой женщины с веретеном и клубком ниток.
140
Тхеб Иумо – богиня домашнего очага. Представала перед людьми в белых одеждах, бирюзовых украшениях и с золотым ковшом в руках.
141
30 мая – 27 июня 1234 г.
142
Тайджи – титул монгольских царевичей.
143
