Главная роль 3 - Павел Смолин
— Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской! Дважды увещевал еретика Цесаревич! — продолжал бесноваться Победоносцев, громко цокая каблуками сапог по столу. — Не внял пёс проклятый, и настигла его кара! Ибо сказано: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся»!
О шпарит! Надо тоже библейских цитат подучить — очень атмосферно получается. Но достаточно — самое время проявить скромность и христианскую скорбь: еретик, конечно, но от этого его гибель еще грустнее — в аду гореть будет, бедолага.
— Достаточно, Константин Петрович, — тихо сказал я.
— Слушаюсь, Георгий Александрович! — моментально взял себя в руки Победоносцев, поклонился и намного менее ловко спустился со стола.
Перепуганные батюшки к Павлу подойти и не подумали — напротив, отодвинулись подальше, обильно крестясь. Ладно.
Я обошел стол, наклонился над лежащим лицом в пол «еретиком» и перевернул его на спину. Глаза Павла уставились в потолок. Точно мертв. Я помог глазам закрыться, перекрестил тело и выпрямился:
— Помолимся, батюшки, о милости Господней еретику сему. Многим сиротам он помог, многих деток накормил да грамоте обучил — Господь в милости своей поступки добрые, истинно христианские даже еретикам припомнит. Возгордился Павел на старости лет, отошел от истин Христианских, но до того многим помог. Попросим Господа о прощении.
Хороший поп на самом деле — все бы такими были, я бы в дела РПЦ и не полез. Но кто виноват, что перебивать да поучать меня полез? Сам и виноват. Совестно на самом деле, но ничего, ежели реально пред Высшим судом предстану, за него попрошу — не зря умер хороший человек, а считай в жертву себя принес ради укрепления моего авторитета, который поможет улучшить жизнь сотен миллионов людей.
Получив понятный приказ, батюшки воспряли духом, и мы хором помолились за упокой архиепископа.
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
— Унесите тело, — велел я слугам. — Батюшка Исидор, не забудьте пригласить меня на панихиду.
— Слушаюсь, Георгий Александрович, — отвесил поклон митрополит.
Пока нечаянно убиенный мною Павел покидал сцену, я вернулся на свое место:
— Сказано уже много, и продолжать толочь воду в ступе считаю излишним. Я хочу видеть в вас, батюшки, опору мне и всем православным подданным Империи. ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ ПОДДАННЫМ, — провел взглядом, ловя взгляды иерархов и с удовлетворением отмечая в них безусловное согласие со всем, что бы я не сказал. — Ежели Церковь развела рынок религиозных услуг, для поддержания формы ей потребны рыночные же механизмы. Сиречь — конкуренция. Прошу вас подготовить прошение на имя Его Величества о введении на всей территории Империи свободы вероисповедания, отмены любых притеснений инородцев и иноверцев. В том числе — отмены черты оседлости. Покуда народ наш с жидами не сталкивается, он не знает, чего от иудеев ждать. Ежели появятся особо громкие да хитрые, на посулы их народ наш поддастся и натворит дел. Пущай привыкает — ежели иудей человек хороший, он нам не навредит. А жидов народ сам к ногтю прижмет, ежели повод давать станут.
Батюшки перекрестились и изобразили на лицах мученическое смирение.
— Далее, — продолжил я. — Наукам да просвещению Церковь наша в меру сил и ныне способствует. Это дело благое, и Империя Церковь в этом поддержит. Указ об установлении жалования преподающим в церковно-приходских школах батюшкам мы с Ее Величеством прорабатываем. Таковых батюшек, как и самих школ, нужно больше. Прошу вас приготовить список соображений о том, чем Империя может вам помочь — рассмотрим и, уверен, отыщем способы даровать народу нашему грамоту да счет ко всеобщей пользе и удовлетворению.
Против этого батюшки не возражали — тут и денежка, и влияние, и почет от благодарных жителей Империи.
— Помимо Святейшего Синода потребно создать Межконфессиональный Совет при Государственном Совете, куда надлежит взять раввинов, имамов, старообрядцев да буддистов. Последних у нас в Империи мало, но мы должны смотреть в будущее. Анафемы со староверов придется снять — с ними я о том також потолкую, заставлю снять первыми, а вы, получается, добром на добро ответите, как и должно православным людям. Теперь поговорим о финансовой политике приходов. Понимаю — воздухом питаться человек не умеет, и без даров нельзя. Предлагаю проработать наделение Русской Православной Церкви за многовековые заслуги перед Империей нашей удельными землями, доходы с которых надлежит пускать на содержание приходов. В числе этих земель будет три больших золотых месторождения, золото с коих целиком будет уходить в церковную казну. Карта последних у меня с собою, — вынув из папки карту, передал ее Победоносцеву. — Погода там суровая, места — безлюдные, а потому надлежит построить монастыри для особо крепких верою или впавших в искушения монахов. Разберетесь, в общем.
Земли и прииски батюшек очень порадовали — а кого бы нет? Напоследок — самое важное:
— Тьма грядет. Не в иудеях она, не в магометанах, не в староверах и даже не в язычниках. Она — в хаосе и беспорядке. Вера — любая вера — она людей к порядку приучает, ибо смиряет животную, богопротивную сторону натуры людской. С хаосом нам бороться и надлежит, а в этом деле лишних союзников быть не может. Закон о запрете оккультизмов и сект будет, а покуда вам надлежит привлечь к помощи фотографов да их аппараты. Аппараты надлежит установить перед входами в известные здания, которыми пользуются оккультисты да сектанты. К фотографам надлежит приставить крепких телом дьяков. Фотографировать всех входящих в здания, невзирая на чины, происхождение и капиталы. Пятнадцать тысяч личных средств на это дело кладу.
