Kniga-Online.club

Андрей Архипов - Поветлужье

Читать бесплатно Андрей Архипов - Поветлужье. Жанр: Альтернативная история издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

   Ну да это я отвлекся... Теперь, в-третьих. Это уже пошли наши проблемы, когда дружинную избу решили взять наскоком. С саблями да мечами в сенях не развернешься. А опосля того, как ты с Петром лавкой в избе их повалил, оружие отнял и взашей всех выгнал, нам подумать надо сильно, как в тесном пространстве биться. Гирьки те же в рукав прятать неудобно, когда меч в руке. Так мне кажется, однако может кому и сгодится, пробовать надо. А вот самострелы короткие нужны, да и ножи учиться надобно из любого положения кидать. Людей расставлять по местам, чтоб знали, кому чем заниматься, короче, навыки эти будем нарабатывать. Однако прежде разбить надо полусотню мою по способностям. Вот в следующий раз вторую половину попробую в деле и начну делить. Утром то я токмо два десятка приводил, остальные строиться помогают.

   - Это когда следующий раз то будет? - ухмыльнулся воевода.

   - Так я тебе и сказал... - полусотник все-таки втащил свое побитое тело на лавку и прислонился к бревенчатой стенке дружинной избы. - Хотя нет, скажу. Завтра утром. Али на следующий день. Жди. Спать не будешь ночь, другую, а я днем приду или на закате, как внимание твое ослабнет.

   - Хитер ты, - прищурился Трофим, - однако на такую хитрость я согласен. Токмо пригони своих к концу дня на выучку. Мы со старшими дружинными покажем им, как меч в руках держать, да погоняем, абы ночами спали, а не по лесам разгуливали... А то ладно меня разбудили, Свару то прямо с бабенки какой-то сорвали... Немудрено, аже он те такой урок устроил, что ноги еле волокешь.

   - Да он каждый день меня так изводит, ты то к вечеру только полировку на меня наносишь для крепкого сна.

   - Хе... - хмыкнул Трофим, - то-то я смотрю, аже ты внимания вдовицам нашим не уделяешь. Али скажешь, что тебе их пламенные взгляды в диковинку? Али не устраивают тебя чем? Так девиц в веси много, перебирай хоть до твоей морковки заговенья... И дитё лишним не будет, землицу тут поднимать и поднимать, да и в старости будет кому воды поднести...

   - Вот насчет этого я как раз и поговорить хотел...

   - Да тут не говорить надо, а по кустам шукать, як Свара, - скорчил издевательскую рожу Трофим, - он там своих суженных кажную ночь находит. Али не работает что у такого воя, как ты?

   - Не беспокойся, воевода, на этом поприще я тебя не подведу, - постучал Михалыч костяшками пальцев три раза по лавке. - Я про другое с тобой хотел поговорить... Смотри, какой расклад выходит. Переяславских и трех сотен не наберется, считая детишек, а отяков уже за четыре сотни, да еще прибавление ожидается, после того, как они заявили, что святыни свои в новую весть унесли, так?

   - Оно так, вестимо, да мы на коне, - встрял в разговор Радимир. - Под нас они пошли, мы верховодить в этом... как ты рек то... раскладе будем. Да и селим мы их вперемешку с нашими, обиды никакой не чиним, что за волнения у тебя?

   - Как бы не привело такое житье к загниванию, - задумчиво повертел в руках Михалыч подобранную веточку, - был у нас ученый человек, жизнь разных народов он изучал и понял, что многие из них проходят в развитии своем несколько шагов али ступеней. Сам про то я не знал, Вячеслав наш рассказал как-то... На первом шаге обосабливается тот народ из какого-нибудь племени, свои традиции у него появляются, язык иногда меняется... Живет себе и живет в соседстве с остальными, а потом как обухом по нему и начинают у него много таких людей рождаться, которые не могут по прежнему жить. Вячеслав пассионарностью такое свойство называл. Когда их еще мало, это благо для народа. Они что-то новое делают, народ в единый кулак собирают и прочее всякое. Но потом растет число их и становится тесно им друг с другом, начинают они людей за собой звать неведомо куда. Иной раз войной на соседей идти, а то и у себя свару в доме учинять. И великие дела сотворить могут, как тот же Цезарь или Александр Македонский, а могут и худые - извести свой народ под корень. А потом сходит число этих людей на нет, и если успели они создать к этому времени что-то сильное, то дети их еще много лет живут этим. Но всё хорошее всегда кончается и всякое великое тоже рушится. И очень далекие потомки становятся слабыми и уже живут, как вот те отяки - в ладу с природой, охотятся, рыбалят, но ничего такого, что удивило бы окружающий их мир, создать не могут. Пока опять таких людей не станет много, да это очень редко случается... И мыслю я, что русский народ, ну... руських людей али русинов, как люд Киевский Руси называют, скоро это и ждет. И чаще всего такое происходит, по моему мнению, когда племена разные одним народом жить начинают. Силой ли или доброй волей. Те же словене, поляне да древляне под Рюриковым семенем соединились, и сильная Русь пошла с этого. У нас это называлось - гены перемешались, а у вас как назвать - не знаю толком... А! Самую мощь от разных племен берут эти пассионарные люди, и она возрастает от этого в них многократно. Токмо надо, абы народы эти равные были, либо тот, кто духом сильнее и числом бы поболее был. Чтобы не растворилась мощь эта в слабости многочисленной.

   А теперь худо на Руси становится, и людишки на полунощь бегут, да чуть к восходу заворачивают. А тут меря, мурома, мещера, да чуть отличные от них отяки, мордва да черемисы. И первых трех достаточно, чтобы новый толчок дать Руси. А уж с остальными такое может начаться... - Михалыч покачал головой и задумчиво стал ломать ни в чем не повинную веточку.

   - О чем задумался, Иван? - прервал паузу в монологе полусотника воевода. - Мы с Радимиром прямо заслушались. К чему речь свою вел?

   - К тому, абы не раствориться в отяках нам, да в другом народишке, что к нам прибиться может, - задумчиво ответил Михалыч, - стараться надо бегущий с юга Руси народ к нам сюда поворачивать. Да и нужны нам людишки, ой как нужны для дел наших... И еще раз на вопрос твой про игрища отвечаю - без этого не защитить нам люд сей.

   - Так не токмо в Суждаль да Рязань они бегут, и на заход солнца уходят от разорений половецких, да раздоров княжеских, - добавил Радимир. - Как тех то повернуть, да чем заманить то их?

   - Не знаю я, ничего пока не знаю, - покачал головой Михалыч, - но часть доходов с торговли на это бы пустить надобно.

   - Да пустим, коли будут они, - с сомненьем посмотрел на полусотника Радимир. - Токмо жуть меня берет от той дали, куда ты заглядываешь. Обычный людин годом живет, мы с воеводой чуть далее смотрим, а ты как бы не века проживаешь в мыслях своих... Уж не из тех ли ты людей, аже жить не хотят по-прежнему?

   - Воевода! Мнится мне, гости новгородские торговые идут с низовьев, на их ушкуй оснастка похожа. Зазовем али нет? - Петр прервал разговор, протиснувшись через калитку в тын.

   - Давай, токмо дружинных всех подними и на боевой лад их настрой. Гости с Новгорода разные случаются, - кивнул Трофим, вставая с лавки, - а мы покамест ополоснемся у колодца и встречать выйдем.

   - А чем ушкуй то от лодьи отличается? - озадачился Михалыч.

   - Судно то узкое, легкое да быстроходное, - на ходу стал отвечать воевода, -мачта съемная, гнезд для уключин нет, клинья под них ставят. Заместо руля обычное кормовое весло, да палуба местами есть. Что с носа, что с кормы одинаков, может, не разворачиваясь, мигом от берега отойти.

   - Сколь у нас дружинных в веси днесь? Никого не отсылал? - спросил Михалыч, когда они с воеводой дошли до места и стали поливать друг другу колодезной водой из бадейки.

   - Полтора десятка не наберется, новых считая, а отяков ты сам покуда в новую весь отпустил. Дел то много.

   - Хм... Это да, токмо сомнение меня разбирает хватит ли нам сил, ежели замятня с гостями выйдет. А сколько человек у новгородцев на ушкуе?

   - Десятка три людишек может набраться, все вои, - ответил Трофим, отфыркиваясь.

   - Вои? Пошто одни вои для торговли то? - озадаченно спросил Михалыч.

   - А ты как думал? Торговлишка, то дело зело опасное. А новгородцы не токмо ей промышляют, а и разорение учинить могут, аже пожива есть и сила у них. Самые лихие головы у них сякими делами занимаются. Потому клешни свои Великий Новгород и запустил аж до самых верховьев Ветлуги и Вятки. Сбор дани своей по всей полунощи ведут, меха любят, медом да воском берут. Ни от чего отказа у них нет, все метут. Оттого и богат сей торговый город.

   - Не рискуем ли мы головами своими с такими людишками то?

   - Ну... приукрасил я малость, - признался Трофим, - не всё так худо, как сказывал. Большей частью торговые дела они ведут. Тын мы затворим, глянем сперва, что за купцы такие. Да и окромя дружинных ныне в веси еще наберется десятка три тех, кто лук поднять сможет, хоть и без брони они. А торговые новгородцы токмо на лакомый кусок падки, аже кровушку пролить придется ни за что, шагу не ступят. А нам вести с Руси узнать ой как не мешало бы.

   - И все-таки призову я вторую часть дружины нашей, - покачал головой Михалыч, - все равно хотел завтра их в деле проверить.

Перейти на страницу:

Андрей Архипов читать все книги автора по порядку

Андрей Архипов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Поветлужье отзывы

Отзывы читателей о книге Поветлужье, автор: Андрей Архипов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*