Андрей Валентинов - Спартак
"И тогда, как бывает при критическом положении дел, каждый особенно вспоминал то, что у него осталось самого дорогого дома, и все, во всех рангах, только внешне выполняли свои обязанности".
"Во всех рангах"! Выходит, и солдаты скисли, духом упали, и офицеры. Но Вариний не отстает. Понимает пропретор, что ждать нельзя, еще немного — и разбежится его воинство. Значит — вперед, на битву!
А в это время…
Саллюстий:
"…Рабы, спорившие из-за плана дальнейших действий, были близки к междоусобию. Крикс и его единоплеменники — галлы — хотели идти навстречу врагу и сами вызвать его на бой. Напротив, Спартак отсоветовал нападение…"
Грешно много цитат приводить, но уж очень этот отрывок интересен. Жаль, не все сохранилось, но смысл понятен: Спартак за то, чтобы опять отступить, боя не принимая, а вот Крикс со своими единоплеменниками — против.
Почему?
Принято считать, что Крикс по натуре очень горячим был. Этакий товарищ Троцкий! Все в бой рвался, об осторожности не думая. А я вот предлагаю по-другому Саллюстия прочитать:
"Крикс и его единоплеменники — "галлы" — хотели идти навстречу врагу…"
Что получается? А получается, что оск Крикс и его единоплеменники из числа "галлов" — оски и самниты — не желают покидать родную землю. Совсем рядом, за холмами, уже Лукания. Значит, Кампанию бросить, римлянам отдать, чтобы они все дороги крестами с распятыми мятежниками обставили? Ведь Крикс и его товарищи для того и бежали, для того и войну начинали, чтобы родину освободить!
Но мудрый Спартак тверд.
Саллюстий:
"Напротив, Спартак отсоветовал нападение… Тот метод, как они до тех пор двигались (…) у них была забота, как бы они уже во время пути не были разъединены и истреблены, они хотели возможно скорее уйти".
"Метод", которым спартаковцы двигались, очевиден: отступать до поры до времени, причем отступать вместе, не разделяя армии. Опасно — поодиночке разобьют.
Итак, спорят. За Крикса многие. И вправду, не всем охота грязь осеннюю месить.
Саллюстий:
"…Часть по своей глупости, полагаясь на все прибывающие силы, жестокие характером, иные, позорно забывши о своей родине, главнейшая же масса по своей рабской натуре, не стремясь ни к чему иному, кроме добычи и удовлетворения своей жестокости…"
Так и представляется: красный шатер Спартака, невозмутимый вождь, рядом с ним разгоряченные командиры, а вокруг шатра толпища немереная, на две части разделенная. Слева — те, что за Крикса, справа — за Спартака. Шумят, кричат, ревут, дубинами машут. Что поделаешь? И характер жестокий, и натура рабская…
Про жестокий характер да про рабскую натуру Саллюстию виднее, но вот "позорно забывшие"… Мы с ними уже встречались. Помните, я обещал другое объяснение этим "позорникам" дать? Ведь что выходит? Это не рабы, не "жестокие характером". Уж не РИМСКИЕ ли это ГРАЖДАНЕ? Тогда все понятно: для римлянина Саллюстия они — предатели, иначе не назовешь.
А "жестокие характером", как по мне, это разбойники, больше некому. Вот вам и спартаковская армия в разрезе. Все как и прежде: италики, в том числе римские граждане, беглые рабы и удальцы из зеленого леса.
Итак, спор. Большинство за бой, но и Спартака кое-кто поддерживает. Помните?
"Немногие благоразумные одобряли и говорили, что им нечего искать другого метода отступления; это были люди свободного духа и прославленные".
Так и видишь за спиною у Спартака нескольких хмурых офицеров-ветеранов из числа недобитых марианцев. Интересно все же, откуда они? Тоже из числа гладиаторов — или Серторий из Испании военспецов подкинул?
Саллюстий:
"Совет этот по обстоятельствам дела казался самым лучшим. В конце концов Спартак убеждает своих выйти на поля, более обширные и богатые скотом, чтобы там, прежде чем явится Вариний, реорганизовавши свое войско, они могли увеличить свою численность отборными людьми".
Спартак не читал великого Клаузевица, но и без него знал одно из главных правил стратегии: ОТКЛАДЫВАТЬ ГЕНЕРАЛЬНОЕ СРАЖЕНИЕ до той поры, пока твои силы максимально увеличатся, а силы врага столь же убудут.
Забияка Вариний не смог навязать Спартаку бой. Армия восставших снова ушла.
…Зеленые холмы, мокрая пшеница на полях, редкие проселочные дороги в хлюпающих лужах. Прощай, Кампания! Лукания, встречай гостей!
29. НОВЫЙ ПОРЯДОК
Знаете что, дорогой читатель? Хватит пока о стратегии и тактике. И не потому, что надоело, просто на войне в бой не каждый день ходишь. Между боями большие перерывы случаются, а в тех перерывах жизнь течет. Так на всякой войне бывает, на этой же — в особенности. Очень интересная жизнь для спартаковцев началась, новая. Раньше рабами были, на арене и на виноградниках выкладывались, а теперь — вольные бойцы армии Спартака. Поживем, братцы! Кому война, кому и мать родная!
Это с одной стороны. А вот и другая. Новая жизнь не только для спартаковцев наступила, но и для всей Кампании. И для Лукании, по которой сейчас гладиаторы маршируют, наступила, а потом и для иных мест прекрасной Италии настанет. Сметает лавина спартаковская на своем пути все, на чем римская власть стоит, — стражу городскую и сельскую, префектов с декурионами, надсмотрщиков и управляющих. Был прежде порядок римский, стал спартаковский — Новый Порядок! То, что обещано было, помните? Словами Фемистия выражаясь — "перемена".
Так что пусть Спартак с Криксом ведут свои армии по Лукании, пусть пока забияка Вариний за ними гонится…
…Куда спартаковцы идут, спрашиваете? К морю, дорогой читатель, к морю, аккурат к городу Метапонту.
Для тех, кто не знает, это на побережье Тарентийского залива, как раз между каблуком и носком итальянского "сапога". Пусть пока идут, а мы поглядим, что именно Спартак этим краям несет, какую свободу, какие равенство и братство, какую "другую, по сравнению с существующими, перемену". И не просто перемену.
Блаженный Августин пишет о спартаковском ГОСУДАРСТВЕ:
"Пусть скажут мне, какой помог им бог из состояния маленькой и презренной разбойничьей шайки перейти в состояние государства?"
Де-юре ни Спартак, ни Крикс свое государство не провозглашали, но де-факто на руинах римской власти и в самом деле возникало нечто новое. Вот только что именно?
…Ох, и приходилось читать! И не только у Джованьоли, у многих иных тоже. Мол, свергли восставшие власть римскую и свою установили — хорошую да справедливую. Освободили рабов, выборы в местные советы организовали, один писатель даже обмолвился, будто провозгласили спартаковцы Государство Солнца чуть ли не по Фоме Кампанелле. А что на деле?
Флор:
"Они распространяются по всей Кампании. Не удовлетворившись разгромом поместий и поселков, они, произведя страшное избиение, опустошают Нолу, Нуцерию, Фурии и Метапонт".
Орозий:
"…Они все наполняли убийствами, пожарами, грабежами и насилиями…"
Дальше цитировать не стану, чтобы нудным не показаться, но все прочие тоже в один голос про грабежи да про разбои. Как же так, что за Государство Солнца такое? Но, может, авторы римские на Спартака клевещут в злобе своей рабовладельческой? Все общие слова, нам бы факты. Где грабили, что жгли, кого убили?
А вот и факты.
Саллюстий:
"…Спартак, скрывшись за Эбуринскими горами, доходит до города Нар в Лукании и оттуда на рассвете достигает Анниевого Форума, будучи не замеченным местными сельскими жителями. Тотчас беглые рабы вопреки приказу вождя начали хватать и бесчестить девушек и женщин. Иные бросали огонь на крыши домов, а многие из местных рабов, нравы которых делали их союзниками восставших, тащили из тайников скрытые господами ценности или извлекали даже самих господ. И не было ничего святого и неприкосновенного для гнева варваров и рабской их натуры".
Так и представляю себе… Нет, даже представлять не хочется! Анниев Форум — городишко маленький, беззащитный, ни стен, ни гарнизона. А тут ревущая потная толпа с кольями и дубинами. И вот уже черный дым над красными черепичными крышами клубится, и рвется к осеннему небу отчаянный женский вопль…
А ведь была еще Нола, были Нуцерия, Фурии и Метапонт. И те самые упомянутые Флором поселки по дороге попадались, и поместья, и просто одинокие путники. Будем возмущаться, дорогой читатель? Не оправдал Спартак наших надежд? Можно и повозмущаться, а можно иначе вопрос поставить: могло ли быть как-нибудь по-другому?
Уверен НЕТ!
Почему — даже не стану объяснять. Кандальники вырвались на волю. Те, кого культурные и цивилизованные римляне даже не считали за людей, кого запирали в вонючие эргастулы, держали прикованными на цепи, бичевали, посылали на крест. Так чего еще можно от таких ждать? Соблюдения Гаагской конвенции?
