Руслан Бурбуля - Звездный посев
После Всемирного потока стремясь выжить, этот древний пранарод откочевал в горную местность Тянь-Шаня и Памира. Колыбелью туранцев стало плато Памира, откуда вытекают четыре великие реки: Инд, Гельмунд, Оксус, или Йехуна, и Яксарт, или Сыр-Дарья, древний Сихон. А их прародиной, были земли лежащие невдалеке от южных склонов Алтайских гор, в долине, некогда окруженной неприступными горами, полными минералов. Благодаря огню, появившемуся однажды из недр земли, одна сторона гор была разрушена и древний народ вышел в широкий мир.
По преданиям, предками туранцев были людьми, которые жили некогда на прекрасном острове. Некоем Эдеме в центре Гоби, когда эта ужасная пустыня еще была безбрежным морем. Они были гигантами, в которых, переходя от одного к другому, непрестанно двигался дух Фо, или дух Будды (высочайшая мудрость). Вот эти самые гиганты и стали прародителями, всех ветвей туранских народностей.
Разделение туранцев происходило в двух направлениях: одна ветвь поднялась к северу и обосновалась в области Алтая, Аральского моря и долин Уральских гор, откуда они впоследствии рассеялись по северным областям Европы и Азии до Балтики в одну сторону, и до Амура в другую. В то же время другие, столь же многочисленные племена туранцев избрали южное и западное направления, и некоторые из них достигли Армении и Малой Азии, а другие обосновались у подножия гористого Иранского плато в долинах Сузианы и на берегах Тигра и Евфрата, где они в течение веков пребывали в ожидании формирования семитской — кушиткой вехи.
По большому счету, власть в туранском царстве принадлежала особой жреческой касте, посвященную в науки астрологии и магии, и всецело преданную им. Халдеи были приемниками клинописных надписей, авторами великой и тщательно разработанной литературы, сохранившейся на тысячах цилиндров, в которых их мир виделся одной из колыбелей, и притом главной, из которой человечество развилось в его современном виде.
Что же касается их религий, они никогда не поднимались выше некой формы натурализма, который превращает все явления природы в два бесчисленных воинства духов добра и зла, и все культы которого неизменно состояли из магии и заклинаний.
Их религией стали знания законов магии, которая состояла из магических ритуалов и веры в добрых и злых демонов. У туранцев были составлены свои Священные Книги, в которых были за документированы заклинания, обращенные к бесчисленным космическим силам, персонифицированным в виде добрых или злых духов. Их магия отличалась от Арийского Ведизма. Она была предметна и в своей сути нисходила к возможности управлять первоэлементами окружающего материального мира. При помощи заклинаний, они могли заставить элементариев (силовые потоки живы в ее простейших формах), что яко бы сосуществуют с людьми в своей ограниченной плоскости единого мира, состоящего из четырех основополагающих составляющих материи — воздуха, огня, воды и земли, подчиняться воле мага. В легком дуновении ветра, в шелесте листьев, в реве волн и бури, короче говоря, во всех геологических, астрономических и метеорологических переменах, разум этого народа видел, слышал и чувствовал некоего особого гения, духа, руководящего своей стихией и обитающего в ней, сокрытого, персонифицированного и обоготворенного. Туранцы дали имена всем силам природы. Они назвали огонь "Агни", солнечный свет "Индра" и так далее.
… С каждым мгновением, крепостные башни становится всё ближе и ближе. Усталые кони еле передвигали ногами. Царь царей Нимрод, сопровождаемый своим окружением, приближался к своей твердыне.
Крепость являлась его оплотом в этих землях. Именно отсюда он управлял всем цивилизованным обжитым светом. Темноволосый и смуглокожий, Нимрод, сейчас выглядел, как темный дух Дэви. На его сердце лежало печать страха. Несколько ночей вспять, в его божественный сон прокрался страх. Некая неукротимая и всеподавляющая божественная сила, предстала перед ним во сне в своем темном величии. Она нарекла себя Кибелой и потребовала от царя послушания и покорности. Сейчас Нимрод возвращался с совета свободных царей, которые, несмотря на то, что так же были туранцами, вели полукочевой образ жизни. На берегу Азова состоялся Совет, где царь царей, объявил волю неведомой но страшной в своем великолепии Богини. Он поведал своим соплеменникам о том, что намерен совершить Великий Поход и разгромить полчища неведомого, дикого народа, проклятого самими богами!
Покосившись сейчас на верховного мага, который ехал по левую от него руку, царь царей понял, чашу судьбы придется испить до дна. Сразу же, после того, как его посетило видение темной божественной сущности, он вызвал к себе Кура и рассказал ему о своем сне, после чего потребовал объяснений. Кто эта Кибела и что ему делать с ее приказом?
Богиня Смерти объявила, что на его царство надвигается огромное войско неведомого народа. Она показала ему тысячу кибиток, запряженными сильными и выносливыми быками. Воины этого народа были могучими и сильными героями. Они были белолики и светловолосы. Даже женщины этого народа предстали в видении, как могучие воины.
Воля Кибелы была неумолима. Нимроду было объявлено, что он должен выдвинуть навстречу этому народу свое победоносное войско и вступить с ним в великую битву.
После того, как Куру, обратился за помощью к подземным духам в поисках ответа на вопрос, кто же такая эта Кибела, то он получил удручающий ответ. Оказывается разум царя, узрел Великую Матерь Богов! Так по крайней мере рассказали ему призванные к общению духи прошлых героев. Когда же Куру, провел ритуал вызова ее сущности, что бы удостовериться в правдивости информации поведанной ему духами подземного мира усопших, то впал в самый поразительный транс, который когда-либо видел Нимрод.
Кибела появилась в его сознании на золотой колеснице, с короной в виде зубчатой башни на голове, в окружении безумствующих корибантов и куретов, диких львов и пантер, которые были впряжены и в её золотую колесницу. Она объявила себя владычицей гор, лесов и зверей, регулирующая их неиссякаемое плодородие. Темная Мать, полностью подчинила волю верховного жреца и потребовала, теперь уже от своего раба, дальнейшего почитания и подчинения. За это, она обещала вознаградить Куру доселе невиданной мощью. Приняв в себя ее сущность, жрец чуть не захлебнулся от переполнившего его восторга. Он приказал своим послушникам наносить ему кровавые раны. Его кожу протыкали остриями копий и коротких бронзовых мечей, а жрец даже не чувствовал боли. Более того, от всего этого, он получил доселе неведомый ему экстаз. Богиня повелела с этих пор проводить подобные церемонии ежедневно и тогда она наградит всех своих послушников силой и властью над природой вещей окружающего их мира.
…Нимрод, подъезжая к своей стольной крепости, как всегда оглядел ее с невольным трепетом. Ведь ее возвели по преданиям ни кто иной как праотцы их народа. Крепость имела 420 метров длины, а в ширину достигала 150 метров. Арочные крепостные ворота в северо-западной башне позволяли войти двоим, или въехать всаднику или небольшой повозке, но не более того. Сейчас опускающаяся решётка была поднята, а громадное бревно, служащее засовом, отодвинуто. Твердыня Нимрода ждала своего господина.
"А может встретить воинов неведомого народа здесь? У моего оплота"? — пронеслось в его голове. — "Ведь крепость неприступна"!
Вход был сделан параллельно стене, а не фронтально. Поэтому при попытке их выломать или поджечь, пытающийся сделать это, оказывался под обстрелом лучников с самой башни, со стены справа и со стороны не защищённой щитом и с западной башни, которая располагается на расстоянии действенной стрельбы из лука. Более того, даже пройдя ворота, нападающий уперся бы в еще одну стену, а с башни напротив каждый лучник продолжает бы выпускать по 10 стрел в минуту. Внутри башен, находилась винтовая лестница, по которой могли перемещаться защитники крепости. Сектор обстрела захватывал и подножье башни, и соседний участок стены, а также склон перед ней. В башне было три внутренних яруса, плюс тот, что на крыше. Между башнями было расстояние в 60 мер. А это значило, что лучники могли вести прицельный огонь по атакующим даже с соседней башни. То есть одновременно по этому участку стены могли стрелять десятка два лучников и выпускать во врага до 200 стрел в минуту.
С нижнего этажа башни, можно было попасть в миниатюрный внутренний дворик, а через него в резервуар для воды. Это громадный зал с арочным перекрытием. Вдоль левой стены шел уступ, а у дальней стенки лестница наверх, на поверхность. Объём резервуара позволяет запасать 500–600 кубических метров воды. Этого могло хватить на год осады для полтысячи человек.
В прорезь бойниц башни можно было увидеть внутреннее строение стены. Внутри стены, вдоль второго ряда бойниц, проходила галерея и воины могли перемещаться, оставаясь невидимыми противнику.
