Меч Тамерлана - Даниил Сергеевич Калинин
Иван промолчал, не найдясь, что ответить — до того серьезна речь моего ближника, до того тверды его слова… Но тут уж не удержался и я сам:
— Ну, положим, с исповедью все ясно. А что же причастие? Как понять это таинство, Миша? Сможешь объяснить своими словами?
Дружинный, немного подумав, ответил:
— Дивны мне твои слова княже… Но попробую.
Сделав еще один гребок — и секунду помолчав, гридь начал свой сказ:
— Таинство Евхаристии Господь заповедовал всем христианам на Тайной Вечери — еще при земной жизни. Если кратко — вкусив Тела Христова и Крови Христовой человек и сам становится единен с Господом… Иначе это называется Богообщением — и через причастие человек получает как сильнейшее средство борьбы с грехами и искушениями, так и порой, телесное исцеление. Но также Евхаристия с греческого означает Благодарение — выходит, причащаясь, мы благодарим Господа за Его жертву, за распятие, принятое за все наши грехи! За спасение от геенны огненной, ставшее возможным после сей жертвы… И за Его помощь и заступничество уже в нашей земной жизни.
Помолчав пару секунд, Миша продолжил:
— Да в конце концов — если Сам Христос заповедовал нам Евхаристию, то кто мы такие, чтобы сомневаться в этом Таинстве и отказываться от него? Даже если своим скудным человеческим разумением мы не можем постичь всей глубины Божьего промысла⁈ Причастие нужно испытать, прочувствовать его со всем трепетом, что испытывает человек перед чашей, когда осознает — Дух Святой сошел на нее и обратил вино и хлеб в Кровь и Тело Господни! Что вкусив Святых Христовых Тайн верующий может и ненадолго, но становится единен с Богом⁈ Это нужно самому испытать…
После такой отповеди я и не нашелся, что сказать. Ранее мне казалось, что те редкие разы, когда я причащался, я вкушал лишь вино и хлеб, символизирующие Тело и Кровь, не более… Хотя определенно, какой-то особый душевный трепет и восторг действительно испытывал — пусть и недолго… Но ведь испытывал же.
Как и словно бы физическую легкость и необычное душевное спокойствие, реальное облегчение после исповеди…
— Вон он Сарай, княже…Сарай-Берке.
Я обернулся к резной голове полярного медведя, украшающей нос корабля, проследив взглядом за рукой заметно посерьезневшего Шемяки… И действительно разглядел едва заметные вдали вышки минаретов.
— Всем приготовиться к бою!!!
Глава 11
Листопад (октябрь) 1382 года от Рождества Христова. Сарай-Берке, новая столица Золотой Орды.
…- Стрельцы, пушкари — приготовились!
Головные суда моей флотилии вооружены «вертлюжными пушками» — так я решил называть бомбарды, заодно переименовав их из «тюфяков» в пушки. Кроме того, сборный «полк» судовой рати, состоящий как из старых ушкуйников, так и освобожденных в Азаке невольников (обученных ветеранами-ротниками), вооружен множеством арбалетов. Благо, что стрельба из них не в пример легче стрельбы из лука — и при большом числе самострелов плотность залпа нивелирует огрехи в точности стрельцов.
Вот только пока что-то не видать целей для этого залпа…
Торговые ряды и причала ордынской столицы забиты мечущимися в панике людьми; никаких даже намеков на пытающихся пробиться к речной пристани нукеров, способных встретить нас ливнем стрел, я не наблюдаю. Что же выходит, Тохтамыш оставил столицу вообще без гарнизона? Или он настолько мал, что способен прикрыть лишь дворец и территориально близкие к нему «правительственные» здания?
Вообще Сарай-Берке очень напоминаем мне Азак — с той лишь разницей, что дворцовый комплекс с примыкающей к ней мечетью выглядит куда как крупнее… И заброшеннее. Следы пожара, кое-где обвалившиеся стены из глиняного кирпича (обожженного ли?), обширные дыры в крыше, оставленные огнем — те бросаются в глаза даже на расстоянии… Вообще, Сарай на языке ордынцев означает «дворец», иными словами новая столица гордо именуется «Дворцом хана Берке». Но вот внешний вид хором почившего хана навевает мысли о неухоженном, покосившимся деревенском сарайчике, наполненным всяким хламом…
Но если разграбленный ушкуйниками дворцовый комплекс, пострадавший несколько лет назад (жгли и грабили его, судя по всему, не только речные пираты — столица ведь не раз переходила из рук в руки во время Замятни), то сам город если не процветает, то и в запустение не пришел. И то верно — небольшие турлучные лачуги, построенные из глины и плетня, восстановить куда как проще, чем царские хоромы. Тем более, в период гражданской войны, когда вообще не до строек… И уж тем более не требуется никаких запредельных усилий от природных степняков, чтобы поставить привычные им шатры и кибитки!
Так вот город можно условно разделить на три неравные части — полузаброшенный дворцовый комплекс (мечеть-то функционирует), «кварталы» ремесленников с их турлучными хижинами и мастерскими, и кочевую стоянку, что татары сейчас пытаются спешно свернуть и покинуть… Но рядовые степняки нам ни к чему, нам нужны кузнецы, бронники и прочие ордынские мастеровые!
— Вои, приготовьтесь! Вас поведут Фёдор Косой и Дмитрий Шуй! Помните — ремесленники нам нужны живые и не увечные, ровно как и их семьи. Бесчинств не творить! Баб и дев не насильничать, детей и отроков не забижать! Среди них есть и полонянники-русичи, угнанные в орду… Стрельцы-новики остаются со мной на ушкуях!
Атаман Фёдор Косой.
… — Стрельцы-новики остаются со мной на ушкуях!
Федор невольно улыбнулся, заслышав стон вчерашних невольников, покатившийся по стругам. И наоборот — в голос, довольно засмеялись его ротники, следующие за новоиспеченным хлыновским атаманом. Им теперь больше достанется! Худые чернявые степнячки, по молодости гибкие и тугие, очень страстны в любви — даже если любовь эта навязана им против воли, силой. Ничего, перетерпят, с баб не убудет…
Княжеский приказ «не творить бесчинств», ровно как и «баб и дев не насильничать» вятских ушкуйников вроде как и не касается — собранные в Хлынове ротники подчиняются только Косому. Хоть и выступили они под общим началом елецкого князя… Впрочем, «елецкие» повольники Димитрия Шуя в стороне также не останутся! Когда это ушкуйник отказался бы от доброго грабежа поверженного врага⁈
Сам князь это прекрасно понимает, потому и остаётся на кораблях. Фёдор пытается быть правильным и поступать правильно — но
