Игорь Корнилов - Империя Русь
Пентера входила в устье Тибра. Впереди шла лодчонка лоцмана, провожающая громоздкий морской корабль мимо мелей и островков. Рим встречал посольство из Иерусалима утренней прохладой начала весны. На пирсе у Ватиканского моста их приветствовал папский нунций и кареты с гербом папы римского. Король Корнелий І Сармат, епископ Иерусалимский Евфимий, рыцарь Анри де Пуатье и волхв Велес в качестве секретаря короля сошли по сходням на берег. Следом из трюма выгружались две децимии гвардейцев личной охраны короля во главе с воеводой Воиславом и сундуки с подарками для папы и кардиналов Конгрегации.
Дворец Святого Петра поразил гостей своей роскошью и утонченным вкусом его создателей. Но зал для приемов отличался скромностью. Войдя со света, иерусалимцы даже не сразу разглядели в глубине зала огромное кресло-трон, а на нем тщедушную фигуру понтифика. Гости приблизились к трону, епископ Евфимий пал на колени и поцеловал красную туфлю папы, остальные ограничились глубоким поклоном. После обоюдных приветствий Корнелий выступил вперед и протянул папе письмо. Понтифик тут же передал письмо кардиналу-секретарю и, пообещав дать ответ в ближайшее время, попрощался. Корнелий, честно говоря, был возмущен. Анри и Велес разделяли его раздражение, только епископ пребывал в полнейшем восторге. Но делать нечего, пришлось возвращаться в гостиницу и, переодевшись, отправляться гулять по Вечному городу. Рим, к сожалению, не Багдад, и им настоятельно рекомендовали не выходить без охраны. Перейдя по Ватиканскому мосту на правый берег Тибра, епископ с волхвом в сопровождении охраны отправились осматривать многочисленные римские храмы и капеллы, а Корнелий с тамплиером и Воиславом – сохранившиеся античные достопримечательности. Они прошли мимо церкви Святого Августина и направились прямиком к древнему Пантеону. Перед ними открылся вид на два легендарных римских холма – Квиринал и Капитолий. Оттуда мимо церкви Святого Теодора к разрушенному временем, но все еще грандиозному Колизею. Пока друзья осматривали величественные руины, начало смеркаться. Нужно было возвращаться. Назад шли молча, подавленные величием цивилизации предков и осознанием скудости нынешней. Не доходя до Венецианского дворца, Анри откланялся и двинулся на встречу со своими агентами. Русичи все так же молча вернулись в гостиницу.
Чтобы как-то скоротать время, Корнелий решил посетить знаменитую Ватиканскую библиотеку. Разрешение было получено на удивление быстро, и вот он уже в прохладном огромном помещении читального зала. Обилие книг, манускриптов, свитков впечатляло! Недолго думая, Корнелий отправился к полкам, где располагались памятники этрусской литературы. Эти шкафы стояли в дальнем конце зала и, грубо говоря, припадали пылью – этрусский язык так и не был расшифрован. Молчаливый монах-смотритель, не поднимая глаз из-под надвинутого на лицо клобука, указал на нужные полки и, поклонившись, удалился. Странная внутренняя дрожь охватила Корнелия. Он, как зачарованный, протянул руку и взял наугад первый попавшийся свиток. Аккуратно развернул, всмотрелся в надписи знакомым «латинским» алфавитом и… обомлел! Он понимал написанное! Лихорадочно вынимая один свиток за другим, Корнелий прислушивался к своим ощущениям. Он уже понял, что желание прийти сюда не было случайным, и ждал, что еще подскажет ему интуиция. Наконец он отобрал с десяток свитков и углубился в их изучение. Пробегая глазами свиток за свитком, Корнелий делал пометки в своем блокноте. Время текло незаметно. Несколько раз он краем глаза замечал смотрителя, приносившего новые свечи и тут же молча отходившего. Остановился Корнелий, только когда закончил изучать последний манускрипт. Он встал, с трудом размял затекшие члены и, взяв блокнот, подошел к окну. За окном была глубокая ночь. Но спать абсолютно не хотелось. Наоборот, он ощущал странную легкость в голове, как будто и не было многочасового напряженного труда. Все так же молча рядом возник смотритель с кружкой горячего вина и какими-то булочками. Машинально прожевывая безвкусные булочки, Корнелий мысленно обрабатывал полученную информацию. Вырисовывалась интересная картина…
Колыбель этрусков, а точнее – расенов, располагалась практически на границе ледника, на нынешней Дунайской равнине. Это была конфедерация городов-полисов с высоким уровнем технологической цивилизации. Об этом говорило хотя бы то, что, насколько смог понять Корнелий, населенные пункты с численностью населения до пятисот тысяч человек располагались под куполами. Но в один «прекрасный» день – как подсчитал Корнелий, осенью 9458 года до Р. Х. – все кардинально изменилось. Огромный астероид столкнулся с Землей и обрушился в воды Западного океана, пробив кору и повредив мантию. От сдвига тектонических плит начались взрывы вулканов по всей поверхности Земли. Взрывались и те вулканы, которые последние несколько тысяч лет скрывались под многосотметровым панцирем ледника. Последствием жуткой катастрофы, длившейся несколько десятков лет, стало полное уничтожение очагов цивилизации, находившихся, на свою беду, на побережьях океанов и морей и в горных районах. Расенам повезло – рядом с их родиной не случилось ни вулканов, ни источников цунами. Но последствия разрушительных землетрясений были налицо: люди лишились источников энергии, а значит, и всех благ цивилизации. Но и это было еще не все! Таяние ледника превратило некогда плодородные равнины в болота. Люди, еще толком не пришедшие в себя после пережитого кошмара, вынуждены были сорваться с насиженных веками мест и отправляться в никуда. Эмиграция осуществлялась в три этапа: первыми ушли несколько сот тысяч расенов под предводительством царя Несилия на юг, вдоль побережья, наполнившегося водой до размеров моря, большого озера, в которое впадала их родная река; следующими отправились в путь, на восток вдоль разлившейся реки, переселенцы под предводительством царя Кимерия; но многие расены так и не захотели прощаться с родными местами и остались на месте, чтобы спустя несколько тысяч лет пересечь Альпы и стать колыбелью выдающейся цивилизации. Но не это, вернее, не только это повергло Корнелия в шок – в одном из манускриптов он вычитал, что задолго до катастрофы тысячи и тысячи кораблей с миллионами землян на борту отправились к звездам, спасаясь от предстоящей встречи с «космическим гостем»…
И еще один случай приятно удивил Корнелия – прощаясь, монах-смотритель поднял глаза, и на Корнелия взглянула бездна! Монах тут же отвернулся, но Корнелий успел заметить легкую улыбку на его устах…
Наконец, явился посланник от понтифика с приглашением во дворец. Папа принял их на удивление быстро. Встреча проходила в знаменитой библиотеке в неформальной обстановке. По просьбе понтифика Корнелию пришлось еще раз со всеми подробностями пересказать результаты своих переговоров с халифом Багдадским. Епископ Евфимий дополнил рассказ короля своими комментариями. Выслушав обоих, его святейшество погрузился в долгое размышление. Наконец он поднял глаза на Корнелия, вымученно улыбнулся и сказал:
– Готовь встречу, король. Встретимся в Иерусалиме за две недели до начала Апостольского поста. Пришлешь за мной корабль…
Прямо из Рима Корнелий отправил гонцов с письмами к патриарху Константинопольскому и халифу Багдадскому с просьбой подтвердить свое согласие на историческую встречу представителей, по сути, двух миров, двух цивилизаций.
* * *Такого представительства высокопоставленных особ древний Иерусалим не знал со времен легендарного царя Соломона. Все гостиницы и постоялые дворы, все казармы и конюшни, все склады и складские площадки были заняты. Во всех церквах и мечетях шли беспрерывные службы за успех переговоров высших духовных иерархов христиан и мусульман. За две недели до встречи иерархов здесь же, в Иерусалиме, встретились богословы. Им предстояло выработать концепцию объединения большинства богословских, а значит, и политических постулатов обеих религий. В частности, идею Единого Творца, идею родства Божественных посланников и идею Общечеловеческих Божественных заповедей. Кроме этих, рассматривалась еще группа вопросов организационного характера. Так что к приезду иерархов пакет документов для утверждения был готов полностью.
В последних числах мая 1199 года стали съезжаться участники переговоров. Первым приехал константинопольский патриарх Иоанн Х Каматир со свитой из двенадцати человек в монашеских одеяниях, но весьма внушительного телосложения. За ним, через пару дней, Папа Римский Иннокентий ІІІ в сопровождении десяти клириков. И последним, со свитой в двадцать конников-сарацинов, халиф Багдадский Абу аль-Аббас ан-Насир. Гости разместились в подготовленных заранее апартаментах, их сопровождающие – в гостиницах попроще и на постоялых дворах.
