Kniga-Online.club

Олег Бажанов - Чингиз-хан

Читать бесплатно Олег Бажанов - Чингиз-хан. Жанр: Альтернативная история издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Тюрки заселили земли Средней Азии в IV веке. Арабский средневековый историк аль-Масуди повествует, что уже в IX веке большие суда с товарами спускались по Узбою из Хорезма к Каспийскому морю, а оттуда шли либо вверх по Волге (Иделю) к Булгару и русским землям, либо в Персию и Ширванское ханство. Корабли везли шёлк, пряности, хлопок, оружие и слитки железа. Обратно из Булгарии доставляли лес, меха, мёд. Интересно, что «дамасская сталь» называлась по имени города, потому что самый большой рынок оружия находился в Дамаске. Но производилось это лучшее оружие в Хорезме. Известно оно было и на Руси. Средняя Азия и в наши дни изобилует известными месторождениями металлов и мастерами-оружейниками.

В те времена там, где река Амударья, называемая прежде гордой и непокорной Джейхун, делала резкий поворот и уходила в Каспийское море, царила совсем другая жизнь, нежели сегодня.

Здесь, в Хорезмском оазисе, окружённом пустынями Каракумы и Кызылкумы, кипели нешуточные страсти: возделывались поля, строились города, шли торговые караваны, вихрем проносились многочисленные воины, бродили дервиши…

И сейчас не трудно представить шумные города Великого Торгового Пути на месте огромных одиноких курганов, окружённых бескрайними полями, или сложить яркую картину из забытых страниц истории, на которых возвышались великолепные дворцы и храмы, порталы рабатов и караван-сараев, и в них кипела жизнь!

Именно здесь, в этом месте и решил основать свой новый лагерь Георгий Лачин. Воспользовавшись фактором неожиданности, слабостью войск турок-сельджуков на этом участке, и выбив из городов их гарнизоны, Георгий занимает три рядом стоящих города. Своё войско он поставил так, чтобы взять под контроль границу Хорезма с Волжской Булгарией, а также участок Торгового Пути, идущего с севера на юг из булгарских земель в Хорезм, и на запад к Каспию. Теперь он имееет возможность охранять купцов и взимать пошлину с торговых караванов на своём участке Торгового Пути.

Георгий занимает крепость с крепкими высокими стенами. Эту крепость местное мусульманское население называет Гяур-кала (крепость неверных). Рядом, к северу от крепости, Георгий организует строительство нового торгово-промышленного города. Место на Великом Торговом Пути выбрано очень удачно. Поэтому этот город называют Миздахкан (Мудрый Хан). Жжёный кирпич, облицовочные плиты, покрытие стен глазурью свидетельствуют о высоком уровне развития зодчества того времени.

Примечательно, что все культовые объекты Миздахкана связаны с числом «семь». Это священная цифра тюрков-кипчаков (семь тюркских родов – Идель).

Сейчас этот город зовётся Ходжейли – название, которое можно перевести как «место паломников», связано с некрополем Миздакхан. Городище Миздахкан находится в окрестностях города Ходжейли в десяти километрах от города Нукус, и оно очень почитаемо.

Миздахкан представляет собой огромный комплекс разновозрастных древностей и включает в себя одно из наиболее древних кладбищ в Средней Азии с мавзолеями, а также город золотоордынских времён, караван-сарай, руины усадеб и замков, остатки ирригационных систем. Во времена монгольской Орды Миздахкан был третьим по величине городом Хорезма.

Городище Гяур-кала – «крепость неверных» расположена на отвесном и самом высоком холме в округе, поэтому с башен цитадели открывался прекрасный обзор окружающих пространств на много километров вокруг.

Чуть севернее крепости Гяур-Кала находится древний Некрополь – город мёртвых. По местному поверью, именно здесь и находится могила Адама – первого человека. А, возможно, в этом месте похоронен ещё кто-то очень могущественный при жизни. Ведь название города Ходжейли – «место паломников» появилось только в XVIII веке, а до этого он назывался «Мудрый хан».

От некрополя Миздахкана Гяур-калу отделяет солончаковая низина, которая весной наполняется водой и ненадолго превращается в озеро. В сторону Миздахкана обращена главная арка Гяур-калы, исполинские развалины которой сохранились до наших дней.

Рядом, на той же дороге Великого Торгового Пути Георгий Лачин занимает ещё один город – Ургенч, которому, в память об оставленной им Грузии, даёт другое имя – Гургандж. Люди стали называть этот город немного иначе – Королевский Гургандж или Кёне-Гургандж (Король Грузии или Царь Грузинский). Сейчас можно встретить разные трактовки переводов этого названия. В китайских источниках этот город вообще зовётся Юе-Гань (Юре-Гань). Вслушайтесь в звучание приставки к названию города: немец скажет, что «Кёне» это – Король, скандинав скажет, что «Кёне» – это князь, и только русский поверит, когда ему скажут, что «Кёне» – это просто «старый».

Свою ставку в Гургандже с ханским дворцом Тимучин назовёт Сар-Орда. Именно она долгое время, до строительства Каракорума, будет оставаться резиденцией ордынских ханов.

Город Ургенч упоминается в священной книге зороастрийцев – Авесте под названием «Урга». В 995 году Ургенч становится вторым по величине городом после Бухары – столицы империи Саманидов. В 1194 году Темучин присваивает городу имя Гургандж.

Арабский географ Х века Истахри писал, что Ургенч «самый большой город в Хорезме после столицы Кята, он – место торговли с гузами и оттуда отправляются караваны в Джурджан, к хазарам и в Хорасан».

Положение Гурганджа, стоящего на левом берегу широкой Амударьи, в узле караванных дорог, создало предпосылки к быстрейшему развитию и обогащению города.

В период правления Чингиз-хана в Гургандже осуществлялось огромное строительство, и город стал важнейшим экономическим и политическим центром Средней Азии.

В 1388 году Кёне-Гургандж разрушен войсками Амира Тимура, который считал город конкурентом его столице Самарканду.

Откроем Интернет и прочитаем информацию о Гургандже. «Несколько уцелевших памятников раскрывают характер культуры средневекового Хорезма. Памятники Гурганджа – мавзолей «Тюрабек-ханым – Суфидов, минарет и мавзолей Наджм-ад-дин-Кубра отражают культуру как самого Гурганджа, так и других важнейших центров Золотой Орды – столиц Булгара и Сарай-Бату на Волге, от которых сохранились только фрагментарные археологические остатки. И это справедливо, поскольку золотоордынская культура развивалась на основе многовековой культуры Хорезмского оазиса. Историческая роль ургенчских памятников велика и потому, что они явились теми образцами, которые оказали огромное влияние на архитектуру Тимуровской империи. Именно из Гурганджа исходит тип портальных сооружений, ставших традиционными для среднеазиатского зодчества со времён монгольской Орды». Так нам говорят востоковеды и архитекторы.

Ещё один военный гарнизон Георгий располагает севернее в крепости Кунграде, служащей воротами Хорезма на Великом Торговом Пути. За Кунградом уже начинаются земли Волжской Булгарии. Выполнил Юрий обещание, данное хану Габдулле Чельбиру – теперь граница закрыта от разбойных набегов туркменов в кипчакские земли. А водный и сухопутный участок Великого Торгового Пути взят под надёжную охрану.

Читая китайские летописи, мы часто встречаем в них народ с именем Чжурчжени. Историки ломают головы: кто это такие? А Чжурчжени – это попросту грузины, которых европейцы называли георгианами (Георгий – землепашец). До наших дней Европа продолжает называть Грузию Джорджией или Георгией. Персы называли Грузию Гургистаном, дагестанцы Гурджем, а хорезмийцы Гурганджем. Правда в простоте, уважаемые господа историки.

Итак, Георгий Темучин собирает армию. Для сильного войска нужны доспехи и оружие, нужно одеть в железо воинов и обеспечить их саблями, копьями и стрелами с железными наконечниками. Его войско постоянно растёт, и в 1220 году Темучин закладывает ещё один город и даёт название местности, где он будет стоять – Каракорум (тюрк. – «Чёрная каменная осыпь»). В этом месте по правому берегу Аму-Дарьи тянется небольшая гряда чёрных гор высотой не более 500 метров. У подножья этой гряды Темучин и ставит крепость. До сих пор у историков нет единого мнения о происхождении названия города. Например, утверждают, что Каракорум (Carakorum), где первый слог «Сар» – означает «царский», а «корум» (в славянских летописях «крм» без огласовок) – кремль (кром-крепость). Но языковеды докопались, что арабское слово «Кара» идентично по смыслу тюркскому «Хан», в части «правитель – главный копатель». В арабском языке «Кara» – копать, в том числе и руду. А у тюрков «Хан – Кан» – это и верховный правитель, и главный «копатель руды». Что, возможно, имело следующий смысл: «У кого железо, у того сильная армия. Тот и хан!». Исходя из этого, можно предположить, что Каракорум – это «Ханская (царская) Крепость». Хотя, возможно, Юрий просто хотел указать и на место рождения его новой армии и его державы – Каракумы. Думаю, правильное местонахождение города Каракорум не в песках Монголии, а в северных землях Хорезма примирит всех спорщиков. Сейчас город на месте Каракорума называют Нукус. Путешественник средневековья Ибн Якут свидетельствовал, что «близ города Джурджании в Хорезме находится город «Нузкас». Языковеды считают, что названия «Нузкат – Нузкас – Нокис» легко объяснимы с лингвистической точки зрения, то есть все они могут быть вариациями слова «Нукус», что может означать «новый». До недавнего времени в районе городища сохранялись остатки стен и башен. Предположительно, они являлись остатками средневековых укреплений Каракорума, разрушенного Тимуром. Нукус расположен в 10 километрах восточнее города Ходжейли (Миздахкана). Нукус – Хотжейли – Кёне – Гургандж – почти прямая линия между Каракумами и песками Табакумов, надёжно перекрывающая водный и сухопутный торговые пути..

Перейти на страницу:

Олег Бажанов читать все книги автора по порядку

Олег Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Чингиз-хан отзывы

Отзывы читателей о книге Чингиз-хан, автор: Олег Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*