Андрей Захаров - Перекресток времен. Дилогия (СИ)
— А за это время мы успеем подготовиться и покажем всем, где раки зимуют! — торжественно добавил Новицкий.
— Совершенно верно, ротмистр! Вы читаете мои мысли! — улыбнулся Уваров. — Опыт работы с местными жителями у нас уже есть. Чуток его подкорректировать, и мы сможем повернуть все так, как нам будет выгодно…
— Это как? Разделяй и властвуй, что ли? — спросил Климович. — Принцип колонизации любой империи…
— А почему бы и нет?! — присоединился к Олегу Николай. — Нас мало. Со всеми мы не справимся, силенок маловато, да и боеприпасы могут закончиться. А вот приманить к себе местных вождей, заставить их соревноваться между собой в стремлении получить наше покровительство и наши товары, это можно…
— И чем же вы будете их завлекать? — усмехнулся Новицкий. — Бусами с погремушками?!
— Зря иронизируете, ротмистр. — серьезно ответил Антоненко. — Вспомните историю и восхищение туземцев, когда Колумб привез им цветные бусы и зеркала! Вы сами видели в Уанка-канча, как уанки радовались, когда ваши казаки вспахали их поля. А как они восхищались нашими металлическими изделиями, особенно оружием?! Вот это, мы им и предложим!
— Вы что, собираетесь вооружить всех дикарей? — удивился Климович. — Но ведь они могут повернуть его против нас!
— Не повернут. Мы будет давать всем понемногу. Лучший товар — только самым преданным. Другие будут им завидовать…
— И попытаются его отнять. Что приведет к еще большей вражде между ними и кровопролитию. — засомневался Климович.
— У сильного, вряд ли заберут. А слабые, сами быстро к нам прибегут проситься под крылышко. — разъяснил Уваров. — В силу своих амбиций, местные вожди вряд ли будут дружить между собой просто так. Инки завоевали и сдерживали их силой, а также предоставлением определенных благ. Поскольку сил у нас пока маловато, мы должны начать с благ. Заинтересовать вождей местных племен так, чтобы им было выгодно держаться нас и не воевать между собой.
— Что-то похожее на новую страну советов? — высказал мысль Климович.
— Что?! Снова советы и большевики?! — нервно воскликнул Новицкий. Ротмистр заметно напрягся и сжал эфес своей шашки так, что даже пальцы побелели.
Заметив это, Уваров постарался его успокоить:
— Не волнуйтесь, Михаил Николаевич! Того, из-за чего была гражданская война в России, мы вместе с вами не допустим…
— Тогда, что вы предлагаете? Если снова уничтожать благородных людей и чтобы быдло правило, то, увольте! Я и мои люди, уйдем от вас. Не обессудьте, но в этом нам с вами не по пути. — ответил Новицкий.
— А это уже другой вариант развития событий. — продолжил Олег. — Можно глухо запереться в долине и вариться в собственном соку. При этом, как крысы из норы, периодически совершать набеги на ближайшие племена за провиантом и женщинами, для свежей крови. Что и делают окружающие нас дикари. Но так долго не протянем. Кому-то из соседей все это когда-нибудь надоест и нас просто уничтожат. Или, мы перегрызем друг дружку, как пауки в банке. Вас такой вариант устраивает?
Наступила тишина. Такой вариант развития событий никого не устраивал. Все прекрасно понимали, что выжить здесь, возможно только развиваясь в тесной взаимосвязи с местными населением.
— Мы опять вернулись к тому разговору, что я хотел начать в Новоросске. — задумчиво произнес Климович. — Как дальше жить и что мы с вами будем строить, какое общество?!
— Коммунизм! — пошутил Николай Антоненко. Но видя, как посмотрел на него Новицкий, добавил. — Шутка!
— В каждой шутке есть доля правды! — улыбнулся Уваров. — Здесь действительно местный люд живет общинами, как при социализме, но только диком. Все вокруг общее, частной собственности почти нет. Денег нет. Все решения принимаются вождями и советом старейшин. Нам надо исходить из этого. Коренная ломка данного порядка может привести к катастрофе…
— Да. Со своим уставом в чужой монастырь лезть не стоит! — Климович погладил раненную ногу.
— Значит, надо создавать общий совет старейшин или вождей всех местных племен. Что-то типа федерации. — предложил Антоненко. — Где мы с вами должны играть первую скрипку.
— Все равно, при таком раскладе, найдется кто-то чем-то обиженный или обделенный. И может поднять бунт… — покачал головой Новицкий.
— Значит надо создать такие условия, чтобы минимизировать подобные ситуации. — уточнил Уваров. — Обеспечить всем равные условия и возможности. Но для этого надо сделать для местных верхов привлекательной саму идею вхождения в будущую федерацию. Федерация племен даст нам возможность скинуть имперское ярмо инков и отразить нашествие испанских конкистадоров. Это, так сказать, наш стратегический план….
— Ваши слова мне напоминают речи большевиков-агитаторов и их жидовствующих вождей. — зло ответил Новицкий. — К чему это привело, мы уже знаем. На своей шкуре испытали.
— Хорошо. Что вы можете предложить как альтернативу? — не выдержал Уваров. — Но только без кровожадности.
— Оставить все как есть. Мы чужие в этом мире и вносить в него какие-либо изменения, даже под благими намерениями, мы не имеем права. — пояснил Новицкий. — Вы забыли, что мы не боги, а только путешественники во времени! Да, отчасти я согласен с вами. Нам не стоит сидеть в долине, как в норе, а то действительно перережем друг другу глотки. Но и цивилизовывать местных дикарей тоже не стоит. Резкий переход из грязи да в князи, редко когда приводил к положительному результату.
— Что конкретно вы предлагаете? — Климовичу хотелось быстрее решить этот вопрос еще до встречи с вождями. Предложения виракочей должны быть четкими и понятными для местных. Тыканье пальцем в небо их не устраивало.
— В этом мире все понимают только силу и с ней считаются. Это подтвердила война с дикарями. Я уже ранее вносил предложение. Нам надо создать хоть небольшую, но прекрасно обученную боеспособную армию с отличным материальным обеспечением и вооружением. Как говорил Суворов: будем бить не числом, а уменьем! Cвоих сил нам не хватит, поэтому надо воспользоваться историческим опытом, хотя бы тех же турок-османов. Создать по их примеру своих янычар. Кстати, мы это уже начали делать. — продолжил ротмистр. Когда разговор заходит о политике его лицо принимало мрачный вид, но когда говорили о военном деле, Новицкий оживал. — У гуаро мы отобрали крепких мальчишек. Тоже сделали и у наших союзников…
— Кстати, император инков так и поступает. — подсказал Антоненко. — Сыновей местных вождей забирает в Куско и там переучивает их на свой лад. У Синчи Пума в Куско старший сын живет…
— Так что, теперь нам вводить налог на мальчишек? — высказал недовольство Климович. — Господа, вы забыли одно. Воины из этих мальчишек получатся в лучшем случае лет через пять — десять. А армия нам нужна уже сейчас!
— А мы сейчас не будем воевать. — тихо проговорил Олег. — Мы предпримем тактические шаги по реализации нашего стратегического плана. Займемся торговлей и, как говаривал Франц Лефорт государю Петру Алексеевичу: будем делать политик!
— А армию мы создадим! Хоть, поначалу и небольшую, но хорошо обученную! — добавил Николай. — Да мы уже начали ее создавать! С нами пойдут те из местных, которых я научил работать копьями в сомкнутом строю щитов. Эта фаланга сдерживала втрое превосходящие себя силы! Из первых бойцов мы сделаем командиров, которые научат остальных воевать по-новому, а не толпа на толпу, как здесь привыкли…
— Николай Тимофеевич! А откуда у вас такие познания в воинском искусстве древнего мира? — удивился Уваров. — Ты мне об этом ничего не рассказывал!
— Да, понимаешь, — пояснил Николай. — В одно время, я свой батальон также готовил и для специфических ситуаций. Так сказать, для помощи внутренним войскам на случай гражданских волнений. Правда, не по своей воле, а по команде сверху. Из-за этого, кстати, меня и выперли на пенсию… Так вот. Кроме основной боевой подготовки, еще учил подчиненных работать дубинкой и щитом в сомкнутом строю против толпы. Так что, кроме помощи присланных инструкторов, самому пришлось соответствующей литературы прочитать немало. Да и историю с детства любил, особенно про древние войны почитать….
* * *
Синчи Пума шел вместе с виркочами в священную долину богов. Одно дело, слушать рассказы Иллайюка о жизни пришельцев в долине, но совсем другое — увидеть все своими глазами и оценить!
На "хозяйстве" в Уаман-канча оставался Качи, жаждащий научиться у виракочей, командовать так понравившейся ему фалангой. Вождь пообещал ему, что после возвращения, обязательно отпустит к виракочам.
