Франческа Уайльд - Легенды, заговоры и суеверия Ирландии
Древнейшим историческим племенем Ирландии был скотоводческий народ, именовавшийся Фир Болг; утверждают, что они были греческого или восточного происхождения – возможно, ветвью той великой кельтской расы, которая, пройдя через всю Европу и по ее берегам, нашла себе наконец пристанище в Ирландии. О фоморах, людях Немеда и других менее значительных завоевателях мы говорить не будем, поскольку они не оставили после себя ничего, по чему мы могли бы заметить их след. Древние хронисты говорят, что они произошли прямо из Ноева ковчега и ведут свой род по прямой линии от Иафета. Приход дочери фараона из Египта с кораблями также можно считать апокрифическим. Но Фир Болг – это начало нашей подлинной истории. У них были законы и общественные учреждения, и они установили монархическое правительство на прославленном холме Тары, вокруг которого возникли наши древние центры цивилизации и где теперь находится большая часть этих великих пастбищ – те самые равнины Мита, чьи благодетельные качества затмевают все в мире и чьи мясные продукты, которыми они снабжают соседние страны, – предмет всеобщего восхищения.
Не могу сказать, что Фир Болг был человеком культурным, но я полагаю, что он был пастухом и земледельцем. Сомневаюсь, что он знал хоть что-то – в любом случае знал не много – о металлургии; но из этого не следует, что он был просто дикарем, не больше, чем маори Новой Зеландии, когда мы впервые вошли в соприкосновение с ними.
Фир Болг были людьми небольшого роста, с прямыми волосами, смуглыми; часть их наследников живет среди нас и до сего дня. Один знаток генеалогий (их собственный соотечественник, обитавший в Голуэе примерно двести лет назад) описывал их как темноволосых, разговорчивых, коварных, склонных к бродяжничеству, непостоянных, «разрушающих любой совет и собрание» и «распространителей несогласий». Я полагаю, что они, наряду со следующими двумя расами, которые я намереваюсь описать, образовывали основную массу нашего так называемого «кельтского» населения – воинственного, при возможности кочевого, терпеливого, сварливого, однако феодального по натуре и верного своим вождям, способного к тяжелой работе при кратковременном усилии (как при ежегодной эмиграции в Англию), не скупого, но, когда удовлетворены непосредственные нужды, ленивого, особенно зимой.
К этим физическим и умственным характеристикам, описанным Мак-Фирбисом [164], позвольте мне добавить необычное сочетание синих или сине-серых глаз и темных ресниц со смуглым цветом кожи. Кроме Ирландии, эту особенность я заметил только в Греции; рот и верхняя губа нехороши, но нос обычно прям. Во многом эта и последующая раса обладают особенностью, о которой не пишут другие авторы, – гортань, или, как ее обычно называют, адамово яблоко, очень ярко выдается и становится еще более заметной, поскольку шея не покрыта. Слой этого древнего населения все еще существует в Ирландии наряду со светлолицыми представителями племен богини Дану, и он образует основную часть работников ферм, которые в народной речи называются Spalpeens – те, что ежегодно эмигрируют в Англию. В Коннахте они теперь в основном занимают круг, который включает места соединения графств Мэйо, Голуэй, Роскоммон и Слайго. Они наряду со своими светлолицыми братьями (на данный момент наиболее многочисленными) обитают также в Керри и Донеголе; и почти все они говорят по-ирландски.
По статистике, представленной нашей Большой мидлендской западной железной дорогой, я вижу, что в среднем 30 000 этих людей, в основном наследников темноволосых Фир Болг и светлых племен богини, ежегодно эмигрируют в Англию, чтобы работать на уборке урожая; это очень выгодно как для английского фермера, так и для ирландского ландлорда. Площадь пахотной земли для этих людей составляет от двух до шести акров.
Связывая эту расу с остатками прошлого, я считаю, что именно они были первыми строителями ратов или земляных курганов и оград; что они в основном хоронили своих умерших без кремации и, если речь шла о выдающихся людях – в кромлехах или курганах. Головы у них были овальные или длинные в передне-заднем диаметре и довольно сплющенные по бокам; примеры этого я уже приводил и подробно обсуждал, когда я впервые опубликовал свои этнологические изыскания, которые были полностью подтверждены покойным Андреасом Рециусом [165]. Однако не стоит, даже если это позволяют соображения места и уместности, упоминать о таких вещах, поскольку в большой работе Crania Britannica [166]содержатся литографии типичных представителей этой длинноголовой расы.
Следующие иммигранты, о которых сообщают нам анналы, – это племена богини Дану – люди крупные, со светлым цветом лица и весьма замечательные; воинственные, энергичные, прогрессивные, умелые в обработке металла, музыкальные, поэтичные, знакомые с искусством исцеления, умелые в друидизме и, как считалось, адепты некромантии и магии; несомненно, это результат народных представлений, возникших из-за их более обширных познаний, прежде всего в плавке и приготовлении орудий, оружия и украшений. К этим двум расам восходит мифология фей Ирландии.
Странно, что, принимая во внимание количество дошедших до нас анналов и легенд, мы так мало знаем о друидизме или язычестве в древней Ирландии. Однако это можно объяснить таким образом: те, что записывали легенды из уст бардов и хронистов, или же те, кто впоследствии переписал их, были христианскими миссионерами; их целью было уничтожить все следы древних форм веры.
Племена богини Дану говорили на том же языке, что и их предшественники, Фир Болг. Они встретились и стали сражаться за власть. «Люди металла» завоевали и прогнали значительную часть их на прибрежные острова, где, как говорят, племя Фир Болг приняло последний бой. Однако, наконец, под влиянием силы, враждебной им обоим, эти два народа слились, и в значительной степени это происходило и до сего дня. Фактически это класс старых ирландских крестьян и мелких фермеров.
Фир Болг, согласно ирландским источникам, означает «люди мешков», поскольку им приходилось носить в земляных мешках глину на те террасы в Греции, что теперь одеты винной лозой. Что касается другой расы, то ее название представляет большие трудности. Туат или Туата по-ирландски означает племя или область, заселенную определенным племенем. Дану, конечно, звучит очень по-гречески, и если мы примем во внимание то, что осталось от них, то мы найдем длинный бронзовый меч в форме листа, которых так много в Ирландии: он идентичен оружию того же рода, найденному в Аттике и других областях Греции.
С другой стороны, их характерные черты – светлые или рыжеватые волосы, их рост и другие обстоятельства заставляют полагать, что они пришли из скандинавских областей после того, как они продвинулись в Северо-Восточную Европу настолько, насколько считали разумным. Если бы слово «Дания» было известно во время их прибытия сюда, то это могло бы объяснить обозначение многих наших ирландских памятников так, как их называет Молино [167]и другие. Несомненно, племена Дану имели скандинавские черты, но искусство, которое они принесли с собой, было чисто греческим. После так называемого «каменного века», реликвии которого в таком множестве обнаружены в Дании и Южной Швеции, я считаю основную массу находок металлических изделий на севере, прежде всего мечи в музеях Стокгольма и Копенгагена, азиатской, в то время как Ирландия обладает не только коллекцией металлических предметов вооружения местного изготовления (обычно называемых «кельтами»), которая более обширна, чем у всех остальных стран мира, но и вторым по численности собранием мечей и боевых топоров. Более того, они, как и другие наши металлические изделия, показывают ясно определенные подъем и развитие от самой простой и грубой формы по размеру и употреблению до самой сложно сконструированной и великолепнейшим образом украшенной.
Я полагаю, что эти племена богини Дану (вне зависимости от того, откуда они пришли) были, вдобавок к другим своим достижениям, великими каменщиками, хотя и незнакомыми с употреблением цементирующих материалов. Я полагаю, что именно они были строителями великих каменных кахиров, дунов, кашелей и пещер в Ирландии, в то время как их предшественники строили земляные насыпи – раты, круги и форты, которые придают разнообразие полям Ирландии. Потомки богини Дану предвосхитили шекспировского могильщика, ибо они определенно создали самые долгоживущие погребальные памятники из тех, что существуют в Ирландии: таковы, например, Нью-грейндж, Даут, Наут и Шлив-на-Каллех и другие великие кладбища. Внутри и снаружи эти гробницы были украшены резьбой по неотесанному камню: она изображала определенные первобытные знаки, спирали, завитки, конволюты, узоры в форме ромба, прямые, зигзагообразные и изогнутые линии и насеченные зубцы, а также множество других знаков, которые, хотя и не выражали звуки языка, были символическими и имели тайное значение, известное лишь посвященным. Эти отметины, как и знаки на урнах, копировались в орнаменте золотых и бронзовых изделий последующего периода. Племена богини Дану завоевали низшие племена в двух прославленных стычках, а именно на Северной и Южной долине Маг Туиред. На этих полях мы все еще находим пещеры, каменные круги, монолиты и дольмены или кромлехи, которые отмечали определенные события, а также огромные каирны, которые были воздвигнуты в честь павших вождей.
