Елена Ушаковская - Путь Рэйки
Одновременно ученик занимается Рэйки, помогая не только себе, но и другим людям в исцелении их недугов. Целительская работа пробуждает в нем милосердие, доброту и любовь к людям. И, наконец, наступает другой период в жизни ученика, когда на первый план выходит помощь людям. Вначале целитель основное внимание уделяет исцелению людей от физических недугов. Потом начинается период духовного целительства. Именно оно является самой действенной помощью людям, ибо неминуемо влечет за собой изменение всей жизни человека.
На определенном этапе человек понимает, что Рэйки – это условность, договоренность, правила, данные нам Свыше, по которым мы работаем, имеем возможность помогать себе и другим. В конце концов, он приходит к выводу, что венцом Рэйки является отсутствие Рэйки, то есть отсутствие тех правил, которые ограничивают наше общение с Божественным миром [63] . Таким образом, на всех ступенях Рэйки главным является духовное развитие человека, его духовная помощь людям, распространение духовности в нашем мире. Если рассматривать Рэйки как систему целительства, то мы видим внешнюю сторону Рэйки: ступени, инициации, символы, разные методы и приемы целительства. Но за этой внешней стороной кроется истинная цель Рэйки, призванная помочь человечеству выйти из духовного кризиса. Мы следуем внешней стороне, но ведомы направляющей Силой, которая ведет нас к истинной цели.
Это можно наблюдать не только в Рэйки. Я была у многих аватаров в Индии. Видела их чудеса исцеления людей. И удивлялась тому, что, имея возможность исцелить каждого от любой болезни, эти посланцы Божественного мира только изредка творили свое чудо. Однажды в ашраме Саи Бабы я встретила очень хорошую женщину, страдающую от тяжелого недуга. «Баба, ты же любишь людей, почему ты не спасешь ее? Если дело не в карме, помоги ей!» – попросила я. «Нет, не в карме, но моя цель не исцеление физических тел, а духовная работа с людьми», – ответил Саи Баба. Мне трудно было принять эту ситуацию. Хотя я понимаю, что аватары приходят для духовного спасения человечества, а не для исцеления отдельных людей от физических недугов. А творимые ими чудеса служат для привлечения к ним людей. Ведь мало кто из нас приходит к аватарам, в Рэйки за духовным совершенствованием. Болезни и разные жизненные проблемы служат теми «ловушками», которые, по словам Саи Бабы, позволяют Богу делать Его работу: выводить людей из тьмы бездуховности.
Кто дает Рэйки?
Многие мастера Рэйки и их ученики уверены, что работа Рэйки осуществляется ими. Именно они своими руками исцеляют людей. Символы, нарисованные ими, работают сами, исцеляя человека, отношения и ситуации. При этом человеку отводится главенствующая роль в процессе целительства. Я не согласна с этой позицией. Целитель является только посредником между Божественным миром и пациентом. Не человек, а Божественный мир через своих посланцев осуществляет работу Рэйки.
Наш мир не одинок. Еще древние признавали этот факт. Первоначальные, оригинальные тексты Библии говорят нам о «невидимых мирах». О таких мирах и населяющих их существах говорят многие религии. Они утверждают, что Бог имеет много помощников, называя их духами, ангелами и др., которые служат Богу, исполняют Его волю. В Библии говорится о том, что их «тысячи тысяч» (Дан., 7:10; Откр., 5:11). Эти небесные существа в православии называются Небесными Силами.
В других религиях также признают наличие небесных помощников. Об ангелах говорится не только в Библии, но и в Коране, в древних иудейских священных текстах Торы и Каббалы. В буддизме, индуизме, конфуцианстве также признается существование невидимых духов, которые борются с силами зла. Их называют дэвами и лучезарными. В зороастризме говорят о семи Амеша-Спента (архангелах) с сонмами подчиненных им язатов (духов) и фравашей (покровителей людей). Китайский И-Цзин пишет, что люди «слепы, ибо они остаются в неведении, насколько полон мир различными и невидимыми созданиями».
О невидимых мирах пишут Рудольф Штайнер, Елена Блаватская, Анни Безант и Елена Рерих. Анни Безант говорит о существах, которые служат Богу и исполняют просьбы молящихся. Елена Блаватская пишет, что «тела для разума бывают разные», что наш мир населен множеством существ, которые находятся рядом с нами, но не видимы нами. Барбара Энн Бреннан даже зарисовала своих духовных проводников во время сеанса целительства (см. книгу «Руки Света»).
Этот невидимый мир взаимодействует с нашим. О помощи существ этого мира говорят ученые, писатели и философы. Выше я не раз цитировала Е. Блаватскую. Эта женщина написала много произведений, глубоких по содержанию, в которых использованы материалы из разных областей знаний. Елена Петровна в письме к сестре В. П. Желиховской признавалась: «Ты вот не веришь, что я истинную правду пишу тебе о своих учителях. Ты считаешь их мифами… Но разве самой тебе не очевидно, что я сама без помощи не могла бы писать о Байроне и о материях важных… Что мы с тобой знаем о метафизике, древних философиях и религиях? О психологии и разных премудростях? А я тебе говорю правду: передо мной проходят картины, древние рукописи, числа, а я только списываю».
Не только Е. Блаватская так создавала свои произведения. Елена Рерих писала, что ее знаменитая Агни-Йога также была ей продиктована. Известный психолог К. Г. Юнг (1875–1961) утверждал, что ему было продиктовано произведение «Семь проповедей мертвым». Стокгольмский ученый Эммануил Сведенборг (1688–1772), известный своими работами в области анатомии, физиологии и психологии, описывал опыт общения с существами иной реальности, которых он называл ангелами и духами. А известный физик Никола Тесла (1856–1943), автор многих научных открытий и нескольких сотен патентов, получивших признание во всем мире и не потерявших актуальность в настоящее время, писал, что все это не является его заслугой, что он выполняет роль проводника идей, идущих из иного мира.
Мы часто получаем помощь от невидимого нам мира, не осознавая источник, от которого это идет. Так Д. И. Менделееву его знаменитую таблицу показали во сне. Во сне видел свои картины Сальвадор Дали, слышали свои произведения И. Стравинский и И. C. Бах.
А Жанна д`Арк с 13-ти лет слышала «голос», который сообщал, будет ли сражение успешным, и предупреждал об опасности. История знает огромное количество таких примеров.
И в настоящее время мы часто являемся свидетелями помощи невидимого мира. Так несколько лет назад в Петербурге рухнул козырек одной из станций метрополитена. Именно в это время ко входу на станцию подходила моя знакомая. Неожиданно она почувствовала очень сильную жажду, отошла на несколько минут, чтобы купить воды, и в это время козырек упал.
Я знаю женщину, которая должна была лететь в другой город. С утра она чувствовала, что ей не стоит этого делать. Но, кроме этих предчувствий, у нее не было других оснований отказаться от поездки. По пути в аэропорт их машина сломалась, и женщина опоздала на рейс. Этот самолет не долетел до пункта назначения.
Я говорила с работником одной авиакомпании. Он рассказал, что на такие рейсы обычно опаздывает или переносит полеты значительно большее, чем обычно, количество пассажиров.
Можно привести еще много примеров. Но опыт одних не является знанием для других. Мне часто возражают убежденные материалисты. Я не хочу с ними спорить. Это все равно, что спорить с глухим о нюансах музыкального произведения или со слепым о цветовой палитре картины. Отрицая все нематериальное, мы уподобляемся глухим и слепым, которые на основании своего ограниченного опыта отрицают существование мира звуков и цвета. Разве можно отрицать невидимый нам мир только потому, что в большинстве своем люди не могут при помощи своих органов чувств определить его существование? Но кто может похвастаться тем, что он видел электрический ток? Я имею в виду не горящую лампочку и отклоняющуюся стрелку прибора, а именно ток? Кто видел непосредственно атом? Но тем не менее есть ток и есть атомы. «Нет более слепого человека, чем тот, кто не желает видеть», – писал Махатма Ганди.
К счастью, в своем стремлении к познанию человечество проявляет все больший интерес к непроявленному миру. Так Альберт Эйнштейн говорил, что «вполне возможно, за пределами восприятия наших чувств скрываются миры, о которых мы и не подозреваем». Об объективном существовании нематериального мира пишет и академик Борис Раушенбах. Этому миру, называемому некоторыми учеными «тонким», посвящены работы В. Н. Волченко, Г. С. Белимова, А. В. Лескова, Ф. У. Юсупова и других.
А что касается Рэйки, то нас, его проводников, убеждать в существовании невидимого мира не приходится. Давайте вспомним, что система Рэйки Риохо, созданная Микао Усуи, включает в себя Рэйдзи-Хо, что в переводе означает «указания духа». Сам Микао Усуи использовал эти «указания» в своей работе. Многие практикующие Рэйки говорят, что им помогают духовные существа, которых они называют духовными проводниками, наставниками, проводниками Рэйки, гидами, союзниками и др. О проводниках и гидах пишут Даяна Стайн, Барбара Бреннан, Л. Голубовская, Рама Гупта и Ричард Ривард. По их словам, эти существа направляют энергию, руководят лечением и сами принимают в нем участие, помогают при инициации. Я с ними полностью согласна.
