Анатолий Станков - Что надо знать до брака и в браке
Теплое и нежное чувство дружбы обычно предшествует чувство любви, и после какого-то длительного любовного периода оно же этот период и завершает.
Счастье разделенной любви приводит к взаимной самоуспокоенности: влюбленные удовлетворены, они достигли предела своих желаний и хотели бы лишь одного — чтобы счастье длилось вечно. Однако этим чувствам не суждено быть долговечными. Даже в длительной и счастливой совместной жизни необходимо постоянно стараться делать все для закрепления добрых отношений с любимым человеком и научиться их удерживать.
В ходе развития и совершенствования социалистического общества, перерастающего в коммунистическое, при росте сознательности и культуры людей их духовный мир станет богаче. Полнее и прочнее будут все их чувства и привязанности, в том числе и чувство любви.
Возникает также вопрос — сколько же раз в жизни может любить человек? Если под любовью понимать увлечения, особенно в юности, то они могут повторяться в жизни много раз. Увлечение может возникнуть у человека быстро и неожиданно, но оно также скоро может и исчезнуть, смениться разочарованием, равнодушием. Настоящая же любовь, особенно у людей нравственно воспитанных, серьезных и принципиальных, нередко наступает лишь один раз в жизни. И они проносят ее, как драгоценный дар, через всю жизнь. Совсем юная жена А. Г. Грибоедова Нина Чавчавадзе осталась верна мужу после его смерти на всю жизнь, отвергнув многочисленные предложения вступить в новый брак. Но иногда и повторная любовь может быть не менее сильной, чем первая, хотя И. М. Сеченов считал, что человек, глубоко переживший естественные фазы полной любви, едва ли может любить страстно во второй раз. Повторные страсти — обычно признак неудовлетворенности предшествовавшими. Встречаются, однако, люди, не способные полюбить и раз в жизни.
Половая жизнь человека за века его исторического существования непрерывно совершенствовалась: простое удовлетворение половой потребности превратилось в самое сложное психофизиологическое чувство.
Любовь современного человека (в самых высших своих проявлениях) вышла за пределы сексуальных границ. Она включает целый ряд элементов социальной морали и является как бы ареной, на которой вырисовывается богатство или бедность душевных эмоций человека.
Для формирования коммунистических отношений между мужчиной и женщиной «важно, — говорил В. И. Ленин, — чтобы половая любовь развилась и утончилась… Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванные также и полнотой любовной жизни»[47].
К пониманию и значению для жизни подлинного чувства любви молодые люди должны быть подготовлены. В советском обществе любовь неразрывно связана с созданием семьи. Только нравственно воспитанный человек с высокими моральными качествами, гуманно и бережно относящийся к другому человеку, особенно к женщине, к матери, с любовью заботящийся о детях, может испытать подлинно человеческую любовь. Развивая эту мысль, А. С. Макаренко писал: «Если, вырастая, ребенок не научился любить родителей, братьев и сестер, свою школу, свою Родину, если в его характере воспитаны начала глубокого эгоизма, очень трудно рассчитывать, что он способен глубоко полюбить избранную им женщину»[48].
Кто с детства привык лгать и обманывать других, кому не знакомы ни дружба, ни товарищество, тот и став взрослым, не может быть искренним и правдивым в своих чувствах, не будет отличаться верностью и постоянством в отношениях и с любимым человеком. Весьма важно, чтобы дети уже в очень раннем возрасте имели друзей, научились бы заботиться о них, помогать им, считаться с их достоинством.
Без искренней дружбы, без знания человека со всеми его хорошими и дурными качествами не может быть стойкого, глубокого чувства любви, а, следовательно, не может быть и здоровой, крепкой семьи. Вот почему советские юноши и девушки строят свою совместную жизнь только при наличии взаимного чувства любви.
Чувство любви у советского человека, освобожденное ст соображений корысти и расчета, национальной розни и религиозных предрассудков, стало настоящим большим и прекрасным чувством, выдерживающим самые трудные испытания. Любовь у молодых людей является причиной их эмоционального подъема и взаимного совершенства личности человека. Это чувство как одно из самых приятных переживаний человека благотворно сказывается на всем его нервно-психическом состоянии. И в будущем половая любовь должна получить еще большее развитие и обеспечить больший рост личности, ибо в ней заложено творческое начало. Человек имеет такое же право на счастливую любовь, как и на материальное благополучие.
На пути половой жизни нашей молодежи еще будут попадаться зигзаги, возвраты к прошлому, но наш новый уклад жизни с его неисчерпаемым богатством и расцветом творчества, наши претворяющиеся в жизнь коммунистические идеалы, как светильник, будут освещать ту дорогу, где человеческое сознание сталкивается с самыми мощными инстинктами и дисгармоний полового развития.
СЛАГАЕМЫЕ ПОЛОВОЙ ФУНКЦИИ
«Соединение — вершина и цель любви, в которой объединяются наслаждения души, разума и тела».
Древнеиндийская мудрость
Половое влечение (либидо) — это своеобразное активное состояние организма, настойчиво проявляющееся в ряде действий, направленных на половое сближение с лицом противоположного пола. Это один из врожденных инстинктов, закономерно проявляющийся по мере роста и развития организма.
Половое возбуждение у человека исходит главным образом от коры больших полушарий головного мозга, которая находится под мощным воздействием всей социальной среды и внутреннего химизма тела. Кора мозга регулирует все жизненные функции организма и осуществляет связь человека с внешним и внутренним миром. Ей подвластны все подкорковые отделы мозга и все периферические центры нервной системы.
Многочисленные функции головного мозга непосредственно связаны с врожденными свойствами нервной и эндокрин-» ной систем, с привычками, выработанными социальной средой, воспитанием и культурой. От деятельности коры мозга зависят интенсивность и качество половых ощущений и переживаний.
Как уже было отмечено выше, при некоторых состояниях, например, когда половое возбуждение достигает высокой степени интенсивности и напряжения, кора мозга бывает не в состоянии выполнить свою регулирующую роль и тогда страсть может временно преобладать над разумом. Отсюда и вытекает важность для человека воспитания тормозной функции мозга для того, чтобы инстинктивные порывы сдерживать, суметь обуздать их разумом и волей и управлять своим поведением.
Половая функция рождается вместе с организмом, постепенно вызревая наравне с прочими функциями; у человека сна полностью связана с общебиологическими и социальными факторами. Половая жизнь человека в целом складывается из многообразного сочетания биологических, психологических и, что особенно важно, социальных компонентов.
Как уже было сказано выше, в животном мире половое влечение служит единственной цели — размножению. У человека же она, кроме этого, является, так сказать, энергетическим потенциалом личности и естественной основой для возникновения и развития большого человеческого чувства любви, играет весьма важную социальную роль, проявляясь уже в тех облагороженных формах, в какие его облекают культура и нравственные основы общества.
Возбудители полового влечения
У человека самым мощным стимулом для сближения полов является не только половой инстинкт, но главным образом связанное с ним чувство любви. Причем надо иметь в виду, что понятия «любовь» и «половое влечение» далеко не одно и то же. Любовь — фактор социальный, половой инстинкт — биологический, врожденный. У человека его общественная сущность всегда преобладает над биологической природой. А ценность человеческой личности измеряется бо-I атством ее духовного содержания, благородством и красотой ее чувств, мыслей и поступков. Это особенно проявляется в характере взаимоотношений мужчины и женщины в их взаимной половой любви.
Повышение сознательности и культуры людей делает богаче и прочнее их привязанности и чувства, в том числе и чувство любви, в котором проявляется одно из важнейших достижений общечеловеческой культуры.
Сексуальные переживания обладают самопроизвольным (спонтанным) характером, несущим большую эмоциональную зарядку. Поэтому не всегда легко достигается осуществление контроля со стороны сознания и интеллекта над сексуальным влечением.
В состоянии полового возбуждения у человека становится более узкой сфера посторонних интересов, внимание концентрируется исключительно на сексуальном переживании. Сознание при этом безусловно не исчезает, оно сопутствует возбуждению, но не опережает его. Если бы сексуальное влечение возможно было подчинить до такой степени, что любой сексуальный порыв «вызывался» бы лишь интеллектом, рассудком, то эти эмоции утратили бы присущие им свойства, так как чрезмерно развитая рассудочность уничтожает эмоции. Такие переживания человека, при которых каждый жест, каждое ощущение немедленно контролировались бы и анализировались, как бы свыше «санкционировались» холодным рассудком, потеряли бы всякую ценность.
