Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник)
• Как я могу выделить для себя одну неделю за квартал? Что могло бы принести пользу моему телу, душе и духу в течение этой недели?
• Как я могу выделить целый месяц в году для восстановления и развития? Что я могу сделать для себя за это время?
• Как можно осуществить идею о целом годе отдыха два раза в жизни? Как я могу во второй половине жизни восстановить год, пропущенный в первой половине?
Качество денег
То, что много денег лучше, чем мало, понятно каждому.
Нестрой[34] четко сформулировал это в следующем вопросе: «Финикийцы изобрели деньги. Но почему так мало?» Сегодня, говоря о деньгах, мы думаем в первую очередь об их количестве; все хотят иметь их как можно больше. И не потому, что обладание деньгами доставляет удовольствие, а потому, что деньги открывают массу возможностей. В связи с этим возникает справедливый вопрос: можно ли вообще говорить о качестве денег?
С другой стороны, все, что способно принимать форму, имеет и содержание. Еще в школе Пифагора существовали знания о качестве чисел. Они были доступны только внутреннему кругу школы (называемому «эзотерос»), в то время как внешний круг («экзотерос») занимался изучением исключительно количественного аспекта чисел. Только в количественном ракурсе изучают теорему Пифагора и в современных школах, поскольку в большинстве ситуаций нас интересует именно этот аспект чисел. Тайны их качества вышли ныне за пределы нашего понимания.
То, что деньги обладают такой характеристикой, как качество, интуитивно понятно уже потому, что в противном случае выражения «кровавые деньги» или «грязные деньги» оказались бы бессмысленными. И какой смысл имело бы отмывание денег, если бы они не обладали свойствами чего-то грязного? Возникает вопрос: можно ли говорить о существовании хороших и плохих денег? Вознаграждение за победу в жизненной гонке в наши дни выражается почти исключительно количеством денег. И большинство людей стремится иметь их как можно больше, не слишком задумываясь о происхождении получаемого капитала.
Проблема в том, что наша душа старомодна и до сих пор ориентируется на ценности, от которых давно отказался дух нашего времени; поэтому душа и принимает весьма условное участие в этой современной игре.
Для души действительно существуют хорошие и плохие деньги. Понять это различие поможет пример из психотерапевтической практики. Разбогатевший маклер по торговле недвижимостью обратился к психотерапевту из-за хронического расстройства сна, которое полностью лишило его покоя. Его нервы были расшатаны, несмотря на то, что его дело процветало; в отношениях с партнершей, по его собственному свидетельству, тоже не было никаких проблем. Психотерапия показала, что душа маклера оценила способ зарабатывания им денег и не приняла его. Она выражала свой протест, лишая мужчину сна. Душа, которую маклер до сих пор игнорировал, была обеспокоена и взбудоражена, поэтому он плохо спал и вообще потерял внутренний покой. В течение дня он испытывал трудности с концентрацией, шалили нервы, он едва сдерживался, чтобы порой не расплакаться в самый неподходящий момент. Заработал он свое состояние тем, что, действуя, по его собственным словам, на границе законности, «выселял» людей из квартир в старых домах, делил большую квартиру на несколько маленьких, делал шикарный ремонт и продавал квартиры значительно дороже, чем купил. Требования его души, добивавшейся восстановления справедливости, были чужды и неприятны маклеру; с другой стороны, бессонница могла полностью разрушить его нервную систему.
Послание его души было очевидно: он должен был перестать закрывать глаза на используемый им способ обогащения, а, напротив, осознать его «безнравственную» основу. Приступы слез говорили о том же. Душа страдала и хотела плакать, однако рассудок маклера не допускал подобных слабостей. Он даже не мог вспомнить, когда плакал в последний раз.
Его душа хотела увидеть искупление той грязи, которая «приклеилась» к его деньгам. Терапия сводились к обнаружению «нравственного» способа «отмыть» эти деньги. И пациент отправился по следам людей, выселенных из своих квартир – в дома престарелых и подобные заведения. Большинства из жертв его махинаций уже не было в живых. У мужчины возникло мрачное понимание, что существует взаимосвязь между неожиданно ранней смертью многих из его бывших клиентов и его политикой выселения. Лишь частично маклер смог успокоить свою страдающую душу щедрыми пожертвованиями людям, оставшимся в живых. Попросив тем самым прощения у тех, кому он причинил зло.
Упражнение № 18Качество денег
Снова погрузитесь в состояние расслабления и найдите ответы на следующие вопросы.
• Каково соотношение количества и качества моих денег?
• Какое качество имеют мои деньги с точки зрения моей души?
• Могу ли я во всех отношениях одобрить мой способ зарабатывания денег?
• Какой энергией обладают мои деньги и мое имущество?
Деньги и чувства
Только благодаря любви мы находим смысл.
Растворяясь в любви, мы обретаем смысл.
Брат Дэвид Стейндл – РастБудда утверждает, что жизнь есть страдание, а страдание происходит от желаний и привязанностей.
Ни к чему другому человек не привязан так, как к деньгам и имуществу. Большинство современных людей отдает им все свое сердце. Согласно Библии дьявол является властелином материального мира, поэтому такие люди фактически продают ему свою душу, ничем не отличаясь от Фауста.
За любыми действиями стоит желание чего-либо и в данном случае – общеизвестная жажда денег. Но именно желание является с точки зрения буддистской философии одной из важнейших причин страданий.
Вот история, прекрасно иллюстрирующая этот тезис. Успешно поднявшийся по карьерной лестнице менеджер во времена бума начал спекулировать на бирже. Его финансовый консультант сообщил ему, что он спокойно может потратить на это четверть своего состояния. Игроку сопутствовал такой успех, что он получал до 30 и более процентов дохода; и вскоре он пустил в оборот сначала половину, а затем и все свое состояние. Затем менеджером окончательно овладела жадность, и он поставил на карту все имущество, а затем застраховал и свою жизнь. Поскольку его стремительное обогащение продолжалось, спекулянт предложил своей жене «поработать» и с ее деньгами. Та совсем не интересовалась финансами, увлеченно занималась своей практикой, а деньги по старомодной привычке хранила в банке. Жена разрешила ему воспользоваться ее деньгами, не задумываясь о возможных последствиях. Получаемые доходы были фантастическими, и по вечерам они выпивали по бокалу шампанского за успехи, которые, казалось, подтверждали правильность его действий. Однако вместе с успехом возрастала и жадность. Финансовый воротила перешел от акций к сделкам с опционом. Что, впрочем, привело только к еще большему успеху.
Затем случилось то, что должно было произойти: мыльный пузырь жадности и иллюзий лопнул. Он постарался преодолеть трудности путем дополнительных затрат денег и нервов, но в итоге потерял все. За короткое время он практически уничтожил имущество и состояние семьи, которое они с женой зарабатывали упорным трудом на протяжении четверти века. Удивительным образом жена начала интересоваться деньгами именно в тот момент, когда их не стало, и муж получил свою долю соответствующих упреков. Мужчина находился на грани самоубийства.
Такую очень дорогостоящую терапию собственной жажды денег биржа предлагает практически ежедневно. Однако то, что случилось с этой супружеской парой, с точки зрения душевного развития, вероятно, является самым благоприятным исходом из всех возможных на бирже. Ведь гораздо хуже для души было бы, если бы его жадность помогла ему достичь желаемого, и супруги стали бы обладателями горы «кровавых денег», которыми изобилуют современные биржи. Таким бедным душам приходится очень тяжело, и это не в последнюю очередь связано с качеством денег, которые вращаются на биржах. Ведь подобные доходы достижимы только с помощью методов производства, унижающих человеческое достоинство, – наподобие тех, что описаны в книге «Чем болен мир»[35].
К счастью, он не совершил самоубийства, и они даже не развелись. Хотя деньги очень часто становятся причиной развода. При расторжении брака супруги надеются отсудить у партнера часть денег и тем добиться справедливости, однако эта надежда почти никогда не оправдывается, поскольку деньги не могут компенсировать душевные страдания. Их возможности в сфере достижения счастья и даже просто мира в душе являются весьма ограниченными.