Сергей Доброздравин - Сыроедение. Руководство для начинающих

Например, что сделал я, когда столкнулся с проблемой лишнего веса? В первую очередь, перестал пить обычное пиво, а перешел на брюссельское, очень дорогое. И только когда понял, что и это не помогает, вообще бросил пиво пить. Но смотрю и вижу: без пива живот все равно растет.

Начал экспериментировать с хлебом — покупать какие-то более высококачественные сорта. Это тоже не дало результата. Тогда я перестал покупать дешевое мясо и перешел на более дорогие сорта. Покупал какие-то сосиски из медвежатины совершенно нереальных брендов… В результате я поднял «планку качества» той еды, которую ел, но не поменял сам рацион, потому что даже не представлял, что это возможно.

Где-то в глубинах моего подсознания, на уровне инстинктов у меня сформировалось представление, что для того, чтобы жить, я должен есть. А есть я должен такие-то и такие-то продукты. Это была база, основа моих представлений о питании.

На этой базе лежит сверху некая платформочка под названием «сознание». И вот в этом сознании у меня собирается информация, которую я только недавно получил. Например, о том, что, оказывается, обычное мясо бывает с ГМО и надо покупать австралийскую говядину, что вот эти макароны более качественные, а те специи лучше других… То есть мое сознание от подсознания далеко не уходит, они рядом друг с другом.

Но вдруг я узнаю информацию, которая полностью противоречит тому, что лежит у меня в подсознании, в моем базовом уровне. А лежит там, что надо есть мясо! Я вообще был страшный мясоед, готовый чуть ли не компот из мяса пить. У меня мясо было утром, днем и вечером.

Еще я был заядлый рыбак, ездил на рыбалку в другие страны — все это для меня было прямо-таки культом. Всех вегетарианцев я считал больными на голову или защитниками животных — одно от другого тогда не отличал, или чем-то вроде сексуальных меньшинств, которым лишь бы выпендриться.

А тут выясняется, что представления, хранящиеся у меня в базовом уровне, не совсем правильны. Точнее, все они являются неправдой, глобальным, тотальным заблуждением!

Эта новая информация, попавшая ко мне, осталась у меня на уровне сознания. И в этот момент мой базовый уровень и уровень сознания — разорвались! Между ними образовалась просто пропасть, потому что в каждом из них была информация, противоположная той, что содержалась в другом. И эта пропасть не дает человеку жить спокойно.

Что же следует дальше, по законам психологии? А дальше человек, который находился в обществе себе подобных, понимает, что он уже совершенно другой. Раньше он принадлежал к этому кругу людей, а теперь из этого круга вышел.

Потому что этих людей объединяет еда (кстати, «еда» и «единение» — однокоренные слова). Они объединены тем, что они едят, а новоиспеченный сыроед уже не с ними — он этого теперь не ест. Соответственно, эти люди с ним расходятся.

И у новоиспеченного сыроеда включается один из самых первых, человеческих страхов, хранимый в древнейших пластах подсознания, — страх того, что тебя выгнали из общества, из стаи. Фактически это страх смерти, потому что если ты вне стаи, тебя никто не защитит, а в лесу хищники — и конец! Понятно, что на уровне инстинктов и рефлексов ты начинаешь себя ощущать очень и очень нехорошо.

А потом происходит следующее. У человека есть два варианта для того, чтобы вернуться в свое прежнее общество. Первый вариант: избавиться от той информации, которую он сейчас получил, убрать ее, очистить свое сознание от всего этого новоявленного сыроедения или вегетарианства и вернуться обратно в этот кружок. Взять шампур с шашлычком в одну руку, бутылочку пивка в другую и опять стать своим.

Но этот вариант ему уже не подходит, потому что тогда он будет ощущать себя идиотом до конца своей жизни. Как шило в одном месте, информация о сыроедении будет в нем сидеть всегда. Этот вариант люди добровольно не выбирают.

Остается второй вариант: перетянуть тех ребят, которые остались в этом кружке с шампурами и пивком, на свою сторону, чтобы они тоже стали сыроедами. И чтобы их общество сохранилось, но только теперь они питались так, как питается он.

Этот путь тем более тупиковый, потому что люди не хотят, чтобы их куда-то конвертировали и в какую-то веру обращали. Они понимают, что если сейчас наслушаются вот этого сыроедения-вегетарианства, то у них так же «мозга за мозгу заедет», сознание с подсознанием разойдется, разбежится, и они тоже будут испытывать тяжелый психологический дискомфорт.

Люди не хотят, чтобы у них в голове происходили такие вещи, поэтому они этого человека отторгают, им не нужна его информация. А что делает в ответ новоиспеченный сыроед? Он начинает давить еще сильнее, внушает им: «Да ничего вы не понимаете, какие же вы тупые! Я вам объясняю, что мясо гниет, что у вас нет клыков, что вы не можете поймать какую-нибудь там косулю. Мы вообще не мясоеды! А вы продолжаете жрать свой шашлык, слушаете меня и смеетесь!»

Это вызывает еще более резкую реакцию. Но в своем кругу люди воспринимают вас спокойно: зарвался парень, глядишь — завтра Геннадия Малахова посмотрит и мочу пить начнет. Ну, ничего, пусть перебесится. Это скоро пройдет (так говорят почти всем начинающим сыроедам!), скоро он к нам вернется, и мы продолжим пивко попивать.

Сыроед не унимается, продолжает проповедовать, а общаться-то уже не с кем! Круг общения для него закрылся, он сидит дома и лазает по разным форумам. Тут-то его и захватывает феномен форумов, сообществ и сыроедных групп, которые работают как раз для новичков, оказавшихся в этой ситуации. На форумах и в группах новичку говорят: «Ты прав! Они все — уроды, дебилы, стадо, они зомби, они ничего не понимают».

И вот эта агрессия, этот негатив в очень больших количествах выплескивается, и человек видит — да, действительно, есть люди, которые меня понимают, им тоже ясно, что все остальные — идиоты. И начинает завариваться на таких форумах своя каша. Причем в этой каше присутствует много какого-то непонятного фанатизма, но мало конструктивного, и в итоге люди часто становятся асоциальными, теряют связь с обществом.

Чаще всего спустя какое-то время эти связи восстанавливаются, но бывает и так, что человек превращается просто в закрытого интраверта, и иногда это доводит его до кабинета психолога. Поэтому я бы очень не рекомендовал так жестко давить на людей и воздействовать на них, потому что чем жестче ты действуешь, тем больше люди думают, что ты им что-то пытаешься впарить. Им кажется, что тебе самому там внушили какие-то идеи, а ты теперь к нам пришел. Может быть, тебя уже в пирамиду какую-нибудь записали или ты попал в секту?

У меня самого такое было, когда я перешел только на вегетарианство. Когда мы начали экспериментировать с сыроедением, родители уже были в курсе, потому что это давно началось. Но с моим переходом на вегетарианство чего только не было! Вся семья (жена, мои родители, родители жены) объединилась и ополчилась на меня. Родственники ставили свечки в храмах, чтобы я вышел из секты, чтобы спасти мою душу. К экстрасенсам мою фотографию носили — и все потому, что я встал на путь, который меня убивает.

Но когда через несколько месяцев я заметил, что все это вдруг прекратилось, то проанализировал все, что происходило в эти месяцы, и понял, что это продолжалось до тех пор, пока я давил на тех, кто меня окружает.

Я приходил домой (когда мы к маме приезжали) и начинал своей маме читать лекцию, как надо питаться. Что не надо больше есть эту рыбу, сыр, заставлял ее убирать со стола все, что на нем было, кроме винограда. Я ел поедом свою жену, что не надо больше есть курицу, креветки, молоко.

Но когда я все это прекратил, от меня сразу все отстали. Потому что я никого не трогал, никому не устраивал прессинг — перестал приставать, и все. Ведь люди не просто так на меня наезжали, они от меня защищались. Как только я перестал нападать, у них отпала необходимость в защите.

То же самое является проблемой очень и очень многих сыроедов. А кто не давит на своих близких — тот молодец.

Каким же способом можно пропагандировать сыроедение, чтобы никого не оттолкнуть? Учитывать психологию людей. Прежде всего, человек так устроен, что его начинают интересовать вещи, которые ему не показывают (например, ужасно хочется посмотреть, что это читает пассажир в метро, который глядит в книгу и все время смеется).

Когда вы давите на всех вокруг, у людей не вызывает интереса то, что вы им пытаетесь внушить, впихнуть, рассказать. А вот когда вы спокойно, втихаря, просто не едите мяса, и вас спрашивают — а ты что, мяса не ешь? — вы так, между прочим, говорите: ну да. А если дальше пристают, почему да отчего, вы отвечаете: «Честно говоря, я не очень-то люблю эти разговоры. Но если ты серьезно интересуешься, давай встретимся потом, в спокойной обстановке, и я тебе все расскажу — разговор этот долгий». И человеку станет интересно, если он действительно этим может заинтересоваться, если он к этому готов, уже подошел.