Елена Ушаковская - Путь Рэйки

В принципах Микао Усуи иероглифы «го о хагэмэ» означают усердную работу. Но стоящий отдельно иероглиф «го» соответствует слову «карма» [19] . Таким образом, в этом принципе речь идет об усердной работе, связанной с нашей кармой [20] . Прежде чем говорить об этом принципе Микао Усуи, я хочу подробнее остановиться на понятии кармы.

Карма в прямом переводе означает «действие, работа, плоды действия». Под ней понимается суммарный эффект, накопленный каждым человеком в результате его действий на протяжении как этой жизни, так и предыдущих воплощений.

Понятие кармы пришло к нам из индуизма и буддизма. В соответствии с этими религиями жизнь человека представляет собой страдание, избавление от которого возможно только через прекращение воплощений при отсутствии кармы. При этом человек старается не совершать даже хорошие поступки, стремясь не нарабатывать карму. Такой подход привел к философии «неделания». Но это тупик. Страна с такой религиозной философией обречена на нищету.

Кроме того, человек не может жить, не совершая никаких поступков. Мы спим, готовим, едим, убираем жилище, ухаживаем за детьми и делаем еще много дел, которые необходимы в жизни. Я сомневаюсь, что эти и многие другие наши поступки влекут за собой последствия для этой и последующих жизней, тем более в виде страданий. Если мы не допустили серьезных ошибок в своем поведении, не причинили никому вреда, то вряд ли нам придется в будущем отрабатывать за это карму [21] .

Ошибки тоже бывают разными. И вряд ли все они повлекут за собой тяжелые кармические последствия. Как говорится в учении о карме, целью череды наших перевоплощений является совершенствование наших душ. Поэтому смею предположить, что не кара, а обучение является в большинстве случаев кармическим последствием наших поступков. Это обучение проявляется в виде ситуаций в нашей жизни, которые должны заставить нас пересмотреть свое неправильное поведение и научить поступать правильно. Не надо сетовать на судьбу. Надо благодарить за возможность научиться правильно жить. А «выучив свой урок», мы не только исцеляем свою жизнь, но и отрабатываем карму.

И только особо тяжкие проступки, связанные с причинением большого вреда другим людям, могут повлечь за собой тяжелые кармические последствия. На мой взгляд, к таким поступкам относятся, например, посягательство на свободу другого человека, насильственное воздействие на его жизнь (не только физическое). Поэтому колдовство, черная магия влекут за собой кармические последствия. Именно поэтому в Рэйки запрещено любое воздействие на человека и его жизнь без его согласия.

А теперь вернемся к рассмотрению принципа «го о хагэмэ». Если говорить о работе, которую Микао Усуи призывает выполнять усердно, то с ней связана вся наша повседневная жизнь. Если это работа, где мы зарабатываем деньги, то от нашего усердия и правильного выполнения ее зависит благополучие, наше и той фирмы, где мы работаем. От этого зависит наше продвижение по службе, возможность лучше реализовать себя. Усердие в такой работе приносит удовлетворение и позволяет чувствовать себя нужным людям. Если работа связана с обязанностями по дому, то от их выполнения зависит чистота и уют в доме. А от этого – настроение наших родных и близких.

К работе, о которой говорится в этом принципе Микао Усуи, относится не только повседневный труд, о котором мы говорили. Это и духовная работа, включающая в себя большой труд «по деланию себя». В первую очередь это контроль поступков, мыслей и эмоций. Сюда же входит и работа над осознанием целей в своей жизни, своего предназначения, а также формирование правильного отношения к людям, любовь к ним.

Этот принцип Микао Усуи говорит также о помощи людям, о бескорыстном труде на их благо. Современные духовные лидеры своим примером вдохновляют людей на правильный и бескорыстный труд на благо людей. Сатья Саи Баба и Амма организовывают школы, институты, больницы, заботятся о рабочих местах. Саи Баба призывает людей к севе – бескорыстному служению. В его ашраме все приезжающие привлекаются к труду: кто-то готовит пищу для всего ашрама, кто-то убирает территорию, кто-то сажает цветы. Для каждого находится дело. То же происходит и в ашраме Аммы. Более того, Амма сама участвует в работе, показывая пример другим людям [22] .

В декабре 2004 года Индию постигла беда. Цунами, обрушившееся на ее прибрежные районы, привело к огромному количеству жертв среди населения и к многочисленным разрушениям. Я видела кадры кинохроники, на которых Амма и ее ученики на своих руках переносили раненых и оказывали им помощь. Они раздавали одежду и пищу в пострадавших районах, строили для жителей новые дома.

Помощь людям может быть самой разной. Вы можете делать любую посильную для вас работу. Кроме того, у вас есть Рэйки. Это дает вам возможность помогать людям, неся им духовное и физическое исцеление. И я надеюсь, что Рэйки станет для вас бескорыстным служением.

Я хочу остановиться еще на одном вопросе, связанном с кармой, т. к. заблуждения в ее понимании могут иметь негативные последствия. Нередко целители отказывают в помощи людям с тяжелыми заболеваниями, например онкологией, опасаясь «взять на себя их карму». Мои ученики также часто задают вопрос: не вмешиваются ли они в карму больного помогая ему? Не мешают ли ее отработке? На основе своей практики я могу сказать, что, если вы помогаете человеку и он выздоравливает, значит, его проблема не кармическая или он уже ее отработал. По крайней мере, Божественные Силы допустили исцеление этого человека. Не надо бояться кары за свою помощь. Если целитель в своей работе руководствуется благими намерениями помощи людям, если он не преследует корыстных целей, то о «наказании» или наработке негативной кармы и речи быть не может . Так учат меня мои Учителя. Так учат Саи Баба и Амма, Шри Ауробиндо и Бхагаван Кальки. Так учит православный священник и богослов Александр Мень, призывая целителей помогать людям.

И здесь хочу еще раз напомнить: пусть никогда высокая плата не станет препятствием тому, чтобы люди могли принять вашу помощь. Ибо только бескорыстность, помощь из милосердия и любви к людям соответствуют духовным принципам Рэйки.

Усердно трудись в повседневной жизни,

Неустанно работай над собой,

Бескорыстно помогай людям.

Все это является духовной работой, связанной с нашей кармой, об этой работе пишет Микао Усуи, призывая заниматься ею усердно.

Будь добрым, сердечным и доброжелательным

Следующий принцип Микао Усуи гласит: будь добрым, сердечным и доброжелательным. Эти человеческие качества основаны на любви. Потребность в любви и доброте человек испытывает всю жизнь. Но, чтобы их получать, надо их и дарить. Известный писатель Пауло Коэльо сказал, что потребность дарить тепло и ласку заложена в самой природе человека подобно потребности есть и пить.

Настоящая любовь помогает делать добро ничего не требуя взамен. Доброта только тогда является добротой, если она бескорыстна по своей сути. Мы привыкли к этим словам. Но часто ли мы действительно бескорыстны? Нет нужды говорить о тех случаях, когда, делая что-то для другого человека, мы ждем от него что-либо взамен. Но корысть может проявляться по-разному. Она таится в тех словах благодарности, которые мы хотим услышать. Одна моя ученица рассказала такую историю, связанную с ее сыном, которому тогда было всего пять лет. Мама сделала сыну подарок и ожидала от него слова благодарности. Когда она его спросила, почему он не поблагодарил ее, то маленький сын очень серьезно ответил: «Если ты не просто сделала мне подарок, а чтото ждешь взамен, то лучше не делай его». Это был хороший урок для мамы и для всех нас, кто выслушал эту историю.

В других случаях, нам хочется выглядеть добрыми в глазах других людей. Скажите положа руку на сердце, всегда ли мы стремимся делать добро незаметно. Ведь даже приятное чувство, когда «замечают» наши добрые поступки, делает их корыстными. Но можно и не ждать похвалы других людей. Наша корысть проявляется и в том, что, делая добрые дела, мы рассчитываем, что нам «зачтется», что судьба будет к нам благосклонна или прощены будут наши грехи.

Вы скажете: «А как же заповедь Микао Усуи о благодарности?» Здесь я хочу ответить словами Саи Бабы: «Забудьте добро, которое вы сделали, помните добро, которое сделали вам».

Быть добрым – это давать людям то, что им необходимо. При этом надо исходить из их нужд и потребностей, а не своих представлений, что для них лучше. Например, вы любите яблоки, а другой человек предпочитает виноград. Очень часто мы кормим другого яблоками, думая, что делаем ему добро, и не заботясь о том, что он хочет винограда. Особенно это относится к родителям. Дети уже выросли. Но родители по-прежнему считают, что они лучше знают, что необходимо их детям, и из «хороших» побуждений пытаются заставить их жить в соответствии со своими представлениями.