Kniga-Online.club
» » » » Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого

Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого

Читать бесплатно Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого. Жанр: Здоровье издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Получается, что одной рукой мы раскапываем ямку, а другой старательно закапываем ее обратно. Этот процесс может длиться долго и он крайне неэффективен. (Именно здесь помощь грамотного и опытного инструктора может оказаться весьма кстати.)

Вот почему важнейшим условием успешной практики является отношение к собственной боли и несовершенствам как к «желанной добыче». Практик, вместо того чтобы бегать от своего бессознательного, начинает его исследовать и включать его в сферу внимания. Перестать «закапывать ямку» можно только благодаря силе намерения действительно что-то изменить в своей жизни.

Обычно мы существуем внутри одной из двух крайностей: либо надо подавить желание (ощущение, чувство и т. п.), либо реализовать его. Например, или съесть булку, или подавить чувство голода. Но в процессе «Свободного Дыхания» вы осваиваете одновременность этих двух «полюсов»: и не подавляете переживание, и не реализуете его. Вместо этого вы остаетесь с ним в контакте, проживаете его. Какая-то часть вас – назовем ее Наблюдатель – фиксирует происходящее и по возможности запоминает все самое ценное.

Если вам печально – печальтесь, если смешно – смейтесь, если вас переполняет гнев – гневайтесь и не мешайте себе плакать, если через минуту вы обнаружили, что у вас потекли слезы. Позвольте переживаниям и состояниям сменять друг друга, никак не интерпретируя это и намеренно не влияя на этот процесс.

Если у вас онемели ноги, не надо шевелить ими, чтобы прогнать это ощущение и убедиться в том, что с ногами все в порядке – исследуйте онемение, заметьте, как оно распространяется и меняется. Если вам хочется подвигаться, не прогоняйте это желание. Но и не реализуйте его! Просто наблюдайте: как оно нарастает, меняется, проходит, что приходит ему на смену…

И также поступайте с любыми другими, даже (и прежде всего!) с дискомфортными ощущениями.

Эти рекомендации не есть догма. Важно понимать их смысл. Мы предлагаем не двигаться в дыхательном процессе (особенно в его начале и в период обучения практике) лишь для того, чтобы вы не избавлялись от дискомфорта, не отказывались от того, чему только что сами же и открылись. Но иногда в дыхательном процессе движения возникают спонтанно, сами и независимо от вашего «хочу» или «не хочу». И тогда они, наоборот, помогают прожить то или иное состояние более полно. В этом случае нет смысла их пресекать только потому, что «правильно было бы не двигаться». Одно дело, если вы сами решили пошевелить рукой и сделали это, и совсем другое, если руки стали подниматься вверх неожиданно для вас. Первому не следуйте. Второму не мешайте. Или, например, на стадии интеграции смена позы иногда помогает более полноценно расслабиться, впитать новый опыт и отдохнуть. Тогда, конечно, двигаться можно и нужно.

Но если вы еще новичок в практике или если знаете, что склонны к самообману, или вам тяжело дается практика, то лучше сначала освоить первый способ (неподвижный) и лишь потом экспериментировать. В конечном итоге – это вопрос внутренней честности: где-то в глубине души вы ведь хорошо знаете, что вы делаете, – проживаете более глубоко то, что с вами происходит, или просто сбегаете от неприятных ощущений и переживаний.[16]

Итак, во время процесса не нужно ничего делать в привычном понимании этого слова. Вы уже все сделали, когда намеренно поддерживали заданный формат дыхания. Дальше вы просто наблюдаете, расслабляетесь и позволяете быть всему.

Практические рекомендации

О типах дыхания

Мы рекомендуем такие типы дыхания:

а) вдох через рот, выдох через рот;

б) вдох через нос, выдох через нос (после как минимум четырех активных процессов дыхания через рот);

в) вдох через нос и рот одновременно и выдох через нос и рот одновременно.

Не нужно вдыхать через рот, а выдыхать через нос или наоборот – это другой вид практики.

Иногда у людей, давно и успешно практикующих, в процессе самопроизвольно возникают такие состояния, которым соответствует дыхание «рот-нос» или «нос-рот» – в этом случае не надо этому препятствовать, но не стоит и специально дышать таким образом. Если же вы довольно часто обнаруживаете, что, будучи новичком в дыхательной практике, непроизвольно переключаетесь на один из этих типов дыхания, попробуйте намеренно изменить формат дыхания и посмотрите, что это вам даст.

Также непроизвольно может появиться форсированный выдох, когда он делается с энтузиазмом, с напряжением. Нами акцентируется именно вдох, а выдох остается расслабленным, поскольку форсированный выдох приводит к гипервентиляции.[17] Вдох мы делаем, а выдох происходит сам.

Дыхание через рот способствует более интенсивному протеканию процесса, через нос – более мягкому и тонкому. Поскольку у нетренированного человека внимание не приучено замечать тонкие переживания, мы просим на первых занятиях нашего тренинга дышать только ртом. Если у вас от интенсивного дыхания через рот пересыхает во рту и вам это якобы мешает сохранять нужный формат дыхания, дышите интенсивнее, и вскоре у вас появятся куда более интересные ощущения, и вам будет не до пересохшего рта.

При этом, даже когда вы перейдете к дыханию через нос, желательно продолжать держать рот приоткрытым. У дыхания с приоткрытым ртом есть еще один плюс: в нижней части лица многими из нас накоплены весьма сильные напряжения, заметить которые обычно бывает довольно сложно. Приоткрытый рот помогает обнаружить их, а возникающие при этом вибрации и другие ощущения – освободить накопленную в этих напряжениях энергию.

И это все.

Более никаких ограничений, никаких заранее заданных, «правильных» и «неправильных» типов дыхания. При наличии у дышащего осознанного принятия происходящих с ним процессов – любой тип дыхания – правильный. Очень важно это понять, поскольку существует связь между типами дыхания и эмоциональными состояниями, состояниями ума. И в разное время для одного человека актуальны разные состояния. Соответственно глубина, частота и амплитуда дыхания также будут меняться.

Об амплитуде дыхания

Вот одно из определений значения слова амплитуда – это то, что находится между крайними проявлениями чего-либо.

В практике дыхания такими крайними точками часто бывают: низ туловища – копчик или промежность, иногда – стопы, и верх – сердечный центр или голова (макушка). Ваше внимание перемещается в одном направлении синхронно со вдохом и затем возвращается в обратном направлении синхронно с выдохом.

Формат дыхания «от копчика до макушки» мы еще называем «дыханием полным циклом», поскольку амплитуда в этот момент захватывает все основные центры тела. Слова инструктора «расширьте амплитуду дыхания» обычно означают просьбу постепенно включить в зону внимания бо́льшую часть тела, например «от копчика до макушки» или от ступней ног до центра грудной клетки.

О «дыхании» разными частями тела

Можно «дышать» любым участком вашего тела – хоть пяткой, хоть шеей, хоть областью сердца. Это образное выражение означает, что вы помещаете внимание в эту часть тела, чувствуете ее, как если бы в этом месте у вас был рот или нос и воздух входил в тело и покидал его именно через это место.

Так же, как и с амплитудой дыхания, тут работает синхронизация внимания с вдохами и выдохами. Отличие «дыхания какой-либо частью тела» от, например, «дыхания от копчика до макушки» состоит лишь в том, что здесь внимание не перемещается по заданной траектории, а локализовано в какой-то части тела. Другими словами, «дышать сердцем» значит сохранять свое внимание в центре грудной клетки, направляя его через эту область внутрь со вдохами и вовне с выдохами. Либо даже никуда не направляя, а просто одновременно осознавая и эту область тела, и дыхание.

Совет: если во время процесса вы чувствуете сильное давление, тяжесть, как если бы вам положили что-то на грудь, можно подышать под этой областью, максимально помогая себе расслабить это место, давая войти чему-то, отвергнутому ранее. Если, наоборот, вместо давления вы чувствуете распирание, имеет смысл подышать над этим ощущением и вокруг него, позволяя чему-то выйти.

Можно дышать сквозь часть тела, вдоль нее – как угодно в трех измерениях. Можно менять фокус внимания – сужать и расширять ту область, через которую вы дышите.

Важно понимать, что речь идет именно о внимании, а не о воображении. Ваше внимание, будучи синхронизированным с процессом чередования вдохов и выдохов, просто концентрированно присутствует в заданном участке. А дыхание помогает вам оставаться в контакте с телом. Это и называется «дышать» какой-либо частью тела.

О вреде сравнения с другими

Бывает, что участники тренингов с сожалением говорят: «Вот у него такие переживания! И полеты, и картинки. А у меня всего лишь какие-то ощущения по телу бродят…»

Перейти на страницу:

Татьяна Шередеко читать все книги автора по порядку

Татьяна Шередеко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого отзывы

Отзывы читателей о книге Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого, автор: Татьяна Шередеко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*