Виктор Орлин - Учение Порфирия Иванова - "Детка"
На первый взгляд, текст гимна не совсем логичен. По мнению же последователей Иванова, гимн полон той живой естественности, от которой мы, к сожалению, стали отвыкать.
Необходимо подчеркнуть, что в слово «бог» П. К. Ива новвкладывал отнюдь не религиозный смысл: «Бог пребывает не на небе, а на земле — в людях, кои сумели одержать победу над собой, над своими слабостями». Но,если атеистов отталкивает обращение к богу, фанатичные верующие возмущаются, услышав о возвеличивании не бога, а человека. Что ж, видимо, одно из назначений гимна — расшатывать «любые» закостеневшие представления ума.
На мой взгляд, ударной в гимне является завершающая строка о бессмертии человека, «слава» которого — этоего «единение» со всем миром. Нашедший такой путь становится Человеком с большой буквы, Учителем. Устремиться за ним всей душой, обрести себя в любви друг к другу и всему миру, творить добро в реальных делах — вотглавное, по мнению последователей П. К. Иванова.
ПЕРСПЕКТИВЫ ЗДОРОВЬЯ. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Преодолеть себя, освободиться от скованности — вот путь к достижению гармонии души и тела, гармонии своей личности с окружающим миром.
«Люди снова будут не только чувствовать, но и сознавать свое единство с природой, и тем невозможнее станет бессмысленное' и противоестественное представление о какой-то противоположности между духом и материей, душой и телом»,— писал Ф. Энгельс в работе «Диалектика природы». Мудрыми в своей кажущейся простоте словами зовет к этому же и П. К. Иванов: «Это будет природное явление — человек естественного характера, человек духа. Здоровое тело — здоровый дух, это моя идея».
Человек, открывающий для себя суть здоровья, постепенно привыкает к отсутствию в доме лекарств, обретает способность выдерживать немалые психические и физические нагрузки (и в то же время учится избегать перегрузок), смело берется за решение задач, о которых еще недавно не смел даже думать. И как бы важен ни был пример людей, добившихся успехов на этом пути, он никогда не заменит личного участия в решении собственных проблем. Здоровым и счастливым человек может себя сделать только сам. К этому и призывает П. К. Иванов, предлагая свою систему оздоровления. Он предлагает всем людям овладеть силами своей природы. Так что если вы больны, нуждаетесь в обновлении своих мыслей, чувств, телесных и душевных сил, то дело только за вами.
...Летом 1989 года вологодскому клубу народных методов оздоровления «Здравствуйте!» предложили принять участие во Всероссийской звездной эстафете. Предложение поступило совершенно неожиданно и всего за несколько дней до старта. К эстафете никто из членов клуба не готовился. Более того, бегом у нас в клубе специально никто не занимался, а тут — сразу тридцатикилометровая дистанция.
Результаты забега превзошли все ожидания: почти десяток членов клуба «Здравствуйте!» уверенно прошли дистанцию (среди них был даже инвалид второй группы). Я тоже решил придирчиво проверить свои силы и, хотя серьезно никогда до этого не занимался бегом, в течение пяти дней пробегал примерно по 40 километров, удивляя этим не только других, но и самого себя. Главным источником силы стали воздух, вода и земля. Я бежал «не для чемпионства», как говорил П. К. Иванов, а чтобы самому увидеть, как раздвигаются границы зависимости человека от обстоятельств, от пищевых рационов, от комфортных условий.
Для самооздоровления силами природы не обязательны ни стадионы, ни дорогостоящие тренажеры, ни какие-то специальные условия, ни даже наличие свободного времени. Нужна лишь готовность начать познавать самого себя. Но познавать практически. Ибо, если вы ограничились чтением этой книги или только обменом мнениями, ваше знакомство с системой П. К. Иванова еще не состоялось. Заочное «знакомство» не может заменить действий.
Я не призываю читателя заняться закаливанием именно по методике П. К. Иванова. Выполнять его рекомендации или нет — каждый должен решать сам. Порфирий Корнеевич говорил: «Я никого не заставляю, но прошу: все же надо хоть немножечко да попробовать. А раз попробовать, значит, делать». Ну а если у вас возникло желание попробовать, то, автор убежден, советов, описанных в книге, достаточно. Надо только приступать к занятиям с разумной осторожностью.
Система П. К. Иванова предусматривает прежде всего оздоровление самого себя. Но если вы нуждаетесь в чьей-то поддержке, то можно примкнуть к любым сторонникам здорового образа жизни.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Приобщиться к разумному, здоровому образу жизни никогда не поздно. И все же — чем раньше, тем лучше. Однако если взрослого человека можно убедить, то ребенка — только увлечь: доводы разума, обращаясь к ребенку, надо украсить, расцветить эмоциями. Именно этой цели служит то, что Порфирий Корнеевич назвал просто — «Сказка». И хотя это поэтическое произведение во многом несовершенно, оно способно послужить большой и важной цели, которую П. К. Иванов поставил перед собой: привлечь как можно больше людей к своим идеям оздоровления. Оздоровления через естественность, близость к природе, доброту к людям и всему окружающему. Помещая в виде приложения к своей брошюре «Сказку» П. К. Иванова, автор надеется, что если вы сами поверите в «Детку», то и «Сказка» пригодится вам — с ее помощью идеями нашего Учителя можно увлечь и «малых сих». А их физическое и нравственное здоровье — это здоровье нашего общего будущего.
Сказка
— Дедусь!
Расскажи нам любимую сказку.
Нам хочется знать поскорее развязку.
Ты нам рассказал, что совет он давал,
Тяжелых больных, говорят, исцелял...
Ну что ж, расскажу,
Коль понравилась сказка.
Осталось немножко, и будет развязка.
Дедусь, расскажи!
Расскажу-расскажу.
Но, чтоб прерывали меня, не терплю. Сидите тихонько, чтоб слышало ухо, Когда пролетает малейшая муха.За горами, за лесами, За широкими морями Нонче ль было, иль давно, Знает солнышко про то.Еще вьюга знает, ветер! Знают взрослые и дети. Только утро настает, А учитель в путь идет —С непокрытой головою, Необутою нотою, Только трусики на нем, Ни рубашки, босиком.Грудью ветер рассекает, А метель пред ним играет! Смело по снегу ступает, След ногой не оставляет.А бывало: в море входит, Глаз с него никто не сводит. Вдруг исчез, ушел на дно, Ждут, волнуются давно.Час прошел, второй проходит. Он из моря вдруг выходит, Рад вас видеть, говорит,— А народ стоит молчит.
Он на воду спать ложится
и храпит, так сладко спится,А волна его ласкает,Ветер песни напеваетИ колышет еле-еле,Как младенца в колыбели.Дальше сказ такой, мальчишки. Не прочтешь его и в книжке. Говорят, что это было: Трое суток ливнем лило,Затопило все в округе! Что творилось! Ужас, друга! Плачут старые и дети. Будто стонет все на свете.Плачут все мужья и жены! . Все смешалось — крики, звоны! Вдруг учитель появился, И народ весь удивился.Только рученьку поднял, Ливень сразу тише стал. Постепенно затихал И совсем вдруг перестал.Говорят, такое было: Солнце яркое палило, Сжечь посевы все грозило! А без хлеба плохо б было!Но учитель вновь пришел, Взглядом небо обошел, Только рученьку поднял, Свод небесный задрожал!Поплыли по небу тучи, Хлынул дождь на землю с кручи, Напилась земля досыта, И от пыли все умыто.А еще такое было: Двое суток море выло, Шторм сильнее поднимался. Плач детей не унимался!Камни с грохотом летели. Люди, видя все, немели. Как учитель появился, Шторм на море прекратился.Только рученьку поднял, Ветер тише-тише стал, Постепенно затихал, Гладь морскую обнимал—Все учителя любили, На совет к нему ходили. А совет его таков: Чтобы каждый был здоров!Молодых отдать в ученье, Старикам везде почтенье, А чтоб каждый был здоров» Не бояться холодов.Утром, вечером мыть ножки, Один день не есть ни крошки, Даже капли в рот не брать, Чтоб болезнью не страдать...
— Дедусь!
У него никто не спросил,Как он пред природой себя закалил?
Ну как не спросили,
Нашлись смельчаки.
Ответил? — Ответил. '
Дедусь, расскажи!
Нет чудес, сказал, на свете!
Человек за все- в ответе.
Перед ним земля богата.
В ней и топливо, и злато.
Только нужен труд людской,
Чтобы век был золотой.
Всю неправду — прочь с дороги!
Не нужна она. в природе.
Вся умрет, как, этот камень,
В море брошенный на дно.
И не вспомнят про нее.
Всем мешает она в свете:
Старым, юношам и детям.
Порождает белоручек,
Проходимцев, недоучек,
Жадность к пышности, богатству.
Прочь ее, чтоб было братство!
Закаляй в борьбе терпенье,
Силу, разум и уменье,
Кротость, честность в уваженье!
Старику отдай почтенье,
