Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник)

Часто происходит так, что несильно обиженные люди испытывают благодарность за свое освобождение от этой дилеммы, поскольку сами больше всего страдают от груза обиды, который несут в себе и пытаются переложить на других, но при этом совсем не хотят избавляться от него. Те же, кто каким-либо способом может избавиться от своего страдания, испытывают чувство счастья и благодарности к своему освободителю.

Если вам удастся сделать этот шаг несколько раз, ваша готовность действовать быстро и брать в свои руки процесс освобождения от обиды возрастет.

Жизнь без злопамятности, обид и мести

Следующая ступень развития заключается в умении разгадать свои собственные намерения, чтобы заранее осознать их и избежать перехода к состоянию обиды. Тот, кто заранее идентифицирует ситуации, в которых он раньше обижался, и выбирает другой способ выхода из них, сможет облегчить и украсить как свою жизнь, так и жизнь своего окружения.

По мере того, как ваша собственная жизнь шаг за шагом очищается от состояния обиды, вы перестаете носить в себе злость на других и копить в сердце невысказанные упреки, для вас может наступить совсем новый период жизни.

Таким способом можно избавиться даже от мыслей о мести и понять, каким облегчением станет освобождение души от этого балласта. Если вы сможете воплотить в жизнь известное библейское изречение: «Месть – дело Бога», вы воспрянете духом и начнете жизнь заново в буквальном смысле этого слова. Ведь, добившись этого, вы снимите со своих плеч весьма неприятную задачу, сознательно делегировав ее в высшие сферы – в полном соответствии с рекомендациями Библии.

Ярость, злостьи другие сильные эмоции. Найдите свой центр

Тот, кто вышел из себя, автоматически теряет внутреннее равновесие и попадает в водоворот эмоций. При этом энергия может подняться ему в голову, что выразится в покраснении лица, – это само по себе уже является общепризнанным признаком опасности. Но энергия может опуститься и в нижнюю часть тела, что приведет к оттоку крови от головы и угрозе обморока.

Сильные эмоциональные движения вскоре приобретают тенденцию к разъединению нас с нашим центром и, в конечном счете, представляют собой экстремальные ситуации. Решающим моментом при этом становится осознание того, что решение невозможно найти, пока вы находитесь во власти эмоций и пытаетесь действовать под их влиянием. Идеальной реакцией на подобные срывы определенно является смена уровня сознания, которая описана в нижеприведенном упражнении. Подобное действие может также совершаться рефлекторно в ходе поведенческой терапии. Если вам известно, что вы склонны к «эмоциональным взрывам», вы можете запрограммировать себя на то, чтобы систематически снова «возвращать себя в рамки» с помощью специального упражнения, наподобие того, как вышедший из строя компьютер с помощью нескольких стандартных действий снова возвращается в работоспособное состояние. В нашем случае это означает, что необходимо спокойно сесть и «привести в порядок» свой внутренний мир; все это становится возможным благодаря упражнению «Малый небесный круг» системы цигун.

С точки зрения мозговых волн абсолютно очевидно, что бета-сознание человека, переживающего приступ ярости, имеет минимальные творческие способности и соответственно практически исключает возможность принятия верного решения. Лучшие шансы открывает перед нами погружение в состояние альфа, которое достигается с помощью глубокого расслабления, внутренней улыбки или ощущения собственного тела. Лучшим вариантом было бы состояние тэта, перейти в которое можно с помощью транса.

• Сядьте прямо; лучше всего принять подходящую для медитации позу бриллианта, при которой вы на коленях стоите на полу, а область таза поддерживается подушкой, зажатой между вашими ногами.

• Хорошей альтернативой будет поза полулотоса, при которой оба колена касаются пола, однако только одна ступня лежит на бедре другой ноги. В позе полного лотоса обе ступни должны лежать на бедрах.

• Еще один вариант – просто прямо сидеть на стуле, что соответствует египетской позе.

• Озарению неважно, в какой именно позе вы его достигнете.

• Закройте глаза и направьте свое внимание на нижний даньтянь, расположенный чуть ниже пупка, «океана энергии ци» центральной части тела (рис. 4). Китайцы видят в нем центр, объединяющий в человеке небесное и земное начала. Здесь находится наша физическая сила, поэтому имеет смысл начать медитацию отсюда.

Рис. 4

• Направляйте свою улыбку в эту область тела, пока вы не почувствуете тепло, широту и открытость, которые всегда сопутствуют вашей улыбке; будьте внимательны и оставайтесь в этой области нижнего «океана энергии».

• Затем постепенно направьте свое внимание вниз к передней части тела, оставив некоторую часть широты и открытости улыбки в области нижнего даньтяня; дойдите до точки промежности, хуэйинь, которая находится между половыми органами и анусом и из которой исходит центральный сосуд женского тела, располагающийся у основания таза. Через эти женские ворота поднимается энергия инь, и именно это вам следует сейчас с улыбкой представить себе.

• Для этого несколько раз напрягите мышцы основания таза, как если бы вы хотели прервать мочеиспускание, а затем снова расслабьте их. Если вы повторите это упражнение несколько раз, вы ощутите внизу тепло и сможете на некоторое время оставить там свою улыбку.

• Теперь направьте свою улыбку дальше, к мужской точке копчика, вэй-лю, туда, где копчик опирается на подушку, и на некоторое время задержите улыбку у основания мужской силы ян.

• Теперь переместите вашу улыбку и ваше внимание в точку почек, называемую мин-мэнь, ворота жизни и место хранения жизненной энергии, то есть той энергии, которая пришла в жизнь вместе с вами. Эта точка находится на спине, на уровне пупка.

• Почувствуйте, как теплота и широта улыбки охватывают эту область вашего тела, и подумайте о том, что вы охраняете унаследованную вами энергию.

• Затем улыбка продолжает двигаться вверх к точке грудных позвонков, называемой да-чжуй и располагающейся между лопатками – в том месте, где плечи соединяются с позвоночником. Тепло вашей улыбки в этом месте может улучшить осанку и поспособствовать расслаблению плеч.

• Теперь улыбка двигается к нефритовой подушке, или точке мидем, которая представляет собой энергетическую подушку на плоской части затылка. Именно отсюда исходит то сияние, которое в христианской религии называется нимбом. Энергия, находящаяся в этой точке, помогает сохранить сияние молодости.

• От сияющей нефритовой подушки улыбка двигается дальше – к небесным воротам, или точке байхуэй, лотосу с тысячью лепестками или Сахасрара-чакре, как ее называют индусы. Вы можете представить себе, как небесная энергия изливается сверху на макушку головы и наполняет голову и тело светом. Вам будет нетрудно подарить этому образу сияющую улыбку.

• Затем энергия широкой полосой устремляется вниз по лбу к той точке между бровями, которую называют «третьим глазом», или верхним даньтянем, шестой чакре индусов – Аджна. Улыбка в этой точке может привести к глубоким откровениям, пробуждению интуиции и приятному ощущению открытости и тепла.

• От «третьего глаза» поток энергии направляется вниз через мост языка, который прилегает к верхнему нёбу и оттуда устремляется дальше по шее, пока, наконец, не достигает центральной точки груди, области сердца, где он объединяется с сердечной улыбкой. Мысли, сердце и улыбка сливаются в единое целое, и в среднем даньтяне образуется море энергии, которое выходит за границы физического сердца и излучает сияние. Это точка доброты, сердечной энергии, любви (к ближнему) и любовного экстаза.

• Теперь мощный поток энергии устремляется из области сердца вниз, к нижнему даньтяню, где он соединяется с океаном энергии в животе.

• В нижнем даньтяне может произойти смешение небесной энергии, излившейся сверху на Сахасрара-чакру, и нижней, земной энергии, которая проникает в тело через точку хуэйинь (нижние ворота); в результате этого смешения образуется наша собственная энергия.

• После того как круг замкнулся, улыбка может продолжить свое движение и пройти еще один энергетический круг.

• Тот, кто потерял свой центр и вышел из себя, может двигаться по этому кругу до тех пор, пока он, постоянно кружа вокруг середины, снова не придет в себя и не испытает это чувство возвращения к себе. Многократное прохождение различных областей и точек этого энергетического круга приводит также к уравновешиванию энергии и к перемещению избытка энергии в те области нашего тела, которые испытывают дефицит энергии.