Kniga-Online.club
» » » » Медитируем стоя - Павел Кавалеров

Медитируем стоя - Павел Кавалеров

Читать бесплатно Медитируем стоя - Павел Кавалеров. Жанр: Спорт год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в даосизме. Иными словами, считается, что человек есть микрокосм и в миниатюре представляет собой всю Вселенную. Следовательно, Пастух (Альтаир) и Ткачиха (Вега) в каком-то виде должны присутствовать и в человеке. С точки зрения даосов Пастух олицетворяет собой янский сосуд Думай, а Ткачиха — сосуд Жэньмай, который имеет природу Инь. Как Пастух разделен с Ткачихой, так и сосуды Думай и Жэньмай не имеют общих точек.

Чтобы запустить Ци по Микрокосмической орбите, нужно каким-то образом соединить эти два «чудесных» сосуда. Чтобы понять, как это сделать, давайте вспомним легенду. Чтобы Чжинюй могла пройти к своему возлюбленному нужно соорудить Цюэцяо, то есть «сорочий мост».

Выше было сказано, что сосуд Думай заканчивается точкой, расположенной на десне под верхней губой, а внутренний ход сосуда Жэньмай заканчивается на кончике языка. «Сорочьим мостом», соединяющим два главных сосуда, будет язык, кончик которого нужно прижать к внутренней поверхности десны над верхними зубами. Не надо напрягать язык, он должен легко, без усилия касаться нёба над верхними зубами.

Внизу сосуды Думай и Жэньмай также не соединены. Они соединяются, когда выполняется «поджимание» или «втягивание» мышц промежности (тайгун). Обычно про это специально не говорится, поскольку ммы это делаем и так, когда, спрямляя поясницу, подворачиваем таз и натягиваем крестец вниз.

Приведём цитату из книги «Китайская медицина», автор Артур Ахметсафин: «Оба «сосуда» имеют общий центр миофасциальной фиксации, который располагается между кончиком копчика (первая точка «сосуда управления») и сухожильным центром урогенитальной диафрагмы (первая точка «сосуда зачатия»). Подтягивание ануса является важнейшим техническим элементом психосоматических практик. А замыкание «Сорочьего моста» является искусственной процедурой замыкания этих двух систем натяжения в единое целое, обычно называемое «Малым небесным циклом» Сяо Чжоу Тянь… Считается, что у плода в чреве матери такое соединение Жэньмай и Думай является естественным, у взрослого же в ротовой полости эти два «сосуда» разомкнуты, а постройка «Сорочьего моста восполняет этот «дефект»[17].

Макрокосмическая обрита

В Илицюань работа с циркуляцией энергии по Микрокосмической орбите практикуется достаточно редко. Например, такое задание может быть дано при медитации в положении сидя.

Как мы видим, в Микрокосмической орбите задействовано не всё тело, а только туловище и голова. Замкнутый контур, который включает всё тело, в том числе руки и ноги, называется Макрокосмической орбитой. Если в Микрокосмической орбите течение Ци ограничивается сосудами Думай и Жэньмай, то в Макрокосмической орбите задействованы также 12 парных меридианов. При этом янские меридианы рук и ног соединяются с «чудесным» сосудом Думай, а иньские меридианы — с «чудесным» сосудом Жэньмай.

Выше мы говорили, что Ци присутствует везде: на небе, на земле и в каждом живом существе. Запуская течение Ци по Макрокосмической орбите, человек получает силу Неба и Земли и становится проводником между ними. Поэтому Макрокосмическую орбиту также называют Большим небесным кругом (Да Чжоу Тянь).

Важную роль в течении Ци по Макрокосмической орбите играет область Даньтянь, которую также называют «резервуаром энергии» и «полем киновари» (киноварь — ртутный минерал, который имеет алую окраску и на свежем сколе напоминает пятна крови). Эта область находится в нижней части живота немного ниже пупка (там же находится общий центр масс человека).

Промывание головного и спинного мозга

Происхождение термина

Одним из важных оздоровительных эффектов от практики циркуляции Ци по Малому и Большому небесному кругу является промывание спинного и головного мозга.

Термин «промывание мозгов» обычно используется, когда говорят о методах воздействия на сознание таким образом, чтобы изменить взгляды человека, поменять его отношение к чему-либо. Впервые этот термин (англ, brain washing) использовал в начале 1950-х гг. американский журналист Эдвард Хантер для перевода китайского разговорного выражения Си нао («промывать, чистить мозг»), который очень скоро стал газетным штампом времён холодной войны. В Китае выражением «промывание мозгов» обозначали приёмы государственной пропаганды, которые применялись для искоренения у населения Китайской народной республики так называемого «феодального склада мышления китайских граждан, воспитанных в дореволюционную эпоху», а также для перевоспитания американских солдат, которые попали в плен в ходе Корейской войны.

Конечно же, манипулирование сознанием, чем, по сути, и является «промывание мозгов», не было изобретением китайцев. Этим в той или иной степени занимались власть имущие во все времена, чтобы склонить общественное мнение в нужную сторону.

Однако недаром этот термин появился именно в Китае: он был заимствован из даосизма, где практиковались способы оздоровления головного мозга путем его промывания.

Циркуляция ликвора

Мы уже говорили о спинномозговой жидкости, которая также называется ликвор. Эта жидкость предохраняет спинной и головной мозг от механического повреждения при колебаниях и ударах (то есть выполняет амортизирующую функцию), а также поддерживает постоянное внутричерепное давление и удаляет токсические вещества, которые вырабатываются при деятельности мозговых клеток. Кроме того, в тканях мозга нет ни лимфы, ни лимфатических сосудов, роль которых выполняет именно спинномозговая жидкость.

Ликвор вырабатывается в желудочках (внутренних полостях) головного мозга, в количестве около 600 мл в сутки, при том, что общий объем имеющегося у нас ликвора — около 200–300 мл. Таким образом, спинномозговая жидкость полностью обновляется примерно 2–3 раза за день.

Ликвор омывает мозг снаружи, двигаясь вдоль внутренней поверхности черепа. Кроме того, из желудочков головного мозга ликвор медленно, но постоянно стекает вниз в центральный канал спинного мозга, где в основном и всасывается.

Как мы видим, спинномозговая жидкость находится в постоянном движении, которое называют циркуляцией ликвора, или ликвородинамикой. Эта циркуляция происходит под влиянием следующих факторов[18]:

• пульсация крупных сосудов мозга;

• движение тела;

• изменение давления ликвора при дыхательных движениях, при кашле, чихании, натуживании, громком разговоре, особенно при крике и т. д.;

• ритмические колебания (несколько раз в минуту) всей ткани головного и спинного мозга (колебания эти не связаны ни с дыхательными движениями, ни с сердечной пульсацией, а являются вполне самостоятельными).

Что касается последнего пункта, то оболочка спинного мозга, взаимодействуя с центральной нервной системой, формирует импульсы в области черепа и спины, а значит, и в фасциальной сети в целом. Эти импульсы хорошо известны врачам-специалистам[19].

Нормальная подвижность ликвора оказывает мощное влияние не только на работу мозга как такового, но и на функционирование всего организма в целом[20].

Выше мы говорили, что в Микро- и Макрокосмических орбитах Ци по «чудесному» сосуду Думай поднимается вверх. С физиологической точки это означает, что мы толкаем спинномозговую жидкость по центральному каналу спинного мозга вверх в головной мозг, улучшая ликвородинамику. Это, как считали даосы, замедляет процесс старения и улучшает текущее состояние здоровья человека.

Пинхэн

Ещё одним способом улучшения циркуляции спинномозговой

Перейти на страницу:

Павел Кавалеров читать все книги автора по порядку

Павел Кавалеров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Медитируем стоя отзывы

Отзывы читателей о книге Медитируем стоя, автор: Павел Кавалеров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*