Kniga-Online.club
» » » » Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений

Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений

Читать бесплатно Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений. Жанр: Семейная психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Российское законодательство не допускает возможности регистрации однополых браков на территории Российской Федерации. В российском Семейном кодексе говорится о том, что браки между гражданами Российской Федерации, заключенные за пределами территории России с соблюдением законодательства государства, на территории которого они заключены, признаются действительными в России при отсутствии обстоятельств, препятствующих заключению брака. Другой статьей регулируется половая принадлежность лиц, вступающих в брак.

Тем не менее варианты для заключения однополого союза все же имеются: можно подписать гражданский договор, регулирующий имущественные отношения, либо попытаться найти себе партнера в стране, уже принявшей закон о легализации гомосексуальных браков. Например, в Канаде, где с 2003 года возможность заключить однополый брак существует уже в нескольких провинциях. Но самым важным является то, что, согласно канадским законам, в брак могут вступить два человека одного или разных полов, достигшие 18-летнего возраста и не состоящие в слишком близком родстве.

Д. Еникеева пишет:

«Как говорил один известный острослов: „Секс влияет на умы“. В слегка перефразированном виде этот афоризм можно озвучить так: „Нетрадиционный секс влияет на умы нетрадиционным образом“. Уже сама по себе аббревиатура GAY (от которой произошло слово гей), расшифровывающаяся как good as you, означает „ничем не хуже тебя“».

По оценкам Института сексуальных исследований Альфреда К. Кинси, 5–6 % взрослого населения США имеет гомосексуальную ориентацию. Гомосексуалы присутствуют во всех сферах профессиональной деятельности, всех политических партиях, среди представителей всех религиозных вероисповеданий и всех расовых и этнических групп. Многие вносят ценный вклад в общественную жизнь, являясь членами попечительских советов и благотворительных организаций.

Еникеева считает, что, «оказавшись во властных структурах, приверженец нетрадиционного секса, разумеется, не станет публично доказывать, что гомосексуалы „ничем не хуже“, он имеет возможность помочь своим соратникам более конструктивным способом. Изменение взглядов общества на свободу сексуального выбора — тоже результат деятельности людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, обладающих достаточной властью, чтобы влиять на общественное мнение через средства массовой информации».

Американские ученые пришли к выводу, что гомосексуалисты, которые не стыдятся своей сексуальной ориентации, довольно успешные в социальном плане, психологически ощущают не большее беспокойство, чем мужчины и женщины гетеросексуальной ориентации. Их исследования показывают, что если лесбиянки и гетеросексуальные пары ценят верность в сексуальных отношениях и склонны к завязыванию длительных связей, то мужские гомосексуальные пары спокойно относятся к сексуальным отношениям вне союза. Почти все мужчины-гомосексуалисты, имеющие постоянных партнеров, вступают в сексуальные отношения с другими мужчинами. В целом мужчины определяют понятие «верность» применительно не к сексуальному поведению, а к обязательствам каждого из партнеров друг перед другом и способны скорее разорвать отношения из-за денег или каких-то других противоречий, чем по причине сексуальной неверности. Домашние обязанности в подобных парах обычно распределяются в соответствии с умениями и желаниями каждого партнера и очень редко делятся исходя из стереотипных ролей «жены» и «мужа».

В США однополые браки впервые были заключены в 2003 году. Основой разрешения нетрадиционных браков явились запрет на дискриминацию, право на равное обращение и недопустимость вмешательства в личную жизнь. Но отношение американцев к проблеме однополых браков оказалось столь неустойчивым, что через пару лет многие штаты внесли изменения в свои конституции, чтобы определить брак как союз исключительно мужчины и женщины.

Президент США Джордж Буш-младший, известный противник однополых браков, выступил за внесение соответствующей поправки в Конституцию США, делающей невозможным признание этих браков законными и равными традиционным. Более того, деятельность президента была направлена также и на то, чтобы не допустить юридического оформления каких бы то ни было союзов между однополыми партнерами. В действительности же множество гомосексуальных, особенно лесбийских, пар доказали, что они так же способны к преданности и ответственности, как и натуралы.

В США и Англии наблюдалось смягчение ранее нетерпимого отношения к гомосексуализму. Оно проявлялось тенденцией давать попечительские права матерям, живущим в лесбийских союзах. Женщина-гомосексуалистка также могла завести ребенка при искусственном оплодотворении. В США с конца 1960-х до начала 1970-х годов появилась практика отдавать бездомных подростков-гомосексуалистов на воспитание и попечение мужским гомосексуальным парам. Но из-за враждебной реакции общественности эта практика была прекращена.

По данным статистики, в США геи и лесбиянки воспитывают от 1 до 6 миллионов детей. В таких семьях дети появляются на свет либо в предыдущих разнополых браках родителей, либо с помощью искусственного оплодотворения.

Аргументы против узаконивания однополых браков не уникальны для Америки; к примеру, в российском обществе причины запрещения однополых браков аналогичны. Гомосексуальные отношения воспринимаются обществом как нездоровые. Если разрешить регистрировать браки гомосексуалистам, то придется разрешать и всем остальным любителям различных патологий. Гомосексуальные отношения основаны исключительно на сексе, а значит, гомосексуализму должен быть отведен статус сексуальной практики и не более того. Если свести и так уже невысокую значимость института брака до решения в браке лишь сексуальных вопросов, то это окончательно его разрушит.

Отношение любой религии к регистрации подобных отношений резко отрицательное, поскольку нарушает основополагающие религиозные принципы, на которых базируется устройство общества. Ведь гетеросексуальный брак оформляется прежде всего в целях «законного» рождения детей, а однополый брак бесплодный по определению, так что нет житейской необходимости в его регистрации.

В обществе бытует мнение, что гомосексуальность сродни педофилии, поэтому разрешить гомосексуальным парам усыновлять детей — это то же, что легализовать совращение малолетних. И если, как убеждены многие, гомосексуальность есть результат совращения, значит, появление однополых браков с детьми неизбежно приведет к увеличению процентной доли гомосексуалов. Современное общество на данный момент слишком мало знает о природе гомосексуальности, чтобы идти на риск приравнивания однополых союзов к традиционным. Последствия данного шага могут быть совершенно непредсказуемыми, поэтому общество стремится застраховать себя от возможных рисков.

В 2005 году состоялась конференция педиатров, на которой были обнародованы результаты сенсационного исследования. По результатам наблюдений за детьми в гей-семьях, у таких детей не возникает проблем с половой самоидентификацией, редки эмоциональные стрессы, они хорошо учатся и более терпимо относятся к людям.

Из бывших стран социалистического лагеря первой страной, в которой вступил в силу закон о легализации однополых браков, стала Чехия, взявшая после «бархатной революции» в 1986 году курс на Запад. После пяти неудачных попыток принять этот законопроект парламенту удалось с большим трудом преодолеть вето президента. Гомосексуалисты получили право регистрировать браки два дня в неделю в областных загсах страны, но усыновлять детей таким союзам не разрешено. В то же время в такой семье может жить ребенок, рожденный от предыдущего гетеросексуального союза. Что касается юридических последствий брака, то теперь своему партнеру можно будет завещать квартиру или фирму. Несмотря на то что с начала 1990-х годов Чехия стала одним из центров «сексуальной революции», регистрировать однополый брак на ее территории не смогут граждане других стран.

В обществе считается, что принятие подобного закона обусловлено историческими, политическими и экономическими причинами. В стране, пережившей множество религиозных войн и эпоху социализма, живет очень много атеистов, в отличие от религиозной Польши. Политический курс взят на то, чтобы догнать экономически развитые страны Европы. Чехия стала относительно благополучной страной, поэтому у парламента появилось время заняться вопросом легализации однополых браков. Общество отреагировало на принятие закона довольно спокойно, возмущены были только представители старшего поколения.

Сиднейский фестиваль геев и лесбиянок Марди-Грас — самое большое в мире мероприятие гомосексуалистов. На него собирается около миллиона человек. А несколько миллионов наблюдают за ходом фестиваля по телевизору. Сообщества геев и лесбиянок гордятся таким вниманием к своему празднику.

Перейти на страницу:

Евгения Винтер читать все книги автора по порядку

Евгения Винтер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Брак и секс: полная биография половых отношений отзывы

Отзывы читателей о книге Брак и секс: полная биография половых отношений, автор: Евгения Винтер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*