Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики
Сексуальные размеры
На Западе довольно большое внимание уделяется размерам мужских и женских половых органов. Индийские трактаты классифицируют те и другие на три разряда согласно размеру, советуют подбирать партнера с максимально подходящим размером полового органа. Поэтому союзы могут быть равными и неравными, в зависимости от соответствия размеров. И для того чтобы снять любой дисбаланс, рекомендуют специфические позы. Позы, когда женщина широко открыта, дают дополнительное пространство, чтобы крупный лингам мог войти в маленькую йони. Умелое использование подушечек для того, чтобы приподнять ягодицы женщины, дает мужчине с небольшим лингамом возможность войти глубже.
Даосский текст утверждает: «Размер и твердость, которыми природа наградила мужчину, – это всего лишь внешние признаки.
Внутренним же является умение, которое позволяет гарантировать, что женщина получит удовольствие от занятий любовью с ним. Если женщина так же заботится о мужчине, как он заботится о ней, тогда совершенно неважно, велик ли его орган или мал, тонок или толст».
Тот же самый текст добавляет: «Длинный и толстый орган чаще бывает для женщины хуже, чем короткий и тонкий, который прочен и тверд. А прочный и твердый орган, который вставляют и вытаскивают грубо, хуже, чем мягкий, который двигается вокруг нежно и внимательно».
В даосской литературе можно найти медицинские рекомендации для того, чтобы увеличивать или уменьшать размеры мужских и женских половых органов. В этих текстах указывается: используя масла, компрессы, порошки и настойки, приготовленные из трав, древесной коры, грибов и других органических или неорганических веществ, можно достичь желаемого эффекта. Многие тексты упоминают составы для женщин, рожавших детей, которые позволяют легче и быстрее вернуть их йони в нормальное состояние. Во всех этих рецептах фигурирует сера и ее растворы в теплой воде.
Даосский магистр династии Хань Во Цюань (206 год до н. э. – 220 год н. э.) предписывает интересные упражнения для того, чтобы мужчина с маленьким лингамом мог увеличить его:
«Существует способ увеличить необычно маленькое Орудие. Ранним утром, когда сила инь уменьшается, а сила ян возрастает, мужчина должен повернуться лицом на восток и спокойно медитировать. Он должен глубоко вздохнуть 49 раз, втягивая воздух животом, и тогда должен тереть ладони своих рук друг о друга до тех пор, пока они не станут горячими. После этого он берет свое Орудие правой рукой, сконцентрировав свое сознание, а левой рукой он потирает свой пупочный центр, обведя его вокруг справа налево восемьдесят девять раз. После этого он должен покатать свое Орудие в ладонях, как будто скручивая веревку из нитей. Когда он занимается любовью с женщиной, то должен напитать свое Орудие выделениями женщины и особенно следить за тем, чтобы вдыхать ее дыхание. Это поможет ему увеличить размер его Орудия».
Если партнеры живут в гармонии, их половые органы приспособятся к искусственным средствам для уравнивания размера. Прелюдия бывает очень полезной, чтобы привести сексуальность в гармонию. Если же в размерах половых органов имеются различия, то прелюдия просто необходима. Старайтесь всегда быть внимательным к партнеру, и тогда снимутся все проблемы несоответствия размеров.
Три типа лингамов
В Камасутре и в «Ананге-ранге» можно встретить перечисление трех типов мужских половых органов в соответствии с их размерами. Это следующие типы.
Заяц
Это лингам, который в длину не превышает ширины шести пальцев (около 13 сантиметров), будучи полностью эрегированным. Обычно мужчина с лингамом такого типа небольшого роста, но хорошо сложен и имеет спокойный характер. Его семя сладковато на вкус. Таких мужчин называют «маленькими созданиями».
Бык
Так называется лингам, который не превышает в длину ширины девяти пальцев (соответственно 18 сантиметров), будучи полностью эрегированным. Мужчина с таким лингамом обычно крепко сложен, у него высокий лоб, большие глаза и беспокойный характер. Он всегда готов заниматься любовью, такие мужчины называются «существами среднего размера».
Конь
Этот лингам достигает в длину около двенадцати пальцев, то есть 25 сантиметров, будучи эрегированным. Владелец этого орудия обычно высок ростом, широкоплеч, мускулист и говорит басом. По характеру он ветрен, страстен, беспокоен и ленив. Ходит медленно, любовью заниматься не любит, если только его неожиданно не охватит сильное желание. Его семя обильно и обычно солоновато. Называют таких «существами большого размера».
«Есть пословица, что мужчина, у которого лингам очень велик, всегда будет беден. Тот, у кого лингам очень толст, всегда будет страдать от чего-нибудь. Мужчина, у которого лингам тонкий и длинный, будет везучим, а мужчина с коротким лингамом, вполне возможно, станет королем».
«Ананга-ранга»Три типа йони
В Камасутре и в «Ананге-ранге» можно встретить перечисление трех типов женских половых органов в соответствии с их размерами.
Газель
Это йони, которая не превышает шести пальцев (около 13 сантиметров) в глубину. Обычно женщина с такой йони по сложению похожа на девочку, имеет мягкое тело, у нее хорошей формы грудь и плотные бедра. Она ест немного и любит заниматься любовью. У нее довольно ясное сознание, и сок ее йони пахнет лотосом. Называют таких «существами маленького размера».
Кобыла
Так называется йони, которая не превышает в глубину девяти пальцев (около 18 сантиметров). Обычно тело такой женщины изящно, ее груди и бедра широки, область лобка у нее немного приподнята. У нее хорошо сложенные и пропорциональные руки и ноги, длинная шея и немного скошенный лоб. Ее горло, глаза и шея довольно широки. Она очень разговорчива, нежна и изящна, любит хорошо пожить и много отдыхать. Ее непросто довести до оргазма, ее любовный сок пахнет, как лотос. Называются такие женщины «существами среднего размера».
Слониха
Так называется йони в двенадцать пальцев (25 сантиметров глубиной). У такой женщины обычно большие груди, широкое лицо и короткие руки и ноги. Она прожорлива и громко чавкает, когда ест. Ее голос низок и груб. Эту женщину трудно удовлетворить, но ее любовные соки изобильны и пахнут сексуально возбужденным слоном. Называются такие женщины «существами большого размера».
«Качество женского полового органа зависит не от его размеров, а от того, как он используется. Высоко, средне и низко расположенные – у всех есть свои достоинства. Главное, чтобы человек знал, как их использовать. Женщина среднего типа годится для занятий любовью всегда и в любой позе».
«Су нюй мяо лунь»Девять типов сексуального единения
Сочетание размеров мужских и женских половых органов дает девять типов различных комбинаций. Как считает Камасутра, «существует три равных союза между людьми, размеры половых органов которых соответствуют, и шесть неравных союзов, когда размеры половых органов не соответствуют. Всего получается девять».
Как мы знаем, число «девять» обладает особым эзотерическим смыслом. Оно появляется при перечислении девяти отверстий тела и занимает важное место во многих метафизических концепциях. Несмотря на то что классификация сексуальных размеров с трудом поддается обобщению, в древней индийской системе есть большая мудрость. Камасутра говорит: «В союзах равных никогда не бывает проблем. В неравных союзах нужно использовать позы, создающие баланс и равновесие». Перечисляются равные союзы – это заяц с газелью, бык с кобылой и конь со слонихой. Неравные союзы: заяц с кобылой и со слонихой, бык с газелью и со слонихой, конь с газелью и с кобылой.
«Когда размеры половых органов любовников сходны и одинаковы, тогда легко достичь удовлетворения. Самое большое счастье состоит в соответствии размеров. Чем больше различия в размерах, тем больше дискомфорта».
«Ананга-ранга»Индийские любовные позы
Многие индийские книги по искусству любви содержат списки любовных позиций. Они были включены и развиты в тантрическом учении.
Один из наиболее древних из дошедших до нас учебников любви Камасутра был написан примерно во II веке н. э. мудрецом по имени Ватсьяяна. Эта книга была переведена на английский язык Ричардом Бёртоном в 1883 году. Она содержит огромное количество информации, касающейся секса и включающей большое количество любовных поз. Другие, более поздние тексты, такие как «Ананга-ранга» и «Кока-шастра», были вдохновлены Камасутрой. Мы заново перевели некоторые фрагменты Камасутры и «Ананги-ранги» для этой книги, чтобы сохранить их исходную чистоту и представить их как составную часть тантрической традиции.
