Kniga-Online.club
» » » » Самоучитель супружества - Сисак Багдасарян

Самоучитель супружества - Сисак Багдасарян

Читать бесплатно Самоучитель супружества - Сисак Багдасарян. Жанр: Эротика, Секс год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
их уровень образования и культуры не позволяет при детях и в разговорах с ними использовать нецензурные выражения. Они воспитывают этим чистоту речи и у своих детей. Дети учатся при этом не только не выражаться дома, но и различать, в каком кругу, на каком “языке” можно говорить. Родителей внесемейный жаргон детей не должен шокировать, ведь каждый человек использует определённые слова и обороты в зависимости от круга общения: в семье одни обороты, при официальных встречах – другие, во время застолья - третьи, и т.д.

  Инвективы чаще всего несут не смысловую нагрузку, а эмоциональную. Ругань, произнесённая в экстремальной ситуации, приводит к эмоциональной разрядке. При этом сила разрядки зависит не от буквального содержания инвективы, а от степени её запрещённости. В национальных культурах, где особенно высок статус матери, самыми сильными являются оскорбления в её адрес. В культурах, где особенно сильны табу на сексуальные отношения, главную роль играют инвективы с сексуальным смыслом, но не обязательно в адрес матери. А у народов, не имеющих особых запретов на сексуальность, у которых к тому же не табуировались названия половых органов и полового акта, выражения с сексуальным смыслом не могут привести к эмоциональной разрядке, так как не нарушают никаких запретов. У таких народов самыми сильными выражениями служат оскорбления из другой сферы человеческой деятельности. Например, у чукчей и эскимосов одно из самых оскорбительных выражений переводится как “ты – неумеха”.

  У восточных народов к телесной любви относились как к чему-то обыденному, у них даже подробные знания о половой жизни считались обязательными для взрослых. Поэтому и термины, обозначающие половые органы и акты использовались в религии и даже поэтизировались. Это способствовало половому воспитанию детей и чистоте интимных отношений в глазах общественной морали. А ругаться поэтическими терминами... как-то неудобно.

  Табуирование половой темы отрицательно сказалось на некоторых культурах тем, что многие, необходимые для полового воспитания слова стали неприличными, вследствие чего родители практически лишились возможности говорить с детьми (да и между собой тоже) на сексуальные темы. Медицинские термины не всем известны, да и не очень удобны, так как латынь вписывается далеко не в каждый язык, не говоря уже о том, что эти термины звучат как названия болезней. К тому же сама медицина долгие годы считала любые отклонения половой активности от полового акта в одной позе болезненными явлениями, которые осуждались обществом. А это не могло не “осесть” в сознании людей. И не удивительно, что в таких условиях многим родителям приходится придумывать свои интимные термины для внутрисемейных разговоров, касающихся половой темы.

  В конце прошлого века в США нецензурные выражения вошли в массовую культуру. Но, насколько известно, ими пользуются и открыто в виде ругани. А как они на “слух” в культурной семье, трудно сказать, ведь с детства их привыкают воспринимать как ругательные. Но несмотря на то, что инвективы употребляются с иным смыслом, дети младшего школьного возраста могут воспринять их буквально. Если до этого возраста матерные выражения воспринимаются абстрактно, а позже используются “к месту”, то в этот возрастной период буквальное понимание матерных выражений накладывает грязный отпечаток на интимные отношения двух полов. Многие дети впервые узнают о фелляции и куннилингусе из ругани и, естественно, воспринимают такие сексуальные отношения в отвратительной форме - как унижение партнёра. А ведь в браке эти детские впечатления способны повлиять на интимные отношения супругов. В самом деле, как можно с любимым человеком сделать то, о чём говорится в грубом оскорблении? Но, к счастью, этот период буквального восприятия длится недолго и дети, как и все окружающие, привыкают воспринимать не смысл ругани, а только форму, в которую облачается эмоциональная разрядка. Правда, орально-генитальный контакт остаётся для многих унижающим, так как не только в ругани, но и в некоторых фильмах такие акты демонстрируются в виде унижения или платы за что-то. Причём даже в кинофильмах (даже по телевидению) можно увидеть подобный завуалированный акт. И заставить пойти на такой акт против своей воли может не только мужчина, но и женщина.

  Для некоторых родителей неожиданным откровением становятся косвенно-сексуальные вопросы, заданные подростками. Дочка, например, может спросить, почему это парни так странно смотрят на её выросшие груди? А ведь не понимая эротичности своего молодого тела, но, получая удовольствие от повышенного внимания, девушка может своим поведением спровоцировать юношей и мужчин (скорее – мужиков) на сексуальную агрессию. И долг матери разъяснить ей это, ведь такие знания сами собой не приходят. Девушка - вчерашний ребёнок - не может знать об эротической привлекательности своего тела. Она не может сразу понять, что то, чего не так давно её приучали стыдиться (задранной юбке, обнажённости, мочеиспускания в присутствии других), сейчас может вызвать у кого-то эротическое удовольствие.

  Причиной ненамеренного повышенного внимания к себе может стать и вызывающая одежда, в сексуальности которой часто не разбираются не только сами девушки, но и их родители. И в этом случае, если родители не сумели приучить девушку одеваться скромно и со вкусом, то она, резко перейдя на ношение “взрослой” одежды, будет копировать вызывающий стиль “свободных” женщин и кино-героинь. Копирование пойдёт, конечно же, и по линии поведения. И тогда раскрепощённое до вульгарности поведение современных героинь кино и любовных романов может невольно сделать девушку объектом повышенного сексуального внимания. Если девушка хочет добиться этого сознательно - это её дело, но тех, которые не имели ничего такого в виду, подобное поведение может привести к трагедии. И тут, конечно, есть вина родителей, не сумевших разъяснить сексуальность внешности, не сумевших противопоставить “давлению” среды и массовой культуры свои понятия. Правда, тут надо сразу же оговориться, что противостояние среде - очень трудное дело. И особенно трудно приходится людям, попавшим в новую среду.

  Девушке в переходном возрасте нужно объяснить, что женственность развивается постепенно, с годами, а не с ростом грудей и началом менструации. Девушка должна научиться осознавать ценность своей личности и свою сексуальную привлекательность, правда, это не значит, что она должна смотреть на других свысока и стараться подороже себя “продать”. Положительная самооценка лишь означает, что девушка не должна чувствовать себя “дешёвкой”, доступной девкой. А эту тонкую грань должна помочь почувствовать барышне её мать. Но, к сожалению, некоторые матери (бабы) и сами плохо ориентируются в этом вопросе, и начинают с какого-то возраста одевать свою дочь вызывающе, как бы рекламируя свой “товар”. Это не может не отразиться на психике девушки, на её стереотипах мышления. А подобный “товарный” стереотип может “отвернуть” от девушки подходящих сверстников

Перейти на страницу:

Сисак Багдасарян читать все книги автора по порядку

Сисак Багдасарян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Самоучитель супружества отзывы

Отзывы читателей о книге Самоучитель супружества, автор: Сисак Багдасарян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*