Бхагван Раджниш - Секс — дорога к любви и духовности
У вас может быть то или иное отношение к чему угодно. Как только вы к чему-то относитесь определенным образом, ваша невинность уничтожена, и вами начинает управлять ваше отношение. Дзэн ни «за», ни «против». Дзэн говорит: «Все обычное — хорошо». Быть обычным, быть никем, быть ничем, без идеологии, без характера…
Характер — это своего рода невроз. Характер означает, что в вас что-то остановилось. Характер подразумевает присутствие прошлого. Характер указывает на обусловленность, на окультуривание. Когда у вас есть характер, вы томитесь в его тюрьме, вы несвободны. Когда у вас есть характер, ваше «Я» замуровано в латы. Вы больше не свободный человек. Вы носите вокруг себя тюрьму, очень тонкую тюрьму. У настоящего человека нет характера.
Что я имею в виду, когда говорю, что он будет бесхарактерным? Он будет свободен от прошлого. Он будет откликаться на текущий момент и действовать в соответствии с моментом. Он будет спонтанным. Только не оглядываясь назад можно быть спонтанным. В своих действиях он не станет опираться на память. Что-то происходит, и вы обращаетесь к памяти — значит, у вас есть характер. Вы спрашиваете у прошлого: «Как мне поступить?» Если у вас нет характера, вы просто смотрите на ситуацию, и сама ситуация помогает вам решить, что делать. В этом случае вы спонтанны, вы откликаетесь, а не реагируете.
У дзэн нет системы ценностей. В том числе и в вопросах секса. Дзэн ничего не говорит о сексе. Это последняя ступень роста У тантры есть отношение к сексу. Почему? Она пытается исправить сделанное обществом Тантра — это медицина Общество подавило секс, тантра пришла как средство помощи. Она поможет вам все исправить, восстановить баланс. Вы словно слишком отклонились влево. Тантра пришла и помогает вам наклониться вправо. И, чтобы восстановить баланс, вам нужно достаточно сильно отклониться вправо. Только так можно прийти к равновесию. Вы когда-нибудь видели, как человек ходит по канату? В руках у него шест, помогающий держать равновесие. Если канатоходец чувствует, что слишком отклонился влево, он тут же направляет шест вправо. Затем, когда он чувствует, что слишком отклонился вправо, то направляет шест влево. Так он сохраняет вертикальное положение, остается в центре. Тантра — всего лишь лекарство.
Общество подавило ум, заставило его отрицать жизнь, отрицать радость. Общество глубоко настроено против секса. Откуда такое негативное отношение к сексу? Ответ прост: если разрешить людям наслаждаться сексом, их нельзя будет превратить в рабов. Невозможно. Радостного человека нельзя сделать рабом. В этом все дело. Только из грустных людей можно сделать рабов. Радостный человек свободен, в нем живет дух независимости.
Вы не сможете нанять радостных людей в армию. Вам не удастся. С какой стати им воевать? Но человек с подавленной сексуальностью готов воевать, он сам рвется на войну, потому что не умеет наслаждаться жизнью. Он не способен наслаждаться, он не способен творить. Он может заниматься лишь одним — разрушать. Вся его энергия отравлена, разрушительна. Он готов идти воевать. Не только готов, он жаждет войны. Он хочет убивать, он хочет уничтожать. На самом деле, уничтожая людей, он будет испытывать злобную радость проникновения. Это проникновение могло бы случиться в любви, оно могло бы стать красивым. Когда во время секса вы проникаете в тело женщины — это одно. Это духовно. Но когда все идет не так, и вы проникаете в тело человека с помощью меча или копья, это ужасно, это насилие, это разрушение. Но так вы ищете замену проникновению.
Если общество предоставит абсолютную свободу радости, насилие прекратится. Люди, способные на прекрасную любовь, просто не могут быть разрушительными. Люди, умеющие наслаждаться жизнью, не станут соперничать друг с другом. В этом проблема.
Вот почему примитивные люди не стремятся соперничать друг с другом. Они наслаждаются жизнью.
Кому нужен больший дом? Кому нужен больший счет в банке? Зачем? Вы счастливы со своими женщинами или мужчинами, вы наслаждаетесь танцем жизни. Кто захочет сидеть на рынке часами, днями, годами, в надежде на то, что, в конце концов, у него будет большой счет в банке, и только тогда он уйдет на пенсию и будет счастлив? Этот день никогда не наступит. Он не сможет наступить, если всю жизнь вы были аскетами.
Помните, люди бизнеса — аскеты. Они посвящают свою жизнь деньгам. Человек, познавший любовь, познавший любовный трепет и экстаз, не станет соперничать. Он будет счастлив, что у него есть хлеб насущный. В этом суть молитвы Иисуса: «Дай мне, боже, хлеб насущный». Этого более чем достаточно. Иисус выглядит глупо. Может, ему следовало бы просить: «Дай мне, боже, большой счет в банке». А он просит лишь о хлебе! Радостный человек никогда не попросит больше. Радость наполняет, радость удовлетворяет.
Только неудовлетворенные люди становятся конкурентами, потому что думают, что жизнь не здесь, а где-то там. «Мне нужно переехать в Дели и стать президентом, или в Белый дом и стать кем-то другим». «Мне нужно ехать туда, радость там». Неудовлетворенные люди знают, что здесь радости нет. Поэтому они все время должны куда-то идти, они идут, идут, идут. Они всегда куда-то идут, но никуда не приходят. Человек, познавший радость, всегда здесь. Зачем ему ехать в Дели? Для чего? Он абсолютно счастлив здесь и сейчас. Ему нужно очень мало. У него нет желаний. У него, конечно, есть потребности, но нет желаний. Его нужды могут быть удовлетворены, желания — никогда. Потребности — естественны, желания искусственны.
Сейчас все общество зависит от одного — от подавления секса. Без этого подавления вся экономика будет уничтожена, люди станут ее саботировать. Исчезнут войны, а с ними и вся военная индустрия. Политика потеряет свое значение, а политики окажутся не нужны. Даже деньги утратят свою ценность, если людям позволят любить. Из-за того, что любить запрещено, деньги становятся заменителями, деньги заменяют любовь. Все это очень тонкая стратегия. Секс нужно подавлять, иначе вся структура общества рухнет в один миг.
Только освобожденная, выпущенная на волю любовь совершит революцию. Коммунизм потерпел крах, фашизм не состоялся, капитализм приходит в упадок. Все «измы» терпят катастрофу, потому что в самой своей глубине подавляют секс. В этом они похожи, нет разницы между Вашингтоном и Москвой, между Пекином и Дели, совсем никакой разницы. В одном они все согласны друг с другом: секс нужно контролировать, людям нельзя невинно радоваться, занимаясь сексом.
Чтобы восстановить баланс, возникла тантра. Тантра — это лекарство, поэтому она делает слишком большой акцент на сексе. Так называемые религии говорят, что секс — это грех, тантра говорит, что секс — это единственное священное явление. Тантра — это средство от болезни. Дзэн — не средство от болезни. Дзэн — это состояние после болезни. А когда вы здоровы, вам не нужно лекарство. Как только вы выздоровели, вам больше не нужен рецепт, вам не нужны бутылочки и пузырьки. Вы их выбрасываете. Лекарства летят в мусорный бачок.
Обычное общество против секса, и тантра возникла, чтобы помочь человечеству, чтобы вернуть человечеству секс. И когда секс вернется, возникнет дзэн. У дзэн нет ни к чему отношения. Дзэн — это чистое здоровье.
Вильгельм Райх сказал: «У всех пациентов есть сексуальные нарушения. Людям необходимо стать сексуально здоровыми. Это значит, что мы должны обнаружить и уничтожить любые патологические убеждения, мешающие установлению оргастической потенции». Должны ли терапевт и клиент принимать это утверждение во внимание, и является ли оно хорошим основанием для терапии?
Точно, совершенно верно. Здоровый организм всегда способен достигать пика оргазма. Он оргастичен. Он — бурлящий поток.
Когда счастливый человек смеется, он смеется так, как будто смеется все его тело. Смеются не только губы, не только лицо. Весь его организм от кончиков пальцев на ногах до самой макушки смеется в полном единстве. Волны смеха прокатываются по всему его существу. Смех волнует его биоэнергию. Она танцует. Когда здоровый человек грустит, он действительно грустит, тотально. Когда здоровый человек злится, он действительно злится, весь. Когда он занимается любовью, он сам становится любовью, он — любовь, и нет ничего другого. Когда он занимается любовью, он занимается только любовью.
На самом деле говорить, что он «занимается любовью»[10], — неправильно. Это выражение в английском языке вульгарно, потому что любовью нельзя заниматься, ее нельзя делать, ею можно только быть. Он не занимается любовью, он является любовью. Он является не чем иным, как энергией любви. И таков он во всем. Если он ходит, то становится энергией ходьбы. Нет того, кто ходит. Если он копает яму, то он погружен в процесс настолько, что не остается того, кто копает, остается лишь сам процесс копания.
