Бхагван Раджниш - Секс — дорога к любви и духовности
«Любовь» — одно из самых неверно употребляемых слов. Мы используем его для обозначения тысячи и одной вещи, в том числе и для обозначения потребности в сексе. Секс — это рудиментарная форма любви, очень примитивная, просто азбука любви. Такая любовь не может быть глубокой, не может дать настоящего удовлетворения.
Во-вторых, ты действительно можешь иметь в виду любовь. Тогда это значит, что ты счастливый человек, и ты хочешь делиться счастьем. Счастье тебя тяготит. Если твоя любовь означает секс, то ты обременен только сексуальной энергией, и ты хотел бы высвободить ее. Ты жаждешь освобождения. И ты ищешь того, кто тебе в этом поможет. Сексуальная любовь — это любовь физическая. Если же ты действительно имеешь в виду любовь, когда говоришь о любви, тогда, должно быть, ты счастлив, доволен и умеешь наслаждаться жизнью. Твоему сердцу необходимо празднование, чтобы ты мог делиться. Само твое сердце жаждет разделить с кем-то переполняющее его блаженство. Когда тебя переполняет секс, это значит, что твое тело жаждет поделиться сексуальной энергией. Любовь — это когда делится сердце.
И есть еще третья возможность. Я называю ее молитвой. Когда ты вышел за пределы сердца, все твое существо охвачено глубокой жаждой цветения и ему нужно с кем-то это разделить. Тогда приходит черед молитвы.
Секс существует на уровне двух тел, он может случиться даже с мертвым телом. Именно так происходит, когда вы идете к проститутке. Самой проститутки с вами нет, есть только ее тело. Проститутка вам его предоставляет, а сама попросту сбегает из него, потому что она никогда вас не любила, как она может быть с вами во время секса? Ее просто нет. В этом состоит искусство быть проституткой. Проститутки с вами нет, она о вас забывает. Может быть, она думает о своем парне, может быть, строит какие-то планы. Она находится где-то очень далеко, предоставляя вам тело. Но это мертвое тело. Вы можете его использовать, но оно — просто средство. Это отвратительно, это ужасно — заниматься любовью с мертвым телом.
Однако я не утверждаю, что подобные вещи происходят только с проститутками. Такое может случиться и с вашей женой. Вашей жены может не оказаться с вами во время секса. Если между вами нет любви, как женщина может быть с вами? Ваша жена может отсутствовать в тот момент, когда вы занимаетесь с ней любовью, или ваш муж витает где-то далеко. Он может просто выполнять супружеский долг. Тогда это все та же проституция. Брак — это просто более постоянная форма проституции, более регламентированная, более комфортная и защищенная, но качественно ничем не отличающаяся. Может быть, вы выигрываете в количестве, но не в качестве.
Если вы любите человека, а он сердцем где-то очень далеко от вас, или же если вы любите человека, но сами не присутствуете, тогда в сексе участвуют только тела, и ваши действия будут чисто механическими. Если вы любите человека, вам необходимо быть рядом с ним, вам обоим необходимо присутствовать. Когда происходит встреча двух присутствий, слияние, тогда возникают великая радость, умиротворение, тишина.
Так много религиозных деятелей выступает против секса потому, что они пока еще не поняли глубинного смысла любви. Они понимают любовь только как что-то очень грубое и пошлое — как секс. И продолжают его осуждать. Они не познали красоту любви, они познали лишь отвратительный секс. Если вы повстречаетесь со святошей, который осуждает секс на словах и на деле, можете быть уверены: он никогда не любил. А человек, который никогда не любил, не может знать, что такое молитва, как бы он ни притворялся, потому что молитва вырастает из любви, а любовь — из секса. Это иерархия, это пирамида, основанием которой является секс, а вершиной — молитва. Между ними находится пространство любви.
Если вы по-настоящему присутствуете друг рядом с другом, между вами происходит взаимообмен, вы наполняетесь энергией, вы счастливы. Любовь может стать сексуальной, любовь может направиться в сексуальное измерение, но благодаря вашему присутствию секс возвышается, перестает быть простой пошлостью и переходит на другой уровень. Теперь он обладает другим качеством, другим ароматом.
Вы любите человека, и вот между вами спонтанно случается секс, просто как стремление поделиться, подарить другому энергию радости и блаженства, в этом нет жадности, алчности, в этом нет вашей отчаянной потребности. Вы не планировали секс, не думали, что хорошо бы заняться любовью, вы вообще не помышляли об этом — вы просто делитесь своим присутствием. И в этом обмене тела встречаются, сливаются друг с другом, и секс обладает совсем иным качеством.
В любви секс либо трансформируется, либо исчезает. Сначала он трансформируется, а затем мало-помалу исчезает. На смену ему приходит другое, возвышенное качество любви — молитва. В молитве от секса не остается и следа. Любовь существует посередине между сексом и молитвой.
В любви есть две возможности: любовь может достичь самых корней, снизойти до секса, а может вознестись на самые вершины, к молитве. Любя человека, вы можете иногда любить его сексуально, а иногда — любить с молитвой. Любовь способна достичь обоих берегов. Любовь — это река, у нее есть два берега. И если любовь достигла молитвы, то возлюбленный настолько преображается, что вы видите в нем бога или богиню. До тех пор, пока ваша любовь не начнет чувствовать присутствие другого, видя в нем божественное, до тех пор вы не познаете молитву.
Только когда вы приближаетесь к молитве, секс полностью исчезает. Из молитвы нельзя вернуться в секс, это попросту невозможно. Молитва — это другой берег. И у секса нет связи с молитвой. Секс — первый берег. Молитва и секс очень далеки друг от друга. Но встречаются они в любви, поэтому любовь — САМОЕ сложное явление в человеческом опыте. В любви встречаются оба берега. В любви встречаются материя и дух, душа и тело, создатель и создание. Не упустите возможность вырасти в любви.
Но у каждого из вас свой путь. Ты спрашиваешь меня: «Все ли желания одинаковы? Что означает мое желание любви?»
Тебе нужно наблюдать. Я не могу ответить на твой вопрос прямо сейчас. Тебе придется стать наблюдателем. Отмечай свои чувства, научись ясно их осознавать. Если они сексуальны, тут нечего прятать, не о чем беспокоиться — это естественно. Любовь произрастает из естественных источников, тебе придется начать с этого. Не прячь сексуальное желание, не рационализируй, пусть будет, как будет. Если это секс, значит — секс. Лучше попытайся его понять. Помоги ему перерасти в любовь, в еще большую любовь к этому человеку и меньшую любовь к его телу.
Если ты почувствуешь, что это любовь, тогда помоги ей дойти до молитвы. Тогда люби человека и помни о боге. Тогда обнимай человека и помни о боге. Тогда прикоснись к возлюбленной, возьми ее за руку и помни, что эта рука принадлежит богине. Позволь умению помнить проникать все глубже и глубже в твое существо.
Я не могу дать тебе ответ, ты сам должен его найти. Даже если я дам тебе ответ, ты интерпретируешь его по-своему. Я могу говорить о молитве, но если твоя энергия застряла на сексе, ты будешь интерпретировать мои слова, основываясь на сексе.
В течение многих лет я говорил о том, что религия — это мост от секса к сверхсознанию. Разного рода люди слышали мои слова. Те, кто были одержимы сексом, думали: «Очень хорошо, значит сверхсознание — это тоже секс». Они сводили самадхи к сексу. Те же, кто действительно пребывал в самадхи, были очень счастливы и говорили так: «Отлично, теперь нет нужды осуждать что-либо, даже секс — это элемент самадхи. Мы можем принять его, вобрать в себя и пребывать в мире, потому что мир там, где нет конфликта».
Я разговаривал со многими людьми, но все понимали меня по-своему. Давайте я расскажу вам анекдот, пока вы не уснули.
К врачу пришел Мулла Насреддин. Он был уже очень старым, почти древним и выглядел слабым. Доктор сказал ему:
— Насреддин, расскажите о своей любовной жизни. У меня такое впечатление, что вы тратите слишком много энергии.
— Моя любовная жизнь очень проста, — ответил Насреддин, — четыре раза в неделю я занимаюсь любовью со своей женой, четыре раза в неделю я занимаюсь любовью со своей секретаршей и четыре раза в неделю я занимаюсь любовью со своей машинисткой.
Шокированный доктор воскликнул:
— Насреддин, это вас убьет! Вам пора взять себя в руки.
— Этим я тоже занимаюсь четыре раза в неделю, — ответил Насреддин.
Твое понимание — это твое понимание. Даже если я говорю о молитве, ты воспримешь мои слова по-своему. Лучше наблюдай, лучше иди в свое собственное сознание, пойми, как оно работает.
Я скажу тебе только одно: не осуждай ни в коем случае. Осуждающий ум никогда не поймет жизнь. Ни при каких обстоятельствах не осуждай. Просто будь наблюдателем. Потому что осуждение не позволяет сознанию полностью раскрыться перед тобой, твое осуждение станет барьером. Если ты убежден, что секс — это грех, то как ты можешь повернуться лицом к собственной сексуальности? Ты будешь ее отрицать, одевать в чужие наряды. Ты будешь себя обманывать, рационализировать. Ты найдешь пути и средства, слова и философии, чтобы скрыть собственную сексуальность.
